Чтение онлайн

35. Николай Григорьевич Кузин (2 декабря 1941, деревня Александровка Кутузовского района Куйбышевской области – 2007, Екатеринбург). С "кормления соскою" и до 14 лет прожил в Поволжье, в объятьях великой русской реки и её притоков, а затем четырнадцатилетним отроком приехал на Урал, где и задержался до самой своей смерти, проживая почти все эти годы в Свердловске-Екатеринбурге. Окончил УрГУ им. Горького и Высшие литературные курсы. Член СП России, автор нескольких книг литературно-критических работ и книги "Плещеев" (серия "ЖЗЛ").

Страстный и строптивый уральский полемист правого толка. Он сам писал в своей автобиографии: "Однако к концу 60-х я оконча- тельно убедился, что стихотворчество – не моя стихия, и рьяно взялся за литературную критику, штурмуя журналы страны своими рецензиями и статьями. И немало удивился, когда многие из отосланных "самотёком" работ были опубликованы на страницах "Литературной газеты", журналов "Дон", "Простор", "Москва" и даже "Новый мир". В 1971 году я был приглашён на проводимый Союзом писателей СССР семинар молодых критиков в Дубулты.

Среди руководителей семинара были авторитетные литераторы, с которыми у меня установились хорошие товарищеские и даже дружеские отношения, не прекращающиеся и по сию пору (с Михаилом Лобановым и Владимиром Гусевым, к примеру). Из критиков же нашего семинара впоследствии заявили о себе Сергей Чупринин, Владимир Васильев, Сергей Боровиков. Семинар этот сыграл существенную роль в моем профессиональном становлении как критика, что вскоре не замедлило сказаться: в 1974 году в московском издательстве "Современник" увидела свет моя первая книга "Поэзия рабочего Урала", в 1976 году в Средне-Уральском книжном издательстве выходит книга "Живое пламя правды", меня принимают в Союз писателей, и с 1977 года я ухожу, как принято говорить в литературных кругах, на "вольные хлеба" (до этого с 1970 года работал редактором в Средне-Уральском книжном издательстве). В 70-80-е годы у меня выходит несколько книг в столичных и местных издательствах, среди которых отмечу "В мире самого трудного" (изд-во "Современник") и "Плещеев" (в серии "ЖЗЛ", изд-во "Молодая гвардия"). Мои статьи, обзоры, рецензии широко публикуются в журналах "Москва", "Наш современник", "Литературное обозрение", "Литературная учёба", "Литература в школе", "Север", "Дон", "Сибирские огни", "Урал"…"

36. Иван Константинович Рогощенков (10 февраля 1933, деревня Бердники Глинковского района Смоленской области). С 1969 года по апрель 2005 г. – заведующий отделом критики журнала "Север". В 1982 году окончил заочно Литературный институт им. Горького. Печататься начал в 1960 году в журнале "На рубеже" ("Север"). Статьи и рецензии И.К. Рогощенкова публиковались в журналах "Литературное обозрение", "Наш современ- ник", "Октябрь", "Москва". В них критик исследовал современную литературу в связи с эстетическими и этическими традициями русской литературы XIX-XX вв., с традициями древней русской литературы.

В 1979 году в издательстве "Карелия" вышла книга И.К. Рогощенкова "Воля творить жизнь", в которой предстала развёрнутая философ- ская концепция утверждения нравственности как основы человеческого счастья. Главный объект исследования критика – современная проза, её движущееся многообразие. "В лучших его статьях о литературе со всей ясностью выступают серьёзность и жизненность критического мышления и – что нельзя не отметить особо – редкостная широта взгляда", – писал Вадим Кожинов.

Я начинал печататься именно у него в журнале, с 1972 года, сначала с историко-литературными статьями. Иван уговорил меня, видя мой интерес к литературе, перейти на современную критику. Я ему благодарен. Сам же Рогощенков в девяностые годы ушёл в религиозно-философскую тематику. Стал хранителем Большого Стиля.

37. Дмитрий Михайлович Урнов (1.01.1936, Москва). Критик, доктор филологических наук (1983). В центре внимания – история английской литературы, проблемы писательского мастерства. Книги: "Шекспир. Его герой и его время" (1964), "Шекспир. Движение во времени" (1968) (обе совместно с М.В. Урновым), "Дж. Джойс и современный модернизм" (1964), "Джозеф Конрад" (1977), "Дефо" (1977), "Пристрастия и принципы" (1991) и др.

Активно занимался литературной критикой, примыкал к патриотическому направлению. После перестройки переехал в США, где преподаёт русскую литературу.

38. Валентин Петрович ЛукьЯнин (17 декабря 1937, с. Писаревка, Брянская область) – литературный критик и редактор. В 1962 году закончил филфак Уральского университета. Печатается как критик с 1964 года. В 1980-1999 гг. главный редактор журнала "Урал". Живёт в Екатеринбурге. Придерживается умеренных либеральных взглядов. Выдержали уже три издания "Прогулки по Екатеринбургу", и обстоятельное описание 120-летней истории Свердловской железной дороги (книга "Больше века на службе России"), а также адресованные младшим школьникам "Начала мудрости", сочинённые в дуэте с С.Георгиевым. Его критическое кредо: "наслаждаюсь всеядностью".

39. Адольф Адольфович Урбан (1937, Латвия – 1989, Петербург). Русский советский критик, более известный работами о современной советской поэзии. Родился в Латвии, окончил филологический факультет Ленинградского пединститута им. Герцена. Многие годы работал в журнале "Звезда", где мы неоднократно встречались и обмывали мои публикации. Увлекался фантастикой.

40. Сергей Сергеевич Аверинцев (10.12.1937, Москва – 23.02.2004, Вена) – крупнейший русский филолог, историк культуры, библеист, критик, переводчик. Родился в семье научных работников. Окончил МГУ (1961). Работал в Институте истории и теории искусства (с 1966) и в Институте мировой литературы АН СССР. Доктор филологических наук (с 1981), с 1987 – членкор РАН. Изредка находил время и для литературной критики, сам писал стихи.

Ирина Роднянская вспоминает: "В самом конце 1960-х, когда был разорён "Новый мир" Твардовского, он начал читать в МГУ курс об эстетике раннего средневековья. На самом деле это был курс истории богословия и церкви, без лицемерия проведённый под знаком культурного развития и тем не менее абсолютно теологический курс.

Это было настоящее оглашение. Долгое время он был юнгианцем, и к христианству пришёл путём волхвов, через исследование, однако пришёл абсолютно бесповоротно. На лекциях собирались толпы людей, это было почти как в Политехническом музее, разве что конной милиции не было". Последние годы Аверинцев жил и преподавал в Австрии, в России его страшно не хватало.

Он умер практически за кафедрой: выступал на конференции в Ватикане, закончил выступление и почти сразу же после этого впал в кому, которая на долгие месяцы увела его за пределы человеческого общения. Сергей Сергеевич скончался в Вене, на 67-м году жизни. Согласно завещания он похоронен в Москве на Даниловском кладбище.

41. Всеволод Иванович Сахаров (22 февраля 1946, Москва – 14 октября 2009, Москва) – критик и литературовед. После армии поступил на филологический факультет МГУ, который окончил в 1970. В 1974 окончил очную аспирантуру Литературного института. Доктор наук. Мой сверстник и долгие годы коллега и единомышленник в литературной критике. Как он вспоминает: "У нас была литературная критика... Да, была когда-то… Я её ещё застал и хорошо помню, ибо сам начинал как активный критик именно в "толстых" журналах...".

Критика есть и сейчас, только Всеволод ещё задолго до смерти сам ушёл из неё, порвав со всей литературой. Ополчившись на многих своих друзей. Что было причиной? Я даже не знаю. По судьбе у него всё складывалось чересчур хорошо, защищался, выходили книги, статьи в журналах, занимал должности. Не диссидентствовал.

Он вспоминает: "Мы шли тесно следом за пресловутыми "шестидесятниками", читали тот же "Новый мир" и прежние "Юность" и "Молодую гвардию", раннего, лучшего Солженицына, раннего, лучшего Аксёнова, раннего, лучшего Битова (сегодня этих переживших себя и своё время "бывших людей" видеть-то трудно, не то что читать), жили непридуманными эмоциями, смешными, трогательными модами, летучими слухами и простодуш- ными мнениями неповторимой эпохи первых радостей.