Чтение онлайн

19.28. На Болотной площади активисты «Солидарности» установили три палатки. Здесь всё еще много людей, Анастасия Кириленко сообщает, что на Якиманке также остаются люди, среди них мать Михаила Ходорковского Марина Филипповна. Полиция просит людей разойтись.

ОМОН начал выдавливать людей, сообщают наши корреспонденты.

Наш корреспондент Анастасия Кириленко сообщает о том, что распылен слезоточивый газ. В полицейские машины заталкивают людей, у которых разбиты лица.

Наш корреспондент Андрей Трухан сообщает, что задержали, с выламыванием рук, брата Чубайса Игоря.

МВД сообщает о 250 задержанных.

19.51. Людей пытаются выдавить ко входам в метро. Они отвечают скандированием: «Позор карательным войскам!» ОМОН наступает - люди кричат «Не выйдет!» Опять начались задержания.

Люди пошли на ОМОН. ОМОН отступает. Все скандируют «Позор!»

20.36. Очередное обострение в районе Болотной. Жесткие действия ОМОНа. Задержания. Цепи омоновцев давят толпу. Толпа отвечает криками «Фашисты» и «Позор».

20.50. Полиция пытается восстановить движение по Большой Якиманке. Пошли «поливалки».

21.10. Люди пытаются идти по Большой Ордынке по направлению к набережной. ОМОН пытается преградить им путь. Некоторые садятся на тротуар. Всего здесь несколько сот человек.

21.55. У ОВД «Якиманка» собираются люди. Тут находятся около 200 человек.

22.17. Гражданские активисты у ОВД «Якиманка» попытались заблокировать выезд полицейского автомобиля. ОМОН ответил жесткими задержаниями. Активисты скандируют «Не уходим!»

svobodanews.ru

Современная общественная мысль предполагает, что общественные отношения разделены на две части: политические отношения, представленные государством и его правом, и отношения, существующие как бы параллельно государственной организации общества и независимо от неё - те, что называются гражданским обществом. При этом государство должно обеспечивать гражданскому обществу определённую свободу действий в целях развития человека и общества для того, чтобы самому не превратиться в тоталитарное, отрицающее свободное общественное начало. А гражданское общество в свою очередь должно являться не меньшим, чем государство, гарантом сохранения демократии и прав человека.

В «Новой иллюстрированной энциклопедии», изданной научным издательством «Большая Российская Энциклопедия», современное представление о гражданском обществе изложено следующим образом: «В современном значении гражданское общество обозначает совокупность отношений в сфере экономики, культуры и др., развивающихся в рамках демократического общества независимо, автономно от государства. Гражданское общество предполагает существование широкого круга демократических прав и свобод членов гражданского общества. Полное огосударствление общественных отношений ведёт к свёртыванию демократии, установлению тоталитаризма». (М., 2007 г., т.3, с.164).

Итак, согласно теории, существуют два общественных начала – государственное и негосударственное. Оба по сути своей политические и противостоящие друг другу как два полюса. Задача государства – управлять обществом, задача гражданского общества – не допустить превращения государства в тоталитарное, подавляющее свободное общественное начало. Между ними – демократия и права человека: то, ради чего они оба существуют и чему они служат, каждый по-своему.

В отношениях между государством и гражданским обществом необходимо наличие третьего звена - организации, состоящей из представителей государства и гражданского общества, которая наблюдала бы за состоянием и развитием отношений между ними и обеспечивала бы мирный прогресс всему обществу.

В современной Конституции РФ понятие «гражданское общество» отсутствует. Зато на основании указа Президента РФ №120 от 01.02.2011 г. существует президентский Совет по развитию гражданского общества и правам человека. (Не совсем, правда, понятно, почему президент занят вопросом развития гражданского общества, если известно, что гражданское общество существует независимо и автономно от российского государства и его президента.) Гражданское общество своего официального статуса не имеет, что, видимо, и позволяет государству обращаться с ним как с подчинённой структурой. В частности, не реагировать на появляющиеся в средствах массовой информации сообщения о нарушении закона. А это, как мы уже видели, чревато тоталитаризмом.

В Советском Союзе, как известно, государственные организации по своей принадлежности обязаны были реагировать на сообщения печати о неблагополучном положении дел в обществе и принимать необходимые меры. (Ещё говорят, что в СССР «не было гражданского общества»!)

Отмечаемая многими авторами недемократичность Конституции РФ 1993 г. (написана «под царя»), отсутствие статуса у гражданского общества, путаница между назначениями государства и гражданского общества и проявляемая руководством РФ склонность к тоталитарному управлению обществом объясняет происходящую в российском обществе неравную борьбу между государством и гражданским обществом и подавление последнего государством. Например, организация и проведение 4 февраля 2011 г. на Поклонной горе в Москве административными методами контрмитинга в поддержку кандидатуры В. Путина на пост президента РФ, что является ни чем иным, как имитацией деятельности гражданского общества с целью не замечать активности реально существующего гражданского общества.

По сравнению с высокой политикой есть вещи куда более простые, но тоже относящиеся к неравному противостоянию гражданского общества и государства. Например, требование граждан о закрытии и сносе объектов самовольного строительства, причиняющих им материальный и моральный ущерб, когда эти объекты возводятся или были возведены и функционируют с ведома государства, и ответное осуществление государством тоталитарной политики по отношению к населению, игнорирование им законных требований граждан.

По данным мэрии Москвы, в 2011 году в столице насчитывалось 560 самовольных построек («Российская газета», 01.06.2011 г.). В 2010-2012 гг. наибольшую известность получила борьба москвичей с продолжающейся застройкой заповедной территории Химкинского леса.

17 мая 2011 г. газета «Своими именами» опубликовала мою статью о другом московском самострое, в Старых Черёмушках – кафе и ресторане, носящем почему-то турецкое название «Севгилим» («любимая»). Самовольное строительство на самовольно захваченной ею городской земле произвела некая фирма «Ирбис-20» (ирбис - снежный барс, обитающий в Средней Азии). Статья называется «Снежный барс и его любимая».

В день опубликования статьи состоялся второй митинг жителей против самостроя при активном участии представителей движения «Другая Россия». 13.05.2011 г. Управление Роспотребнадзора по Москве признало объект не соответствующим санитарному законодательству (расположен на территории двора жилого дома). 23 ноября 2011 г. Арбитражный суд Москвы по иску префектуры ЮЗАО принимает решение снести самовольную постройку. Трёхлетняя борьба жителей близлежащих к самострою домов, казалось бы, увенчалась справедливой победой. Но это только кажется.