Чтение онлайн

И что ж мы праздновали 7 ноября 2012 года? В честь чего было организовано это да, конечно, красочное шоу? Какая-то часть смиренного нашего народонаселения порадовала себя, мол, «с паршивой овцы хоть шерсти клок», мол, вон же Мавзолей не весь фанерой закрыли, а только слово «Ленин» обвязали чёрной тряпицей…

Но есть другие, не смирившиеся с этим «куском тортика». На подачки от усмановых-фридманов-авенов и прочих «властителей» дум по лекалам джеффри саксов. Они гнут своё, неопровергаемое: «Ишь какие ловкачи! Ни словом не обмолвились, что парад на Красной площади 7 ноября 1941 года проходил в честь 24-й годовщины Октябрьской революции, освободившей трудовой народ от банкиров-спекулянтов и прочих «господ»-эксплуататоров! И был этот парад как вызов не только Адольфу и его людоедам-головорезам, но и всей той мировой закулисной своре финансовых заправил, которая и натравила немецких фашистов-расистов на первое в мире государство рабочих и крестьян.

Да, немцы к началу ноября сумели, пусть и не в результате хвастливого двухнедельного блицкрига, но дойти до ближайших к Москве городов и сёл. И, конечно, вовсю тут, в тылу, заработали и спец и не спец паникёры, распустившие слух, будто Сталин вместе со всем Политбюро «удрал» глубоко в тыл, бросив москвичей на произвол судьбы.

И вот он, председатель Госкомитета обороны, Народный Комиссар обороны - на трибуне Мавзолея, и его ясный, спокойный голос слушает вся страна, все фронтовые окопы и блиндажи, взрослые и дети, рабочие и колхозники, эвакуированные и попавшие в оккупацию: «Товарищи красноармейцы и краснофлотцы, командиры и политработники, партизаны и партизанки! На вас смотрит весь мир как на силу, способную уничтожить грабительские полчища немецких захватчиков». И далее о том, что дух советского народа не сломлен, что мы готовы победить и победим, «что военные трудности и потери - это временное, неизбежное, и не так страшен чёрт, как его малюют». И: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков Александра Невского, Дмитрия Донского, гражданина Минина и князя Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова. Пусть осенит вас победоносное знамя великого Ленина!»

И, воодушевлённые парадом, вескими словами вождя, участники торжества ушли «в бой за Родину, за Сталина!»

А все эти нынешние «резники» напрочь убрали упоминание о преданности тех же советских воинов идеалам Октябрьской ре-волюции, то есть социальной справедливости. Ни даже впромельк не показали документальную хронику, где говорит И.В. Сталин. По шпаргалкам от сванидзей-млечиных организаторы шоу изъяли из истории советских маршалов-победителей как некую пустяковину с морковиной. И в расчёте на уже свершившуюся дебилизацию «электората», не иначе, - пробуют подкупить народ дешёвейшим подхалимажем, уверяя, что он сам по себе и воевал и победил.

А как им, проворовавшимся, разгромившим нашу оборонку, только в последний момент вытащившим «ядерный чемоданчик» из-под задницы сердюковской блондинки, поступать? Если тот же бедный Дима вынужден был изображать из себя многомудрого Генералиссимуса, победителя в краткосрочном российско-грузинском конфликте, хотя уже досконально известно, сколько угроблено из-за его блаженной улыбчивости наших парней, брошенных в бой даже без нормальных, современных средств связи. Но с него как с гуся вода. Хмуря бровки, берётся теоретизировать, мол, ужо тебе, какой-то там Сталин, ужо, ужо!

А как это «ужо» воплотить? А вот и так - примазываться к красным датам календаря, к событиям, которые прославили многомиллионный советский народ. За собой-то одни развалины, пожарища, трупы, падающие самолёты, миллионы бедных и нищих… И ни тебе победы под Полтавой, как у Петра Первого, ни взятие Измаила, как у Александра Суворова, ни… И тут очень кстати появляются «пластические хирурги-«резники» с имплантами идеологизированного свойства и говорят: «Не печалься! Мы вот что придумали, чтоб обгадить Сталина и всех его маршалов. Выставим их патологическими жадюгами, не способными уважать не только отдельно взятых солдат и офицеров, а целые города. Между прочим, этот наш план одобрил и Березовский, и Фридман, и даже Рокфеллер с Ротшильдом. Вот листочек. Выходите в эфир и считывайте».

И очень понравилась эта идея когдатошнему мальчику-отличнику в «кожаном пиджаке и с папочкой под мышкой» (по воспоминаниям его одноклассницы). И стал он торжественным голосом в честь того же 9 Мая зачитывать, какой очередной город он «с коллегами» «в жестоких», трибунных, боях отвоевал и у фашистов, и у Сталина. А так как в Великую Отечественную любой посёлок, любую деревню, любую высотку, не говоря о городах, наши советские бойцы брали не как бутерброд с чёрной икрой на кремледумских банкетах, то Диме «с коллегами» хватит-перехватит демонстрировать свою несравненную либерал-демократическую доброту, воссиявшую в пику ненавистному ему сталинизму. Хотя в народе как-то не очень спешат оценить Димину широту души. И вместо того чтобы разрыдаться от радости, он, народишко этот бестолковый, выдвинул какое-то абсолютно низменное предположение: мол, опять эти ельциноиды решили по дешёвке в дамки пролезть. Нет чтоб покаяться перед народом за всю свою людоедскую политику. За те же брошенные на произвол судьбы «неперспективные» города-посёлки-сёла. Нет чтобы пенсии сделать не для убогого «выживания», а для достойной жизни… В благодетели ползут-навязываются! В герои лезут!

И на тебе! Средь народа родился почин — увековечить ельциных-чубайсов-путиных-вексельбергов-медведевых!

Они и есть герои! Это ж они возвели около тех же Сталинграда-Волгограда, Курска и Орла, Москвы и Ленинграда добавочные, раскидистые, многоместные города-кладбища, где после своей воровской прихватизации «расселили» тьмы и тьмы людишек, «не вписавшихся» в ихнюю рыночно-сволочную установку. Это ж надо суметь - уморить больше пятнадцати миллионов русских! Как они и обещали - будет вам, убогие, доступное жильё. И слово держат. Так присвоим каждому кладбищу-новоделу звонкие имена успешных могильщиков социализма заодно с носителями этой жутко нежизнеспособной идеи. К примеру, обширнейший город-кладбище под Петербургом по праву будет носить имя Анатолия Чубайса. И такое же, возникшее также в период живодёрского построения олигархического капитализма, тут вот, под Москвой, - пусть носит звонкое имя Абрамовича. А под Самарой кладбищенскую разгуляйщину почему б не облагородить именем «вора в законе» первого призыва Дерипаски? Не придать гламурности смоленским погостам, «освятив» их «демократическое» происхождение и изобилие именами Фридмана-Вексельберга?

Так ведь и дамам, олицетворяющим «успехи» рыночно-бандитской экономики, как отказать в праве на «личное» кладбище и не увековечить на все времена их славные деяния? Той же «комсомолке-коммунистке» Валентине Матвиенко? Или же бывшему министру экономического развития РФ Эльвире Набиуллиной, которая заявила в переложении на простой, расхожий язык: «А на хрен нам, «богоизбранным», какие-то там населённые пункты, где обитают какие-то сто тысяч каких-то там россиянцев? Переселить их на хрен куда-никуда. Ну и исчезнут на хрен все эти посёлки-деревни, как уже провалились в тартарары тысячи этих так называемых населённых пунктов. Кем населённых-то? Мусором человеческим! И на них ещё тратить бюджетные деньги? Они ещё там собираются рожать? Ха-ха! Хо-хо!»

А ведь ещё можно наштамповать в честь «праздника единения» живых усмановых и тех, кто на погостах под крестами кайфует, - медалек. И наградить ими как «успешных предпринимателей», так и русских покойников. Последних за то, что проявляют выдающуюся толерантность и сознательность! Полёживают себе комфортно в миллионах могил, уступив без боя, как велели прихватизаторы, своё место под солнцем тем же мигрантам из той же Средней Азии, и никакого бунта не устраивают.

А словечко «комфортно» теперь станет, убеждена, самым расхожим. Ибо ввёл его в оборот раввин Берл Лазар. Он, протеже Березовского, сообщил недавно В.В. Путину, что вот, мол, слава Иегове, открыли мы в Москве крупнейший в мире музей истории толерантнейшего опять же в мире еврейского народа. Мол, слава опять же Иегове и вам лично, господин президент, за то, что «для нас, евреев, сегодня в России живётся комфортно».

Ну ещё бы! Ну все мечты, Ветхим заветом обозначенные, воплотились досконально тут, в дерьмократической России! «Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов». Ну да, гитлеризм спёр у иудаизма идею богоизбранничества и попытался воплотить её в жизнь, опять же в форме «хапка», двинув на Россию многомиллионную массу отборных «богоизбранцев». Но…

«Евреи приятнее Богу, нежели ангелы». Ну тогда понятно, почему с таким почётом В. Путин принимает в Кремле господина в чёрной шляпе с двумя паспортами. И почему этот вкрадчиво улыбающийся господин, раввин Берл Лазар, влёгкую употребляет «потреблядский» термин «комфортно».

А в народе? Средь Василиев Тёркиных? Не просчитал, многомудрый? Или тебе плевать на «быдло»? А он, народишко-то, с прищуром: «Явился на пепелище, придавил задом трупы гоев и объявляет: «А мне хорошо! Комфортно!» Может, он ненормальный? Зачем он к нам из своей Америки-то припёрся?»

Как зачем? «Ослабить коммунистическую идеологию», о чём заявил 27 октября 2001 года. Видите ли, православные презирают ростовщичество, столь любезное «богоизбранцам», и они, русские, всё ещё оглядываются на времена социализма, когда всё зависело от государства. А надо, чтоб они возлюбили не государственные социальные институты, а Бога. Очень, очень нужно повернуть все надежды русских на Бога, чтоб они, как при Иване Калите, всё молились и молились и забыли про свой социализм-коммунизм.