Чтение онлайн

Возникает закономерный вопрос: какой смысл в поддержании экономических связей, способствующих, по выражению Фридриха Листа, "национальному обеднению и национальной дряблости"?

Стратегия социально-экономического развития России должна заключаться в переориентации на развитие внутреннего рынка, замещении импорта, протекционизме в отношении стратегических секторов экономики, сдвиге государственной политики к более активной поддержке национальных производителей и, если говорить более глобально, в формировании собственного мира-экономики, как "экономически самостоятельного куска планеты, способного в основном быть самодостаточным, такого, которому его внутренние связи и обмены придают определенное органическое единство" (Фернан Бродель).

Россия исторически (и в советский, и в досоветский периоды) всегда была таким миром-экономикой.

Условия глобализации делают идею "самодостаточности" (не путать с самоизоляцией) как никогда актуальной и полезной в решении вопросов обеспечения национальной безопасности для многих стран мира: как лидеров, так и аутсайдеров мировой экономики.

Неслучайно в современном мире гораздо чаще субъектами глобальной конкуренции выступают не отдельные страны, а макрорегионы, чьи успехи на мировой арене оказываются значительно выше суммы достижений отдельных стран-участниц.

Очевидно, что для многих стран мира именно региональная интеграция - единственный способ выжить в условиях глобальной конкуренции и занять достойное место в системе международного обмена.

Так, например, экономика западноевропейских стран в большей степени зависит от внешней торговли, в частности из-за того, что многие европейские страны являются небольшими по размеру. Экспортная квота в ВВП отдельных стран ЕС в среднем приближается к 25-35% (а для некоторых стран этот показатель даже превышает 50-60%). Впрочем, как видно из данных, приведенных выше, и некоторые крупные страны имеют высокую экспортную квоту в ВВП (например, Германия с показателем 56%). Однако следует учесть, что подавляющая часть внешнеторговых потоков стран ЕС приходится на взаимную торговлю. Если исключить из расчетов взаимную торговлю (приняв ее условно за "внутреннюю"), то на торговлю стран ЕС с внешним миром приходится менее 10% их суммарного ВВП.

Концепция мира-экономики тесно связана и с идеей о минимально необходимом размере рынков для того, чтобы иметь эффект экономии от масштабов производства, который, в свою очередь, определяет уровень конкурентоспособности отраслей и производств.

Реальное содержание всех идущих процессов создания зон свободной торговли и прочих подобных ассоциаций - прямо противоположно, по сути, глобализационной модели всеобщей открытости и свободной торговли.

По существу, идет сколачивание команд для коллективного отстаивания собственных интересов в глобальной конкуренции и формирование миров-экономик - замкнутых воспроизводственных контуров.

Все это определяет принципиальную важность активизации усилий по продвижению собственного интеграционного проекта на Евразийском пространстве.

Но это уже тема для отдельной статьи.

Владимир Карпец

26 сентября 2013 1

Политика Общество

"Валдайская речь" Владимира Путина почти вся была посвящена русской истории. Мантры 90-х постепенно уходят. Ни разу не упомянуты "демократия", "рыночная экономика", "мировое сообщество", "права человека". "Давление глобализации" и "национальные катастрофы" поставлены в один ряд. Понятия "российское" и "европейское" разведены. Справедливо критикуются "толерантность", "мультикультурализм" и моральное падение Европы.

"Практика показала, что новая национальная идея не рождается и не развивается по рыночным правилам<> Такие грубые заимствования, попытки извне цивилизовать Россию не были приняты абсолютным большинством нашего народа"

Обозначены совершенно иные краеугольные камни: " Суверенитет, самостоятельность, целостность России - безусловны.

Это те "красные линии", за которые нельзя никому заходить". Тем самым провозглашается начало "исправления имен".

Очень характерно, что вместо риторического и не очень внятного Ивана Ильина Путин обращается теперь к Константину Леонтьеву. Обращение к Леонтьеву, Тихомирову, Данилевскому было необходимо уже очень давно. Быть может, не было бы тогда и распада СССР

Нельзя не обратить внимания на "торжество геополитики" в речи Путина, причем именно классической науки и "новой русской школы" геополитики, созданной Александром Дугиным. Имею в виду, конечно, высказывание о "формировании крупных геополитических материков" И программа выстраивания Евразийского союза - вот на этой, сугубо геополитической основе.

Безусловно, все это - наброски к чаемой Путиным новой "национальной идее, основанной на национальной идентичности", - отличной как от демократической, так и от советской идеологии, о которой он говорит - "вернуть ее невозможно" ( заметим, не что-то типа "ужас-ужас", а именно "невозможно").

Именно наброски. В которых пока еще много непреодоленного - и советского, и либерального. Есть следы "пролетарского интернационализма": "Россия формировалась именно как многонациональное и многоконфессиональное государство с первых своих шагов, и что, ставя под вопрос нашу многонациональность, начиная эксплуатировать тему русского, татарского, кавказского, сибирского и какого угодно еще любого другого национализма и сепаратизма, мы встаем на путь уничтожения своего генетического кода".

Как можно уравнивать русский национализм и некий "сибирский национализм", а на самом деле просто сепаратизм ? Это серьезная ошибка. Да, понятно, Путин впервые пытается с высокой трибуны поднять тему "русского" сепаратизма - от "хватит кормить кавказ" до сепаратизма "сибирского" или "залесского" Давно пора. Но пока что сделано это неловко, непродуманно. Сепаратизм невозможно одолеть призывами к соблюдению принципов "многонациональности", скорее, наоборот.

К тому же современная Россия, в которой около 80 процентов населения составляют великороссы, даже по стандартам ООН, является мононациональным государством. Ни слова не сказано о Русском народе как исторически и политически государствообразующем и, тем более, о том, что исторический Русский народ (великороссы, малороссы и белорусы) является временно разделенным, подобно немецкому народу после Второй мировой войны. Если вести речь о Русской истории в целом, в единстве, как это делает Путин, говорить об этом необходимо. Подменять Русский дух (да, да, пусть так!) некоей "гражданской идентичностью" (это уже "либеральный след") означает делать шаг назад, в политико-идеологически неадекватные девяностые

С другой стороны, Путин совершенно справедливо противопоставляет сепаратизму местное самоуправление, напоминая: "Кстати, одна из лучших российских политических традиций, земская традиция, также строилась именно на принципах самоуправления". В этих вопросах, конечно, в дальнейшем нужно выстроить последовательную и непротиворечивую концепцию самоуправления с учетом и изъяснением исторического опыта, начиная с эпохи Иоанна Грозного, вплоть до земской традиции XIX - начала XX вв. и истории института местных Советов в XX веке.

Говоря об идеологии политической справедливости ("Сила России, сила победителя в поворотные моменты проявлялась в благородстве и справедливости"), нельзя было не сказать о принципе экономической справедливости. Не сказано - не случайно. Пропасть между блеском и нищетой, вымиранием - в нашей стране все более ужасающа. На ней ведь и паразитируют те, о ком сказано : "Слишком часто в национальной истории вместо оппозиции власти мы сталкиваемся с оппозицией самой России". Прошедшие выборы в Москве тому пример.