Чтение онлайн

Помните строки из песни Михаила Матусовского: "Мне часто снятся те ребята, Друзья моих военных дней…" Они держали высоту 224,1 под древним Рославлем. Тогда восемнадцать смельчаков захватили высоту за линией фронта за передним краем противника и сковали целый батальон врага, пока их родной сибирский полк выполнял ответственное боевое задание. "Нас оставалось только двое из восемнадцати ребят". Эти двое Г. Лапин и К. Власов. Песня "Безымянная высота" — боевая быль.

Из восемнадцати ребят — семнадцать новосибирцы. Командовал ими уралец — младший лейтенант Е. И. Порошин.

Вот в честь кого был исполнен гимн Александрова 1 января 1944 года после великих битв за Москву, Сталинград, на Курской Дуге и под Ленинградом.

"Крестьяне могут все".

Ни один писатель и ни один ученый не смог за шестьдесят лет после Московской битвы подняться на эпическую высоту, вровень с сибиряками. Ни один, кроме величайшего режиссера в истории русского кино сибиряка Ивана Пырьева.

Сибиряки и уральцы внесли решающий перелом в ход мировой борьбы, отбросив под Москвой отборные силы третьего рейха. Затем сибиряки до Берлина были на острие всех решительных битв.

Историки, загипнотизированные артподготовкой в кино и разноцветными стрелами на картах Генеральных штабов проглядели тайные механизмы войны и подлинных действующих лиц. Англичанам и янки это было выгодно. Они никогда до сих пор не дают потерь, описывая сражения, потому что все сопоставления в потерях не в их пользу. Мы страдали просто изуверской уравниловкой и бесчувствием к потерям, отбору, качеству и героям.

6 мая 2002 0

19(442)

Date: 06-05-2002

«РУССКАЯ КНИГА – ПОЧТОЙ» ПРЕДЛАГАЕТ

А.Проханов. "Красно-коричневый", "Чеченский блюз", “Идущие в ночи”, “Война с Востока”; А.Проханов, Е.НефЁдов, Г.Животов. "Слово, пронесённое сквозь ад"; В.ЛиЧутин. "Душа неизъяснимая", "Раскол", “Миледи Ротман”; Ю.Бондарев. "Горячий снег. Батальоны просят огня", “Мгновения. Бермудский треугольник”; Л.Леонов. "Избранное"; Е.НЕФЁДОВ. “Рубеж” (стихи из “Дня” и “Завтра”), “С кем поведёшься...” (пародии), “Свет впереди. Стихи и поэмы разных лет”; С.ЩЕРБАКОВ. “Про зырянскую лайку. Рассказы и очерки”; В.БОНДАРЕНКО. “Дети 37-го года”; Н.АНИСИН “Про политику и политиков” (новинка); “Распад мировой долларовой системы” (новинка); С.КАРА-МУРЗА “Коммунизм. Еврокоммунизм. Советский строй”; “Русские и евреи”, “Экспертное сообщество России”, “Концепция золотого миллиарда” и новый мировой порядок” (новинка); Д.ЕВДОКИМОВ. “Дмитрий Пожарский”; Н.ПАНИН. “Александр Македонский”; В.ГАНИЧЕВ. “Адмирал Ушаков”, Т.ЗУЛЬФИКАРОВ “Алый цыган”, В.КАРПОВ “Маршал Жуков”. Предлагаем замечательное подарочное издание — повести и рассказы В.РАСПУТИНА в 2 томах.

Также в “Русской книге — почтой” вы можете приобрести газетный, полный вариант романа А. ПРОХАНОВА "ГОСПОДИН "ГЕКСОГЕН", иллюстрированный рисунками Г. Животова.

“Русская книга — почтой” поможет вам в поиске и приобретении другой интересующей вас литературы.

Заказы принимаются по адресу: 119285, Москва, ул.Пырьева, 9-19, Стерликовой С.А., тел.: (095) 147-39-47, е-mail: sharaton@cityline.ru, sharaton@mtu-net.ru. Подробную информацию о каждой книге вы сможете найти на нашей страничке в Интернете:

“Русской книге — почтой” требуются распространители в России и СНГ.

Справки по телефону: (095) 147-39-47.

Евгения Бесова

6 мая 2002 0

19(442)

Date: 06-05-2002

ЗА ДРУГИ СВОЯ (Православие и социализм)

"… Отойдите от Меня, делатели неправды".

От Луки 13, 27.

Нет никакого сомнения в том, что главным источником сегодняшней национальной деградации России и ее возможной гибели является ложное представление русских людей о собственной истории.

Русский народ насильно лишен возможности на государственном уровне раскрыть историческую правду. Но мы так же несвободны и на уровне обыденного, личного сознания — и это главная победа лживых, наглых и, конечно, жестоких врагов России. Наше общество расколото по идейным и классовым признакам. Причем большинство населения находится в состоянии, близком тому, чтобы признать свое ничтожество, несостоятельность и смириться волею шкурного меньшинства. Только полная правда о нашем прошлом поможет нам устранить внутриобщественные противоречия и консолидировать патриотические силы нации.

А высшая правда о советской истории заключается в том, что в ней напрямую осуществился Промысел Божий. Если мы внимательно рассмотрим весь исторический процесс в России в XX веке,то увидим — Господь наказывал и выправлял нас как воистину богоизбранный народ, грешный, заблуждающийся, но хранящий в глубинах своего духа неповрежденную чистоту веры. Да, политика первых десятилетий Советской власти опиралась на поддержку не какой-то иноземной языческой элиты, а на миллионы православных по рождению и воспитанию людей, принявшихся строить так называемое Царство Божие на земле. Но если проанализировать главные векторы движения, ведущие к этой, казалось бы, хилиастической цели, то мы увидим, как быстро менялось понимание народом целей и задач своего бытия, исходящих из коренных, соборно-общинных устремлений нации.

Даже беглого, поверхностного взгляда на ретроспективу советской истории достаточно, чтобы понять: идеологическое содержание власти в России постоянно трансформировалась. Трудно доказать, например, что коммунистическая доктрина 80-х годов абсолютно соответствовала большевистской идеологии 20-х — 30-х годов, или что коммунистические устремления Сталина были бережно подхвачены и благоговейно продолжены Хрущевым в неизменном виде. 0бщеизвестно: советский коммунизм образовался на почве европейского коммунизма, пришедшего к нам в виде завершенной социально-экономической теории Маркса. Но не будем забывать, что теория Маркса базировалась на анализе общественно-экономических процессов Англии, страны с устоявшимися традициями буржуазно-капиталистических отношений. Ленин сразу же на практике раздвинул границы учения — уже Октябрьская революция была совершена во имя Маркса, но не по Марксу.

Идея коммунизма, как догматическая идея, перенесенная в реальные процессы действительности, у нас, в России, все время диалектически менялась, и в конце концов на государственном уровне вовсе превратилась в свою противоположность. И если мы будем рассматривать всю социокультурную жизнь советских людей как адекватную лозунгам и декларациям радикальных большевиков типа Троцкого, то погрешим против правды.

История же свидетельствует: идеологические постулаты власти, вторгаясь в живую ткань народной жизни, претерпевали коренные изменения. В процессе взаимодействия официальной идеологии и глубинных, порой неосознанных духовно-нравственных установок народа происходил катарсис самих идей, и нация постоянно рождала новые уровни осмысления целей своего бытия, меняющие программу власти.

Так, по итогам Всероссийской переписи населения в 1939 году две трети граждан СССР признали себя верующими. А ведь накануне была "безбожная пятилетка", введенная указом с вершин государственной власти. О чем свидетельствует эта неожиданная статистика: около 100 миллионов верующих в стране, проповедующей доктринальный атеизм на государственном уровне? Прежде всего об истинных, неискоренимых духовных потребностях нашего народа, который "перекроил" коммунистическую идею на свой лад. Национальная идея подчинила себе идеологию власти: доктрина западного коммунизма быстро преобразовалась в русский социализм — то есть в государственную идеологию державности и социальной справедливости. И не видеть этого — значит, ничего не понимать ни в России, ни в русском человеке.