Чтение онлайн

"Роза городов" Иерусалим превратился в "город призраков": пустые рынки, закрытые кинотеатры, рабочие без работы, невыносимые налоги, невозможность для тех, кому меньше 40 лет, отправлять религиозные обряды; дома палестинцев разрушаются, кругом бульдозеры, при этом одни бульдозеры рушат дома арабского палестинского населения, а другие — тут же возводят дома для израильских поселенцев.

Исторически торговля в городе Иерусалиме опиралась на покупателей с Западного Берега Иордана и из соседних деревень. А после того, как жителям Западного Берега был запрещен въезд в Иерусалим, объем торговли здесь упал на 80%. Проблем и забот арабскому населению Иерусалима добавляет израильский налог на имущество "арнуна", ведь владелец земли обязан платить ежегодный налог в размере 60 долларов за 1 квадратный метр (!) Получается, что житель Иерусалима, имеющий свой дом или свой магазин, "арендует" его у израильского правительства! А к тем иерусалимским торговцам, которые не уплатили "арнуну", ночью в магазины врывается израильская полиция и конфискует весь их товар. При этом торговцу вручается уведомление о необходимости уплатить 500 шекелей за механизмы, которыми вскрывались двери его магазина, за транспортировку его товаров из магазина к месту ареста товаров; с торговца требуют также уплатить определенную сумму за место, которое будут занимать его товары до того, как они будут выставлены на аукцион.

С арабскими больницами Иерусалима произошло то же, что и со всеми учреждениями арабской части города — в объединении из пяти арабских больниц "Макасид", "Мутталаа", "Инглизий", "Фарансий" и "Хиляль" находится на излечении лишь небольшое количество пациентов, блокада территорий Западного Берега привела к тому, что люди не имеют возможности пользоваться медицинскими услугами в больницах.

Наступление на жителей Восточного Иерусалима идет по всем направлениям с целью выжить его население из города. Для израильского правительства жители Восточного Иерусалима являются не гражданами, а просто "проживающими" в Иерусалиме. И это при том, что еврейское государство силой присоединило к Израилю город палестинцев Иерусалим, а их самих сделало иностранцами в собственном городе. Министерство внутренних дел Израиля использует всяческие уловки для того, чтобы лишать палестинцев удостоверений личности голубого — например, если житель Восточного Иерусалима 7 лет подряд проживал за пределами Иерусалима, он теряет право на проживание в городе и "выбрасывается" из него или на Западный Берег или за пределы города.

И это еще далеко не все, что творит Израиль в отношении арабской части Иерусалима и его населения. Время от времени они просыпаются от грохота бульдозеров, которые без всякого предварительного уведомления рушат дома палестинцев под предлогом "отсутствия лицензии на дом". Шум и грохот бульдозеров перекрывают крики и плач жителей домов... Лицо матери семейства испачкано землей, отец кричит и умоляет не рушить дом, слезы текут по щекам детей, капая на игрушки и школьные учебники... Дом продолжают разрушать, и когда это варварство закончено, главный в бригаде разрушителей вручает несчастному отцу семейства чек на уплату 20 тысяч шекелей (около 4,5 тысяч долларов) — это стоимость разрушения его же собственного дома.

И это лишь несколько примеров того, как Израиль убивает (арабский) Иерусалим. Есть еще много других, не менее жестоких примеров этого. Так, в вечерние часы Восточный Иерусалим превращается в "город призраков", и ночную тишину прерывает лишь шум дислокации израильских солдат в кварталах Старого города и на крышах домов. Люди не выходят по вечерам из домов; после того, как были закрыты все развлекательные учреждения, все 3 кинотеатра в Восточном Иерусалиме ("Назха", "Хамра" и "Эль-Кудс") закрыты; они были хоть какой-то отдушиной для молодежи, теперь и они закрыты в связи с запретом израильских властей на массовые мероприятия, не говоря уже об очень высоких ценах. Не сделано исключение и для театров Восточного Иерусалима: по аналогичным причинам исчезли и театральные труппы "Хиквати", "Билялин", "Сундук Аль-Ажиб", "Масрах Филастыний". Что же касается кафе в Восточном Иерусалиме, в которых старики и молодежь играли в карты, потягивая из чашечек знаменитый арабский кофе, то их постигла та же судьба, что и все другие учреждения, которые могли бы сделать переносимой жизнь арабского населения Иерусалима.

Планы удушить арабскую часть Иерусалима, лишив ее возможности природного, географического и демографического расширения до Западного Берега, — эти планы Израиля еще не завершены. Только на прошлой неделе просочились сведения о секретном проекте израильского министра жилищного строительства Иви Эйтама о расселении тысяч евреев в арабских кварталах Восточного Иерусалима. Он не скрывает, что цель этого расселения — сорвать любые планы по разделу города.

В указанном проекте израильского министра речь идет об увеличении еврейского присутствия не только в Старом городе, но и во всем Восточном Иерусалиме. Министр считает, что заселение евреев в арабские кварталы Восточного Иерусалима Рас Эль-Амуд и Абу Дис (в качестве одной из важнейших мер его плана) приведет к желаемым для Израиля демографическим изменениям.

Проект также предусматривает возобновление строительства жилых домов для еврейского населения в квартале Вади Аль-Жуз, расположенном в Восточном Иерусалиме. Разработка этого проекта была завершена более 10 лет тому назад и одобрена соответствующими израильскими органами, однако осуществление его было заморожено в эпоху правительства Ицхака Рабина. Теперь же Эйтам стряхнул пыль со старого проекта и отдал распоряжения по его скорейшему осуществлению.

Израильский премьер Ариель Шарон и сам недалек от подобных планов, но предпочел переложить разработку этого "горячего вопроса" на министра жилищного строительства. Так уже было и в 1998г., когда Шарон лично выполнял функции "бульдозера" и стремился закрепить положение де-факто; тогда министр Иви Эйтам позаимствовал то, что в свое время сказал Шарон: "... можно строить (израильские) поселения на Западном Берегу и в Секторе Газа, но нужно строить тихо, не поднимая шума по этому поводу".

В рамках практического воплощения вышеуказанного проекта, министерский совет по экономическим вопросам Израиля одобрил на этой неделе содержащееся в проекте министра Эйтама положение об увеличении объема кредитов на 100 тысяч шекелей (примерно 22 тысячи долларов) на жилищное строительство для тех, кто хочет приобрести квартиру в Восточном Иерусалиме. Половина этой суммы дается бесплатно, а вторая половина — под очень маленькие проценты и на длительный срок. Целью всего этого является поощрить еврейское население поселяться в Восточном Иерусалиме и его окрестностях с перспективой нарушения демографического баланса в их пользу.

И все это происходит в то время, когда международное сообщество приняло решение о том, что Восточный Иерусалим является оккупированной палестинской территорией и должен принадлежать его настоящим хозяевам в качестве столицы палестинского государства, создание которого предусмотрено Дорожной Картой до конца 2005г.

Но, очевидно, Шарон по-своему представляет выполнение своих же обещаний, данное на трехсторонней встрече в верхах, состоявшейся в Аккабе в прошлом месяце с участием президента США и палестинского премьер-министра. На этом саммите Шарон обещал воздерживаться от навязывания каких-либо новых шагов, которые могли бы повлиять на окончательное урегулирование. Однако продолжающееся строительство израильских поселений в Восточном Иерусалиме, с одной стороны, и с другой стороны — возведение разделительной стены (новой Берлинской стены) в целом, и вокруг Восточного Иерусалима, в частности, являются подтверждением того, что слова израильского премьер-министра — это одно, а его дела — это нечто совершенно другое.

Все в Восточном Иерусалиме выглядит печально — и люди, и улицы, и переулки... Эту пугающую тишину нарушают только звон церковного колокола и призыв муэдзина на молитву. Они как бы предупреждают об опасности продолжения такой политики, которая может иметь не просто негативные, а разрушительные последствия для всего мирного процесса, для сохранения которого мировое сообщество и четырёхсторонняя Комиссия прилагают так много усилий.

Руслан Бычков

26 августа 2003 0

35(510)

Date: 27-08-2003

Author: Руслан БЫЧКОВ

СЛОВО О САМОДЕРЖЦЕ

Есть грозные на земле, есть они и на небе. О Владычествующем небесными, земными и преисподними некто от древних учителей церковных, истолковывая "песни степеней" книги псаломской, говорит, что возможны три состояния, проходимые нами по мере приближения к Богу. "Деятельным путём",— говорит он,— мы обретаем "Христа как Домовладыку, созерцанием природы — как Царя, а богословием — как Бога" (Ориген, In Ps. 126). Соответственно, по воззрению церковному, существуют три основных рода знания: деятельное, природное и богословское; первому могут учить люди, второму — ангелы, тайноводителем же третьего является само Ипостасное Слово.

Православные цари наши, венец и скипетр приявшие от Всецаря-Христа, могут ли быть хоть сколь-нибудь достоверно поняты потомками на основании данных, предоставляемых одними лишь внешними науками (в данном случае — историческими), коль скоро познавательный инструментарий сих наук в лучшем случае отчасти причастен лишь первому роду знания из трёх перечисленных выше.

И, наверное, мало где "гносеологическое" бессилие внешних, мирских историков не представляется столь наглядным, как в случае Грозного Царя Иоанна Васильевича. Действительно, едва ли какая голова не закружится от многообилия взаимоисключающих приговоров, выносимых личности и деяниям сего Государя со стороны учёных мужей, подвизающихся на ниве исторической науки. А ежели добавить, что "патент" на понимание Грозного у историков стали оспаривать медики и психопатологи,— то всё затемняется окончательно, иконописный лик Государя превращается в какую-то "чёрную доску", едва ли не "чёрный квадрат".