Чтение онлайн

Саакашвили своей, казалось бы, декларативной и малоприметной инициативой, на самом деле пытается запустить самый провокационный и конфликтный сценарий развития событий — и вряд ли по собственной инициативе.

У него есть давние и прочные связи с "неоконсерваторами" из вашингтонской администрации — видимо, их наличие и сопутствующее финансирование объясняют удивительную "непотопляемость" Мишико.

Устами своего президента Грузия фактически обозначила готовность в случае необходимости выступить не только против Ирана, но и против России, как это уже было в августе 2008 года. Только теперь — в союзе с США, НАТО, Турцией, Азербайджаном и боевиками "Аль-Каиды". И недожёванный три года назад галстук Михаила Саакашвили вполне может стать знаменем "грузинского реванша".

Накануне международной конференции "Исламское пробуждение", прошедшей в Тегеране 17-18 сентября, в иранской столице состоялась еще одна конференция, посвященная той же теме. Организатором мероприятия выступила Всемирная ассамблея "Ахл аль-Бейт", объединяющая шиитских религиозных деятелей и политических активистов всех стран мира.

Общая фабула выступлений мало отличалась от концептуальных выводов последующей конференции: Иран и его союзники поддерживают народные революции в большинстве арабских стран (за вычетом Сирии), считая их следствием пробуждения традиционно мусульманских народов, однако предостерегает революционеров от того, чтобы стать разменной монетой в политических играх Запада.

На пятой конференции ассамблеи "Ахл аль-Бейт" выступали известные государственные и политические деятели: президент Ирана Махмуд Ахмадинежад, председатель Ассамблеи шейх Ахтари, глава иранской Ассамблеи экспертов Мохаммад Реза Махдави Кани, заместитель генерального секретаря ливанского движения Хизбалла шейх Наим Касим, бывший премьер-министр Ирака Ибрахим Джафари и многие другие.

Однако ценность данной конференции заключалась не только в возможности послушать речи высокопоставленных персон, но и в доступности неформального общения с исламскими активистами из разных стран. Ведь конференция собрала не только представителей стран, населенных исламским большинством, но и мусульман из России, Европы, Латинской Америки, США, черной Африки, Японии.

Особое внимание на конференции уделялось ситуации в Бахрейне, о которой молчит большинство мировых СМИ. Начиная с февраля текущего года шииты Бахрейна борются против монархии и зависимости страны от США, за предоставление политических прав.

Мне довелось побеседовать с одной из активных участниц оппозиционного движения в Бахрейне, шииткой по вероисповеданию. Активисты бахрейнской оппозиции строго соблюдают нормы конспирации, поэтому она не назвала своего имени.

— Каков масштаб и характер репрессий властей Бахрейна против оппозиции?

— Около сорока наших активистов стали мучениками. Идут аресты. В тюрьмы бросают даже врачей, оказавших медицинскую помощь раненым демонстрантам — и шиитов, и суннитов.

— По каким статьям им предъявляют обвинение: по политическим или по уголовным?

— Изначально их обвиняют по политическим статьям, но потом им пытаются инкриминировать и уголовные преступления. Так, врачам вменяют в вину умышленное причинение вреда здоровью — иными словами, то, что они специально "залечивают" раненых до смерти, чтобы это имело политический резонанс.

— Как бы вы могли оценить степень американского присутствия в Бахрейне?

— Это присутствие можно охарактеризовать как тотальное. Американцы контролируют всё в нашей стране: правительство, политику, экономику, армию, спецслужбы...

— Какова численность шиитов в Бахрейне?

— По нашим оценкам, количество шиитов в Бахрейне достигает примерно 80% населения. Среди нас есть и арабы, и персы. Однако власть пытается занизить нашу численность в официальной статистике, где указывается цифра около 50%. Кроме того, проводится политика искусственного увеличения доли суннитского населения, когда в страну завозят йеменцев, пакистанцев, привлекая их материальным вознаграждением — это типичная тактика ваххабитов.

— В чем конкретно проявляется дискриминация в отношении шиитов в Бахрейне?

— Раньше мы не имели никаких религиозных прав. Нам не разрешали проводить наши собрания и траурные церемонии, коллективные молитвы, строить шиитские мечети. Но затем американцы дали нашим властям указание, чтобы те прекратили преследовать нас по религиозным мотивам и пресекали лишь шиитскую политическую активность. Это хитрый ход, потому что в случае религиозной дискриминации мы можем воспользоваться статусом преследуемого конфессионального меньшинства — ведь официально, повторю, наша численность занижена.

С другой стороны, и сейчас, если человек придет в мечеть и станет совершать молитву по шиитскому обряду, смотрители мечети и сотрудники службы безопасности тут же вмешаются, отнимут мохур — кусочек глины, который шииты по обычаю пророка Мухаммада подкладывают под лоб во время земного поклона, разобьют его. То есть на уровне повседневной практики дискриминация сохраняется.

— Насколько активно бахрейнские сунниты участвуют в выступлениях оппозиции и поддерживают вас?

— Бахрейнских суннитов можно разделить на две группы. Первая — те, кто одурманен правительственной пропагандой. Ведь наши СМИ постоянно транслируют выступления ваххабитских авторитетов, внушающих, что шииты — не мусульмане. Но есть и другие сунниты, которые не верят этой пропаганде, ибо десятилетиями жили бок о бок с шиитами, дружат с нами семьями, знают нас еще с пеленок. Это честные люди, они сочувствуют нам. Пример — суннитские врачи, дававшие интервью на камеру в фильме "Выстрелы в ночи", снятом "Аль-Джазирой". Однако потом на этих суннитов оказывают такое жесткое полицейское давление, что они быстро ломаются и в нашу поддержку высказываться перестают.

Сначала я просто хотел отмахнуться от этой встречи: ну, встретились коммерческие авторы в рамках книгоиздательского съезда с действующим премьер-министром, — и ладно. Но звонит Александр Проханов из Пскова: "Володя, будем отмечать эту встречу? Всё-таки, литературное событие". А что там отмечать? Миллионные гонорары королей бульварного рынка? Они к литературе никакого отношения не имеют, как "палёная" водка — к виноделию. Затесался в толпу бизнес-беллетристов один серьёзный писатель — Захар Прилепин, но и тот свои острые вопросы задавал не на литературные темы. Очаровательная Алиса Ганиева как бы вносила во встречу необходимый сегодня кавказский колорит, но, скорее всего, представляла уже издателей или авторов, пишущих на литературные темы, а не писателей.