Чтение онлайн

Но, прежде чем затевать этот рывок — чтобы он не стал фальстартом, чтобы он не был направлен на мнимые, ложные цели — нужно понять, что же такое русское самосознание, что такое русский человек и русский смысл. То есть нужно опять — уже в который раз за нашу тысячелетнюю историю — пробиться к глубинным кодам нашей русской цивилизации. К тем кодам, которые за последние двадцать лет пытались разрушить, вытравить из нашего народа, заменить их другими, чуждыми нам кодами.

Что это за коды? Каким глубинным ритмам бытия они соответствуют? Эти коды неразрывно связаны с действующей в русской истории имперской синусоидой. Наша история — это история нескольких империй, каждая из которых возникала, достигала расцвета, а потом опрокидывалась, превращалась в прах, падала в черную дыру небытия, из неё, казалось, уже никогда не сможет появиться на свет.

Но в силу каких-то таинственных, чудесных сил эта русская цивилизация и русская империя опять возрождались в новом обличии, в новой ипостаси — и переходили в новую эпоху. Так, империя Киево-Новгородской Руси, пройдя через ордынское иго, возродилась в Московском царстве; Московское царство, уничтоженное Смутой, возродилось в Российской, "петербургской" империи Романовых; разрушенная революцией и гражданской войной Российская империя возродилась в "красной", сталинской империи Советского Союза.

Сегодня из того пепелища, которое осталось на месте советской империи после 1991 года, возникает новая русская государственность, возникает пятая русская империя, как я называю её в этой книге. Нынешняя Россия — пусть обрезанная, униженная, затоптанная — возрождается из пепла, превращается в Евразийский Союз, провозглашенный президентом Путиным.

Это имперское, державное мироощущение — один из кодов русского сознания.

Второй код — это наша мечта об идеальном бытии, об идеальном устройстве мира; это мечта о райских смыслах, которые витают над нами и спускаются в нашу жизнь через труды, подвиги и молитвы. Единственная молитва, которую оставил нам Иисус Христос, — "Отче наш!", и в ней говорится: "Да приидет царствие Твое!" То есть мы ждём прихода Его царствия здесь, на этой земле. И в ней говорится: "Да будет воля Твоя, яко на небеси, и на земли", — то есть воля Господня осуществляется и здесь, на этой земле.

Поэтому говорить о том, что Рай может ожидать нас только после смерти, а здесь должны царствовать зло, неправда и разрушения, — это неверно. Восхитительные райские смыслы должны просиять и среди нас.

В этой убежденности и состоит наша русская мечта.

Конечно, в моей книге говорится о святости русского оружия, потому что оно защищает не только наш народ, нашу землю, наше небо, наши моря, — оно защищает наши райские смыслы, нашу мечту о справедливости, красоте, любви и правде как неизменных законах бытия. Русское оружие одерживало не просто великие победы — оно одерживало святые победы.

30 миллионов наших отцов и матерей отдали свои жизни ради великой и святой Победы 1945 года — победы над мировым злом, мировой несправедливостью. И эта Победа является краеугольным камнем нашего сознания, нашей государственности.

В моей книге говорится о том, что сегодня световод русской истории разорван во многих местах, и из этих разрывов происходят потрясающие утечки, потери исторической энергии, без которой мы не можем развиваться дальше. И, конечно, едва ли не главная задача современных российских государственников — залечить места этих разрывов, восстановить единство нашей истории.

Самый страшный и болезненный из этих разрывов — разрыв между XIX и ХХ веками, разрыв между романовской, "белой" империей и советской, "красной" империей. Воссоединение "белых" и "красных" энергий в единый поток для защиты новой русской государственности — это огромная, даже не политическая, а метаисторическая, философская задача.

История для ученых — прежде всего система причинно-следственных зависимостей. Но наша история, помимо этого рационального, естественного компонента, несёт в себе и компонент сверхъестественный, компонент Чуда, Русского Чуда. И Русское Чудо, которое всегда, каждый раз, выхватывало нашу страну из "черной дыры" исторического небытия и снова ставило на ноги, снова давало ей крылья и способность лететь через века, — это Русское Чудо неизбежно, как Русская Победа.

То, что мы сегодня собрались здесь, в этом зале, для меня тоже — проявление Русского Чуда. Потому что в 1993 году, когда танки били по горящему Дому Советов, когда все наши надежды были расстреляны, такое казалось невозможным. Мы пережили эти двадцать лет, я вижу здесь, у самых стен Кремля, в этом чудесном зале, ваши прекрасные и дорогие мне лица. Для меня это — Чудо, для меня это — знак неизбежности нашей Победы.

Илья ГЛАЗУНОВ, народный художник России.

Александр Андреевич Проханов, которого я всегда рад и счастлив видеть, — это подвижник, великий подвижник Русского Слова и Русской Идеи. Я восхищаюсь не только его литературным творчеством, я восхищаюсь тем, что он всегда, несмотря ни на что, стоит за Россию, за Великую Россию. И, зная его вот уже скоро полвека, могу сказать, что он — настоящий солдат России, солдат Империи. Его мужество, его стойкость должны быть примером, вдохновляющим и укрепляющим всех нас на служение нашей Родине, России, каким бы тяжёлым это служение порой ни казалось.

Я поздравляю Александра Андреевича, с выходом его новой книги и уверен, что она во многих своих читателях пробудит чувство любви к России, сделает их русскими, потому что для меня русский — тот, кто любит Россию.

Слава России!

Владимир МЕДИНСКИЙ, министр культуры РФ.

На мероприятиях подобного род принято говорить о том, что знакомство с новой книгой подарит читателям еще несколько радостных, счастливых минут или часов. К сожалению или к счастью, перед нами — книга совсем иного рода. Особой радости или счастья читателю она не доставит. Это книга тяжёлых размышлений о том, где мы находимся, куда нам идти, зачем, с какой целью мы живём на этом свете.

"Поступь Русской Победы" — книга мучительная, трагическая, действительно окунающая нас в бездну небытия. Но, по всем канонам эстетики, она ведет через трагедию — к катарсису, через поражения — к победе, через смерть, небытие — к воскрешению и возрождению.

Поэтому я желаю только одного — чтобы эта книга Проханова была не последней, чтобы вы, Александр Андреевич, еще много раз пропускали через себя, переживали и переосмысляли все те правду и ложь, свет и тьму, чистоту и грязь, которые окружают нас в нашей жизни; снова и снова давали нам возможность пережить те мучительные размышления, которые всегда отделяют человека от животного.

Сергей ГЛАЗЬЕВ, академик РАН.

Александр Андреевич Проханов в лучших традициях нашей культуры будит совесть народа, не даёт нашей совести уснуть. И каждая его книга, каждый номер его газеты дают нам возможность почувствовать наше историческое предназначение, указывают путь Русской Победы, зовут пойти по этому пути и заставляют задаться вопросом: а что мы, каждый из нас может сделать для достижения этой цели?

И то, что презентация новой книги проходит здесь, в окружении полотен Ильи Сергеевича Глазунова, на которых запечатлены русские страдания, русская боль и русская вера, — глубоко символично. Мы проникаемся чувством ответственности за нашу страну, которая не может быть просто еще одним рынком для извлечения прибыли: за её прошлое, настоящее и будущее.

Наша новейшая история — это история бесконечного отступления. Мы сдали сферы влияния и территории, население продолжает вымирать и деградировать, наша промышленность и сельское хозяйство разрушаются, наша социально-экономическая инфраструктура находится на грани, а то и за гранью развала.

Как остановить это отступление? Ведь мало приказать: "Ни шагу назад!" — нужно еще обеспечить этот приказ необходимыми силами и средствами. Поскольку нынешняя модель государства: идеологическая, политическая, экономическая, культурная, социальная, — этого сделать не позволяет, её нужно менять. Но менять — на что? Есть ли в современном мире другая модель, которая пришлась бы впору нашей стране, нашему обществу?