Чтение онлайн

– В России, – заметил Дмитрий Галочкин, – должно быть свободное перемещение трудовых ресурсов, в том числе внутренняя мобильная миграция. К примеру, в одном регионе есть большое количество трудового ресурса – в Ингушетии или в Дагестане, а в другом месте есть недостаток трудовых ресурсов. Мы должны способствовать свободному перемещению в России граждан своей страны, и делить граждан не по национальному признаку, а по профессиональному признаку.

Владимир Шапошников рекомендовал диаспорам «работать со своими приезжими соотечественниками и научить их правильному поведению, чтобы предотвратить конфликтную ситуацию».

Член Общественного совета МГЕР Вениамин Роднянский согласился с Журавлевым:

– Алексей Александрович правильно заметил, что у СМИ межнациональные столкновения вызывают повышенный интерес. И наша задача эти конфликты перевести из сферы этнической в сферу уголовную. Надо понимать, что происходят столкновения между гражданами России, а не между Иваном и Абрамом. Это удалось сделать на уровне московского региона, и это надо переносить и на другие регионы.

В этом контексте высказался Антон Привалов, представитель байкеровского сообщества:

– Хочу напомнить саму историю: в середине лета был убит выходцами с Кавказа наш товарищ. 15 сентября мы приехали в Сергиев Посад, 500 мотоциклов. Мы отслужили панихиду и колонной проследовали к месту убийства. Что в результате: местные активисты создали народную милицию, которая патрулировала рынки города, выявляя незаконную торговлю. Все незаконные торговцы оказались кавказцами. Всё это проходило в рамках закона, в рейде принимали участие как представители прессы, так и полиции. И активистам последовали угрозы – угрожали убить, угрожали по телефону, и у говоривших по телефону был явный кавказский акцент.

Общественный деятель Султан Хамзаев так же откровенно поднял тему мечетей:

– Да, в Москве есть большая проблема с мечетями, я, как мусульманин, вынужден молиться и в дождь, и в снег на улице. Это и есть корень межнациональной проблемы. И скидывать миграционную проблему только на мусульман – это неправильно. В Дагестане нет проблемы «русские – дагестанцы», в Дагестане есть проблема «дагестанцы – дагестанцы». В Дагестане у православных нет проблем. Коллеги, которые приезжали в Дагестан, это видели. Я хочу поговорить про Москву. К нам сегодня едут мигранты. Мы говорим о Евразийском Союзе. У нас в стране уникальная возможность – люди к нам сами едут, по своей воле. Нам для них нужно создать правильные условия – преподавание русского языка, русской культуры. Я вам так скажу – русский народ самодостаточен, и ему доказывать другим, что он лучший – не нужно, он внутри своей страны всем всё уже доказал.

Вениамин Роднянский немедленно согласился:

– Соглашусь с Султаном, что проблема Дагестана - это не отношение русских и дагестанцев, а именно моноэтнические отношения. Да, проблема мечетей существует, и это не религиозная проблема, а социальная – между трудовой миграцией и коренным населением. Как только будет решена проблема с бессмысленно огромным количеством ненужной рабочей силы, – проблема со строительством дополнительных мечетей будет снята.

О миграционной проблеме высказал свое особое мнение и представитель Союза православных граждан Валентин Лебедев:

– Настоящей концепции внутренней и внешней миграционной политики в нашем Отечестве нет. У нас 5 миллионов безработных людей, которые никуда не могут выехать.

И чтобы говорить о проблемах внутренней миграции, приведу слова Султана Тогонидзе. Прав Султан, сказав год назад на заседании в Общественной палате: мы приезжаем к вам в Россию, и хотим увидеть русский устав, но никакого устава мы не встречаем. Соглашусь, у нас в России нет никакого устава культурно-религиозной жизни. Национально-религиозное мировоззрение - это не идеология, это совсем иное. Когда люди живут плодотворной религиозной жизнью - только тогда у них возникает нормальный межнациональный диалог. В царской России существовало более 180-ти национальностей, и не было между ними никаких межнациональных конфликтов. В царской России на 50 тысяч православных храмов было 18 тысяч мечетей, правда, не в столице, а в местах компактных проживаний.

О необходимости в Москве мечетей сказал и председатель Союза Чеченской молодежи Рустам Тапаев:

– Все мы хотим ездить по большим хорошим дорогам, но никто не хочет, чтобы эта дорога проходила возле его дома. То же самое и с мечетями: никто не хочет, чтобы взрывались дома, никто не хочет, чтобы по квартирам кто-то что-то проповедовал,… и никто не хочет, чтобы где-то была мечеть! Но это – тупиковая ветвь развития, такого быть не может. Мы живем в одном доме, в одном обществе, и надо идти друг другу навстречу. И последнее. Я бы хотел ответить Антону Привалову. Байкеровское сообщество пытается оседлать бытовой национализм. Я считаю, что это – дешевый пиар. Далее, вы сказали про бригады, которые ходят по рынкам – этот момент для меня не понятен. Всем известно, кто крышует незаконных торговцев. Вы бы лучше пошли в полицию. Босых абсолютно правильно сказал: не должно быть давления на суд со стороны диаспор. Но вот такое поведение байкеров – тоже есть давление на суд.

Крайне скромно и негромко на фоне мужественных и суровых речей кавказской молодежи выступил Максим Паршин - руководитель службы региональных связей синодального отдела:

– Есть в России любимая национальная забава – поиск национальной идеи. На мой взгляд, закон о национальной политике несколько поспешен. Русский народ – народ, о котором нельзя забывать при выработке подхода к национальной политике и гармонизации межнациональных отношений. Потому что русский народ представляет большинство. Наши проблемы начались с того, что Ленин дал право народам на самоопределение и создание национальных республик. С тем же мы столкнулись и сейчас – у нас есть Рязанская область и есть Северо-Кавказские республики, где в названии присутствует национальный элемент…

– Конституция Российской Федерации отвечает на все вопросы, – вмешался Султан Тогонидзе.

– В ХХ веке произошла большая путаница, – терпимо продолжил Максим. – Между понятиями «нация» и «народ» – русский суперэтнос был причислен к одной из национальностей. Должен быть один ответственный народ, отвечающий и заботящийся о других народах. Именно поэтому русский народ требует сегодня особой поддержки. Так как тенденция русофобства сегодня также актуальна, как тенденция кавказофобии и исламофобии.

Слова Максима вызвали недоумение у вице-президента Союза Армян России Левона Муканяна:

– Предыдущий оратор выказал свое беспокойство о русском народе. Русских большинство – они сами выбирают и депутатов, и правящую власть. Поэтому я не понимаю – в чем проблема? Самой русской культуры ни по телевидению, ни в СМИ нет. Мигрант, приезжающий в Москву, недоумевает, когда ему говорят: вы приехали в русский город – соблюдайте русские традиции, русскую культуру. Но где он увидит русскую культуру? по телевидению? Там русской культуры нет. И на улице он русской культуры не видит. Если то, что показывают по телевизору, вы называете русской культурой, то, извините, я готов спорить, потому что это культура большого города, но никак не русская культура. И мы готовы внести свой вклад на благо нашей общей России.

Кантемир Хуртаев, председатель Союза студенческих землячеств, по-своему обозначил межнациональную проблему – «отсутствие подобия пионерских и комсомольских организаций, которые прививали бы молодежи идеологию интернационализма». И призвал государство «экономически помогать на ладан дышащим национальным диаспорам».

И пришло, наконец, время конкретно высказаться Султану Тогонидзе, руководителю комитета по делам молодежи Российского конгресса народов Кавказа:

– Не только СМИ формирует общественное сознание и стереотипы. Но и мы сами вот здесь за круглым столом собираемся уже со сложившимися стереотипами. Вот уважаемый молодой человек из РПЦ говорит, что необходимо возложить на русский народ ответственность за другие народы. Такой народ уже существует – и это многонациональный народ Российской Федерации! Это прописано в Конституции! это не русский, не карачаевский, не чеченский народ – это многонациональный народ Российской Федерации! Только на этот народ мы можем опираться! Я попросил бы это учесть! Теперь об учебниках истории. Такое впечатление, что история аварцев, вообще народов Кавказа, Якутии, Сибири, появилась только 200 лет назад. А до этого была только история Руси. Необходимо внести в учебники историю всех народов нашей многочисленной Российской Федерации!