Чтение онлайн

После возвращения на родину Джамалутдин, по свидетельству сподвижников Шамиля, «…проявлял грамотность и воспитание, полученные им в России, и желал употребить свои знания на пользу для народа». Он рассказывал отцу про русского царя, восхваляя его армию и казну, уговаривал отца примириться с ним. Однако российская ориентация, в особенности «русский нрав» сына, далеко не устраивали Шамиля. Отец и братья стали чуждаться его. От него отвернулись наибы и прочие соплеменники. [17]

Вся эта атмосфера, а также тоска по оставленной в России любимой Елизавете Олениной сказались на здоровье Джамалутдина. По словам очевидцев, он «…сделался печальным и раскаивался в своем возвращении… А грозный отец скорбит о своем «потерянном» сыне, но не может спасти его, не может допустить, чтобы сын его, сын вождя священной войны и предводителя мюридов, остался русским» [18] .

В 1858 г., через три года после возвращения на родину, Джамалутдин умер.

Тот факт, что мальчик Бала-киши был взят в аманаты, не вызывает сомнений. А так как аманатами брали детей из самых богатых и известных тухумов, влиятельных родов и кланов, то род мальчика явно был одним из них.

Мальчик-аманат Бала-киши Араблинский, с одной стороны, стал фактором для удержания в повиновении своенравных и мятежных горцев. С другой стороны, взяв мальчика в аманаты, военные власти Кавказа сделали влиятельный род Араблинских посредником между собой и местным населением, ответчиком перед властью за поступки и деяния своих соплеменников.

Известно, что возникшие в середине XVII в. Джаро-Белоканские джамаатства по отдельности состояли из аварских, цахурских, мугальских (тюрки) [19] и ингилойских (грузины) магалов. Магал Тала, где родился генерал Араблинский, был тюркским (азербайджанским). И сегодня в с. Тала азербайджанцы составляют 95–97 % [20] жителей.

Несмотря на это, в отдельных публикациях генерала Б. Араблинского называют аварцем, утверждая, что Закатальский округ заселен аварским населением, хотя во всех официальных документах численность аварского и азербайджанского населения во всем Закатальском округе разнилась на 2–3 % [21] . Другие причисляют генерала к лезгинам, третьи считают азербайджанцем, четвертые находят «оригинальное» решение: «…генерал Бала-киши Араблинский писался лезгином, а его язык был аварский» [22] . (Источник, где «Араблинский писался лезгином», не приводится). Есть и те, кто утверждает: если генерал родился в квартале Арабляр (тюрк. арабы) с. Тала, то род его происходит от арабов, прибывших сюда на поселение в период исламизации края в VIII–IX вв.

Однако ни один автор не приводит обоснованного подтверждения своим утверждениям, а некоторые прибегают к явной фальсификации. Так, приводится выдержка из некролога на смерть генерала, якобы, из газеты «Каспий» от 20 января 1902 г.: «…Ушел от нас…славный сын лезгинского народа Алибегов-Араблинский» [23] . На самом деле в некрологе [24] нет ни одного слова из приведенной цитаты.

Другой автор Т. Айтберов пишет: «…в XIX веке говорили, что основатель клана Араблинские» прибыл «…в Джаро-Белоканы из Самурской долины, причем предок Араблинских был, вполне возможно, родом из Докузпары» [25] . Неопределенности – «в XIX веке говорили», «вполне возможно» и т. д. не могут быть восприняты как истина, тем более что неизвестно, кто говорил и где зафиксирована эта информация. Автор не знает или преднамеренно обходит тот факт, что в «Посемейной переписи Закатальского округа в 1886 г.» среди жителей лезгины не значатся вообще и только в материалах Первой Всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г. среди 82 224 жителей округа появляются 915 лезгин [26] , и те проживали вне с. Тала, где 70 лет назад родился генерал Б. Араблинский.

Встречается и подобная безграмотность: «Лезгинский военачальник Русской императорской армии Бала-киши Араблинский» [27] . Автор не понимает, что лезгинский военачальник может быть только в лезгинской армии. В российской армии служили русские полководцы независимо от этнической принадлежности – М.Б. Барклай-де-Толли, Л.Н. Бонапарт, Ф.К. Клюки-фон-Клукинау, П.Н. Багратион, К.О Ламберг, К.А. Эммануэль, К.Ф. Баггоут и др.

Все эти надуманные доводы безосновательны и неубедительны. Ни один из этих авторов не ссылается на официальный источник или на конкретного информатора. У всех явно просматривается одинаковое неуемное желание приписать знаменитого генерала к своей нации.

В «Полном послужном списке командира 2-й бригады 21-й пехотной дивизии генерал-майора Б.А. Араблинского», составленном в 1898 г., указана не национальность, а вероисповедание – мусульманин, как это было принято в тогдашнем российском делопроизводстве. Все нации империи были группированы по вероисповеданию – православные, мусульмане, католики, буддисты, иудеи и т. д.

Конец ознакомительного фрагмента.