Чтение онлайн

3-я гр. – когда мы стали земледельцами, приручили коров, коз и стали пить молоко и его продукты для костей и физики.

4-я гр. появилась при жизни и деятельности Иисуса Христа. Но уж точно, что сам Христос гипнозу не поддавался, и возможно считать, что 12 % людей с 4-й гр. крови, не поддающихся гипнозу, есть прямые наследники Христа! И это великое деяние Иисуса – дать людям 4-ю гр. крови, склоняя их к открытиям и творчеству! Но для этого надо прожить не короткую жизнь и иметь детей, хотя бы одного? Вот ведь об Отце-Боге: «Деяния апостолов» Гл. 17(26): «От одной крови он произвёл весь род человеческий…»

Но если работа мозга схожа с компьютером, да ещё не с одним в нашем мозгу, то на нашем теле должны быть «кнопки» для управления ими, не могут быть «кнопки» где-то.

Как это просто тогда: развивать энергоцентры кнопками! И мысли тоже!

Мысль была ранее мозга и всё ещё развивает его для своего выражения, – утверждают учёные… И где же память наша, если в мозгу её теперь не «видать». (Память не в нас?) В будущем сердце станет силой, более важной, чем мозг. Сила сия – интуиция!..

Осталось сказать о самом ужасном групповом гипнозе – о публичной казни, – повешение, сожжение на костре, расстрел. И распятие – самое длительное и мучительное, хуже, чем смерть. Сутками не снимали мучеников с крестов, пока они не умрут – в назидание населению. Разве зрители публичных казней не могли ощутить ИСС (изменённое состояние сознания)? Одни смотрят на казнь с восхищением («так и надо!» аж до пота от удовольствия), другие содрогаются, начинают перебирать свою жизнь – как бы самому там не оказаться, третьи тайно ненавидят тех, кто обрёк казнённого, – доносчиков, вершителей судеб… А в ИСС каждое действие палачей добирается до подсознания, по существу. И тесты – или из уст казнённого, или из охраны.

Но вот читая Библию, слёз не ощущаешь. И странным мне всегда казались их свидетельства об этом большом и тяжелом камне, «приваленном» к двери каменной могилы, куда принесли тело Иисуса Христа после распятия, словно этот камень – главный свидетель вознесения Иисуса, и более «святой», чем то «копьё»… Словно апостолы не всё нам договорили, а может, не всё знали – но догадывались…

Все апостолы утверждают, что камень был тяжёлым, и даже сама Мария, уже в понедельник идя к могиле, рассуждала, как же она сумеет отодвинуть тяжёлый камень.

Но если этот камень один человек «отвалить» от входа в могилу не может, то как же Христос в пятницу (сразу после казни) или в субботу мог один справиться с камнем, к тому же измученный пыткой распятия, – чтобы выйти и вознестись на небо, – размышлял я в молодости. Теперь, когда я стал изучать эзотерические книги, кои в избытке появились в 90-е годы (да и сам на занятиях был в астрале), я понял, что для вознесения камни не помеха, т. к. нужно научиться себя дематериализовать, вознестись и «на небе» сделать обратные действия, – техники такие во многих книгах оговариваются.

Но некоторые апостолы говорят о том, что сидящий в могиле – якобы ангел – в белых одеждах «отвалил» камень один, иначе как он туда попал? Мы же теперь знаем, что ангелы не имеют физического тела и не в состоянии поднять даже ведро с водой, не то чтобы камень. Также некоторые апостолы говорят, что в могиле было два человека в белых одеждах. Логичнее следующие рассуждения.

Гефсиманский сад (рядом с Голгофой, где совершалась казнь), скорее всего, был собственностью родственника Христа, члена еврейского синода при Понтии Пилате, богатого и известного в городе человека. Имя его – Иосиф, – он тоже ждал Царствия Божия, всегда тайно ходил на занятия к Иисусу вместе с остальными апостолами, к тому же сидел справа рядом с Иисусом, – так Иосифа изображали художники. Естественно, договориться с Пилатом о том, где будет производиться казнь Иисуса, кто заберёт тело Христа, – Иосифу было возможно, что и подтверждают апостолы.

Казнь Христа совершалась в пятницу, перед праздничной субботой. После распятия стражники – их было 4 воина – разделили одежду Христа на 4 части, а хитон дорогой рвать не стали, а кинули жребий, значит, одежды Христа были дорогие (не от Иосифа ли?)

Казнь была с 15 часов, а вечером сразу случилась серьёзная непогода, а с 18 час. потемнело, зрители стали расходиться. В девятом часу Христос «возопил»:

«Жажду!» (от Иоанна: 19(28) – «Иисус, зная, что всё свершилось, да сбудется писание, говорит: жажду!»)

От Марка: 15(34) «В девятом часу возопил: Боже, для чего Ты Меня оставил» и 15(36) «А один из стоявших тут побежал, наполнил губку уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить…» и в 15(37): «Иисус же, возгласив громко, испустил духъ». «Уксус» – это питьё стражи, вода с уксусом, которое находилось рядом, куда бегал «один из стоявших тут» – тайна?

Здесь можно вспомнить, что ещё до распятия по обычаю приговорённым давали напиться крепким вином для притупления чувств и мук, но, видимо, Иисусу надо было иметь здравое сознание во время распятия.

От Марка: 15(23) – «И давали Ему пить вино со смурною, но Он не принял».

А в девятом часу вечера «возопил: Жажду!» Зная, что уже всё свершилось – «да сбудется писание», КАК БУДТО ДАЛ СИГНАЛ…

От Матфея: гл. 27(46) – «А около девятого часа возопил громким голосом: Боже Мой! Для чего ты меня оставил?» и 27(48) – «И тотчас ПОБЕЖАЛ один из стоявших там, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал ему пить». И 27(50) – «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил духъ».

От Иоанна гл. 19(30) – «Когда Иисус вкусил уксуса, сказал: СВЕРШИЛОСЬ! И, преклонив голову, предал дух».

Т.к. была непогода и впереди праздники, то у двух распятых слева и справа от Христа воины перебили голени, чтобы не оставлять их на праздники на кресте по просьбе зрителей, а у Иисуса не перебили, – он уже виделся умершим, и ушли. Но один из них копьём пронзил ему рёбро, и «тотчас истекла кровь и вода», кровь перестала течь – не говорит ли это, что Христос был жив?

Писание: «Кость его да не сокрушится!» А сотник, видевший, как Иисус испустил дух, сказал: «Истинно, он был сын Божий» – и эти слова стали известны всем как ТЕСТ!

Далее Иосиф и Никодим, также приходивший на проповеди Христа, сняли тело Иисуса и «обвили его пеленами»: гл. 19(41) – «На том месте, где Он распят, был сад и в саду гроб новый, в котором ещё никто не был положен» – от Иоанна. Тело Иисуса было положено в гроб, и гроб был «закрыт» тяжёлым камнем…

От Луки: в понедельник – гл. 24(2) «В первый же день недели пришли женщины, но нашли камень отваленным от гроба» Гл. 24(3) «И вошедши, не нашли тела Господа. Вдруг предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих».

От Марка гл. 15(36) – также губка, уксус, трость (иссон) – Иисус испил и «испустил дух». Гл. 15 (44) «Пилат удивился, что он уже умер», – восклицает Марк.

Гл. 16(9) «Воскресши рано, в первый день недели, Иисус явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал 7 бесов», – непонятное воспоминание Марка. Но, возможно, это и является доказательством, что Иисус позаботился о Марии и явил в ней чистоту и величие для жизни её… (Но откуда об этом знал Марк?)