Гипноз: самоучитель. Управляй собой и окружающими
Шрифт:
Голливуд в течение долгого времени использует гипноз в качестве средства развлечения
Глава 1. Гипноз — таинство или научный метод воздействия?
История представлений о внушении
Погружаясь в глубины истории, мы как будто переселяемся в другой удивительный мир, пытаясь представить, как жилось в те годы человеку, о чем он думал, мечтал, как объяснял окружающий мир. На виртуальной машине времени перенесемся через века в прошлое и соприкоснемся с тайнами зарождения и становления гипноза, увидим, как постепенно он очищался от мистической шелухи и получал научное обоснование.
Почему один человек может подчинять своей воле других? Как объяснить чудеса исцеления на глазах у многотысячной толпы или наступление внезапной смерти без всяких признаков заболевания после одного взгляда или жеста шамана?
Гипнос (Гипн) — бог сна в древнегреческой мифологии. Бронзовая статуэтка, римская копия имперской эпохи (I–II века н. э.)
Этими вопросами задавался человек с древних времен. Упоминания о гипнозе и самовнушении можно найти в папирусах и летописях, религиозных книгах и наскальных рисунках. Жрецы и шаманы, факиры и колдуны, йоги и маги, представители различных религий и сект прибегали к гипнотическому воздействию для укрепления своих властных полномочий, в лечебных и религиозно-мистических целях.
Еще в первобытную эпоху, когда люди жили племенами, во главе которых стояли шаманы, были широко распространены ритуалы и обряды. Танцуя, их участники входили в состояние транса, при этом обострялось внимание, усиливались все чувства, память, воображение. Опытный шаман во время обряда исцелял больных, закреплял у членов племени охотничьи навыки, приучал к вере и послушанию.
Опытный шаман действует со знанием дела: барабаны — аудиальная составляющая восприятия, одеяние и атрибуты — визуальная, движения и манипуляции — кинестетическая
Записи на клинописных табличках, найденных в междуречье Тигра и Евфрата, свидетельствуют: еще в IV тысячелетии до н. э. гипнотические тексты составлялись очень грамотно и имели разное назначение.
В древнегреческом храме бога здоровья Асклепия в специальном помещении — абатоне паломники после богослужения погружались в гипнотический сон. Жрец проводивший сеанс, подолгу разговаривал с каждым посетителем, внушая надежду на выздоровление, укрепляя веру в могущество бога. Эффект усиливался и благодаря расположению храма. Густая зеленая роща вокруг, шум ручьев, свежий морской воздух, величественная красота самого здания с огромным мраморным изваянием Асклепия — бога врачевания, несомненно, помогали выздоровлению.
В Древнем Египте был найден папирус, датируемый XVI веком до н. э. В этом документе наряду с описанием целебных трав и снадобий подробно приведен текст внушения-заклинания, который нужно произносить при приеме лекарств.
В древнеиндийских письменных источниках содержатся сведения о способности факиров управлять животными. Применяя гипнотическое воздействие и блестящие предметы, индийский фокусник управлял змеями, укрощал самого опасного хищника. Зверь при виде сверкающих камней и пассов факира сначала впадал в бешенство, а затем, оцепенев, валился на землю.
Древние документы свидетельствуют и о настоящих чудесах факиров. Их способности превращаться в других людей, преодолевать земное притяжение, зависая над потрясенными зрителями, одним взглядом передвигать тяжелые предметы говорят о том, что наблюдающие за представлением находились в самом настоящем гипнотическом состоянии, а все увиденное — результат внушения.
Скандинавские саги рассказывают о магах, убивающих противника одним взглядом.
Во время ритуальных танцев колдун вуду умело зомбирует соплеменников
Известно, что приверженцы распространенной в африканских и латиноамериканских странах религии вуду, выполняя ритуальные танцы, погружаются в глубокий транс, становясь частью духа бога-змеи лоа.
Колдун вуду умело использует это состояние для зомбирования человека, превращая его в безвольное, послушное приказам «хозяина» существо.
Немало примеров гипноза можно найти и в христианской религии. Сам Иисус Христос с помощью внушения и веры изгонял бесов, исцелял смертельно больных, воодушевлял сторонников, вселяя в них уверенность и силу.
«Христос, исцеляющий слепого». Эль Греко, 1570 год
Евангелие от Матфея (VIII глава) рассказывает, как исцелились двое «свирепых»: Иисус изгнал сидящих в них бесов и переселил в стало свиней. В IX главе Святого Писания повествуется о возвращении зрения слепым и слуха глухим с помощью слова. Понимая первостепенное значение веры в процессе внушения, Христос говорил желающим исцелиться: «По вере вашей да будет вам».
Вся дальнейшая история гипноза от самых древних времен и вплоть до XX века показывает, что таинственное искусство внушения было взято на вооружение служителями религиозных культов: торжественная обстановка храма, специальные одежды, дурманящие ароматы благовоний, музыка и песнопения, молитвы и проповеди, святая вода и сверхъестественные исцеления — все это основа, ядро любой религии.
Колдуны, знахари, шаманы, факиры активно пользовались гипнозом для влияния на окружающих и укрепления веры в свои невероятные способности, проводя сеансы исцеления и предсказания будущего, демонстрируя возможности внушения на мистических церемониях и цирковых выступлениях.
К средним векам древние знания постепенно были забыты или утрачены. Попытки использования гипноза безжалостно пресекались средневековой инквизицией, сжигавшей на кострах колдунов и ведьм.
Гениальным врачом Парацельсом (полное имя Филипп Аврелий Теофраст Бомбаст фон Гогенгейм (1493–1541)), обвиненным церковью в ереси, впервые была сделана попытка научного объяснения природы воздействия людей друг на друга. В своих трудах Парацельс использовал термин «магнетизм», а в лечебном процессе — магниты.
Парацельс первый с научной точки зрения взглянул на возможность воздействия людей друг на друга
Только через 200 лет к понятию «магнетизма» проявил интерес австрийский врач Фридрих Антон Месмер (1734–1815), изучавший кроме медицины философию и право. Этот образованнейший человек создал учение о «животном магнетизме» и утверждал, что воздействие одного человека на другого осуществляется с помощью таинственной жизненной силы — флюида. Эта сила, по его мнению, пронизывает Землю и космос, человека и всех других существ, накапливаясь у одних и передаваясь другим. Сравнивая действие «магнетически-жизненного флюида» и магнита и считая, что они аналогичны, ученый выбрал название для самого учения — «животный магнетизм». К таким выводам Месмер пришел в результате наблюдения за лечебным эффектом от применения магнита, обнаружив, что воздействие одной руки без магнита помогает в той же степени, что и с магнитом.