Чтение онлайн

163

ворит: «Братишка, я пришел помочь тебе». Вы заключаете своего младшего брата в объятья и успокаиваете его. Мы поступаем точно так же.

Вообразите, что какая-то мать рассердилась на своего ребенка и отшлепала его, когда он плакал. Эта мать не знает о том, что она и ее дитя - единое целое. Мы матери своего гнева, и мы должны помочь своему ребенку, тот есть своему гневу, а не бороться с ним и разрушать его. Наш гнев живет в нас, как и наше сострадание. Медитировать не значит бороться. Буддистская медитация это практика осознания и преображения, а не борьба.

Извлеките пользу из своего гнева и страданий.

Для того чтобы вырастить дерево просветления, мы должны извлечь пользу из своих несчастий и страданий. Это все равно как выращивать лотосы, нам нельзя высаживать эти цветы на мраморной плите. И у нас не получится вырастить лотосы без теплой влажной почвы.

Люди, занимающиеся медитацией, не подавляют и не отвергают свои внутренние формации. Мы не превращаем себя в поле битвы, на котором добро сражается со злом. Мы доброжелательно относимся к своим горестям, гневу, зависти. Когда в нас возникает гнев, мы сразу же должны начать осознавать дыхание: «Вдыхая, я отмечаю, что во мне присутствует гнев. Выдыхая, я успокаиваю его». Мы ведем себя как мать: «Вдыхая, я понимаю, что мой ребенок плачет. Выдыхая, я баюкаю его». Так проявляется наше сострадание.

Если вы не умеете сострадательно относиться к себе, то разве сможете сострадательно отнестись к другому человеку? Когда возникает гнев, непрерывно практикуйте осознанное дыхание или осознанную ходьбу для того, чтобы создать энергию осознанности. Постоянно охватывайте свой гнев фокусом доброжелательного внимания. Возможно, гнев еще какое-то время будет оставаться в вас, но он не тронет вас, потому что ваш внутренний Будда помогает вам контролировать его. Энергия осознанности это энергия Будды. Когда вы практикуете осознанное дыхание и контролируете свой гнев, то находитесь под защитой Будды. Не стоит и сомневаться в том, что Будда излучает на вас вместе с вашим гневом великое сострадание.

Отдавать и получать энергию осознанности.

Когда вы гневаетесь, когда вас охватывает отчаяние, вы практи-ете осознанное дыхание и осознанную ходьбу для того, чтобы создать энергию осознанности. Эта энергия позволяет вам осознать и контролировать свои болезненные переживания. И если ваша

764

осознанность недостаточно глубока, тогда попросите своего духовного спутника посидеть рядом с вами, подышать и походить с вами для того, чтобы вы получили его или ее поддержку в создании энергии осознанности.

Практика осознанности не предполагает, чтобы вы будете все делать самостоятельно. Вы можете воспользоваться помощью товарищей. Они могут создать достаточно энергии осознанности для того, чтобы помочь вас справиться со своими сильными эмоциями.

Мы можем также поддерживать других людей своей осознанностью, когда они попадают в трудное положение. Когда наш ребенок охвачен сильными эмоциями, мы можем взять его за руку и сказать: «Дыши ровно, милый. Делай размеренные вдохи и выдохи вместе с мамой и папой». Можно также попросить ребенка устроить медитацию осознанной ходьбы. Мы нежно берем ребенка за руку и, делая каждый шаг, помогаем ему успокоиться. Если вы передадите своему ребенку часть вашей энергии осознанности, он очень скоро успокоится и справится со своими эмоциями.

Осознание, контроль и смирение страданий, порожденных гневом.

Прежде всего, осознанность должна помогать нам распознавать, а не бороться. Вы говорите: «Делая вдох, я отмечаю, что во мне проявился гнев. Здравствуй, дорогой гнев. Делая выдох, я забочусь о тебе».

Если мы осознали в себе гнев, то уже контролируем его. Такова вторая функция осознанности, и эта практика очень приятна. Мы не боремся, а контролируем свою эмоцию. Если вы умеете контролировать свой гнев, тогда что-то изменится.

Мы уже не раз упоминали о том, что духовная практика сродни приготовлению картофеля. Вы закрываете горшок крышкой, затеи! вода начинает закипать. Вам нужно поддерживать в очаге огонь не меньше двадцати минут для того, чтобы картофель сварился. Ваш гнев это своеобразный картофель, а сырой картофель есть нельзя.

Осознанность похожа на огонь, который варит картофель гневя Практика доброжелательного осознания и контроля своего гнем может сразу же принести благоприятные результаты. Вы чувствуете облегчение. Гнев все еще сохраняется в вас, но вы уже не страдает! как раньше, потому что вы умеете заботиться о своем ребенке. Итак] третья функция осознанности - смирение, успокоение. Гнев присум ствует в вас, но вы контролируете его. Теперь ваши поступки н! бессознательны, ведь вы не оставили в одиночестве плачущее дит<| Мать баюкает своего ребенка, и значит все в порядке.

165

Поддерживайте огонь осознанности.

А кто представляет собой эту мать? Мать это живой Будда. Умение быть внимательным, понимающим и заботливым - вот наш внутренний Будда. Каждый раз, когда нам удается создать осознанность, наш внутренний Будда проявляется. А если в вас есть Будда, тогда вам больше не о чем беспокоиться. Все будет в порядке, если вы умеете сохранить своего внутреннего Будду.

Очень важно осознавать, что в нас всегда присутствует внутренний Будда. Даже если мы гневливы, сердиты или пребываем в угнетенном состоянии духа, Будда все равно находится в нас. Это значит, что у нас всегда есть возможность быть осознанными, разумными и добрыми.

Нам нужно практиковать осознанное дыхание и осознанную ходьбу для того, чтобы соприкоснуться со своим внутренним Буддой. Когда вы коснетесь семени осознанности, которое лежит в вашем сознании, Будда проявится в вашем уме и усмирит ваш гнев. Вам не нужно беспокоиться, главное - продолжать осознанно дышать или ходить для того, чтобы сохранять в себе Будду. Тогда все будет в порядке. Будда осознает, контролирует и смиряет гнев. Будда смотрит глубоко в природу гнева. Будда все понимает, и это понимание вызовет преображение.

Энергия осознанности содержит энергию сосредоточения, а также энергию интуитивного понимания. Сосредоточенность помогает вам удерживать фокус внимания на конкретном объекте. Благодаря сосредоточенности усиливается энергия восприятия. В результате эта энергия получает возможность совершить прорыв, который и есть озарение, интуитивное понимание. Озарение всегда может освободить вас. Если в вас есть осознанность и вы умеете поддерживать ее, тогда у вас будет и сосредоточенность. А если вы умеете поддерживать сосредоточенность, тогда у вас случится озарение. Итак, осознанность распознает, контролирует и смиряет гнев. Осознанность помогает нам смотреть глубоко для того, чтобы обрести озарение. Интуитивное понимание помогает нам освободиться. Оно снимает с нас путы и преображает нас. Такова буддистская практика смирения гнева.

Подвал и жилое помещение.

Давайте представим себе наше сознание в форме дома. В нем можно выделить две части: подвал (подсознание) и жилое помещение (бодрствующее сознание). Такие внутренние формации, как гнев, хранятся в подсознании, в подвале нашего дома, в форме семени до тех пор, пока вы не услышите, не увидите, не прочтете или не

166

подумаете то, что пробудит ваше семя гнева. Тогда гнев пробуждается и переходит на уровень вашего ума, то есть в жилое помещение. Он проявляется как энергетическая сфера, которая делает атмосферу вашей гостиной тяжелой и неприятной. Мы страдаем, когда возникает энергия гнева.