Чтение онлайн

Вывод:

Адамант-Адамас - Несокрушимое тело Света - Rebis - результат "гностической" Алхимии, Эон Плеромы, алхимический Андрогин. Насколько материя тленна, настолько она для "гностиков" и иллюзорна, ибо то, что имеет начало - имеет и конец. Нетленность же равна Вечности, где Время (Сатурн-Хронос, Ялдаваоф) не имеет ни власти, ни удела, поскольку неспособно выйти "за пределы" 7-и Сфер (речь не о планетах) Гебдомады. Гебдомада - это классические 7 Сфер древней магии в совокупности - Семеричное "докаббалистическое" Древо, известное в разных культурах от Египта до Альбиона. На локальном человеческом уровне это максимум, который воспринимается средним "бытовым" восприятием обычного человека в обычном состоянии - 7 цветов/светов спектра, 7 нот и т.д. Выход за пределы восприятия 7 Сфер - это область Огдоады. Далее можно провести все прочие аналогии и параллели, однако это не входит в тему данной статьи.

Вполне вероятно, что в "Откровении Иоанна", например, "гностики" узнали бы не Христа, а ~"сына" Гебдомаса-Протоархонта в гневе, "огненная" природа которого говорит, что это "искра от пламени" Яхве, его ~"сын" и "помазанник", а не "гностический" Эон Христос, однако не всё так однозначно, поэтому я могу и ошибаться.

"Гностицизм" является "ультра-антропоцентричным". Одновременно с этим это бесконечный поиск Иного, "вектор" которого направлен в Вечность. И именно в этой Бесконечности, в бесконечном поиске и стремлении к Иному, "заряд" которого переходит и после "выхода", "гностик" обретает бессмертие в Духе, становясь Эоном Нетленности и вечного движения. Это нельзя сравнить с "растворением в Абсолюте", хотя когда-то мне казалось, что речь идёт о чём-то подобном - нет, "гностик" обретает жизнь вечную именно в этом бесконечном полёте-стремлении к Иному. "Ещё более я наставлю вас, которые есть: станьте подобными тем, кого нет, чтобы могли пребывать вы с теми, кого нет" ("Апокриф Иакова").

Именно радикальный дуализм отличает "гностицизм" и "гностическую" практику от других концепций, религий, философий, учений, мистерий и традиций - такое разделение всегда ведёт к дуализму, а затем и к "гностицизму", однако те, кто воспринимает всё во взаимосвязи, как единое, целостное Бытие, будут путать "гностические" элементы со всеми прочими, поскольку в остальных аспектах практики имеют общее, различаясь, как уже было сказано, в самом основном. Какая концепция более близка к Истине - пусть каждый решит для себя сам. В чём принципиальная разница между "языческой"/"иудео-христианской" Алхимией и условной "гностической" Алхимией, так это в том, что адепты первой считали, что материя может быть качественно преобразована Духом в "нетленную материю", тогда как адепты второй, т.е. "гностики", считали, что материя не имеет в себе ничего качественного или потенциально качественного, т.е. что она не может быть "преобразована" во что-то лучшее в принципе, поэтому должна быть "рас-творена" Духом, а работа должна завершиться тотальным отделением и полным "переходом" в Иное. Есть смутное подозрение, что конечный результат может в некоторых случаях внезапно совпасть, потому как в процессе очищения сознание меняется порой достаточно радикально - и обнаруживаются, становятся ясными те ~вещи, на которые человек до того смотрел совершенно иначе, а то, что когда-то казалось чем-то очевидным, перестаёт являться таковым, расцветая новым букетом смыслов (а что мы хотели в мире ~иллюзионистов?) - кроме того, то, что описано тут, лишь очень поверхностно касается Алхимии - всё гораздо сложнее и многограннее, нежели это упрощение - и это тот случай, когда маленький холм скрывает в своих недрах огромное количество руды. Прочитал? Не верь на слово.
– таково должно быть правило ищущего: "Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем" ("Евангелие от Фомы", 1).

[в статье использовались переводы: А. Мома, Д. Алексеев, М. Трофимова и др.]

Fr. Luarant V 02.10.2017-04.10.2017