Чтение онлайн

сокращении второй и третьей космических октав (т. е. первой и второй боковых) во избежание действия Закона Семи, который в синтезе трех сил Закона Трех, организующих все целое Творения, сводит гамму до трех нот.

(7)

Как указано в тех же главах первого тома, Абсолют, добровольно ограничив Себя тремя условиями1 Творения, сообразно Своему замыслу создал Вселенную как систему Космосов в соответствии с Законом Семи. Луч Творения, образующий октаву, состоит из семи нот этой гаммы.

Первая боковая октава (или вторая космическая) фактически содержит, как мы уже знаем, только пять нот, так что расстояние между двумя интервалами в ней уже намного короче. Во второй боковой октаве (или третьей космической) это расстояние сводится к нулю, поскольку ноты СИ, ЛЯ, СОЛЬ и ФА образуют вместе некую процедуру, благодаря которой оба интервала сливаются.

Необходимо уяснить этот механизм. Воля Абсолюта I, последовательно претерпевая двойное сжатие и принимая форму Абсолюта III, действует теперь не по Закону Семи, следуя шкале третьей космической октавы (или второй боковой), а по Закону Трех — закону произрождения, который спонтанно и непосредственно направлен на созидание во плоти2.

При постижении этой системы нельзя не испытывать благоговейный трепет, как о том сказал св. Иоанн Богослов: «Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь Святых!» (Откр 15: 3)3 .

(8)

В таком сокращенном виде эта третья космическая октава дает возможность плотской воле, или женской воле РЕ, войти в непосредственный контакт с

1 «С onditions»: принципами, или первоначалами.

2 «Corporeal creation».

3 Заметим, что три космические октавы, охватывающие всю Вселенную, включают в себя всего пятнадцать нот, к которымв итоге вполне применим Закон Трех.

Может показаться случайным совпадением, но Песнь Моисея, о которой говорится в приведенном нами стихе Откровения, в книге Исход также обозначена числами 15 и 3,в чем можно усмотреть скрытый намек на Первую космическую Октаву. ПеснъАгнца, упоминаемая в том же стихе вслед за Песнью Моисея, содержит числа 15 и 2 — скрытый намек на Вторую космическую Октаву, явленную в образе стебля и побегов «лозы виноградной». В Откровении, таким образом, в виде полного символического свода дан проект новой эпохи— Эры Святого Духа.

Наука о числах играет в Традиции огромную роль, в частности, при изучении символики священных текстов.

мужской волей Абсолюта III. Этот контакт осуществляется, как было сказано, в результате определенной процедуры при поддержке четырех промежуточных нот:

СИ: Общая атмосфера полового влечения

ЛЯ: Половое влечение конкретной пары

СОЛЬ: Совокупление

ФА: Оргазм

Оплодотворенная таким образом женская сила совершает свою космическую миссию воспроизведения рода с помощью яйцеклетки в ноте МИ и матки — вместилища женского желания — в ноте РЕ.

Теперь ясно, почему Микрокосм, обладающий андрогинной природой и автономным, но биполярным «Я», подвергается при воплощении разделению, порождая два противоположных пола — противоположных как в физическом, так и в психическом отношении.

Во второй космической октаве расстояние, разделяющее интервалы, препятствует непосредственному воспроизведению; по этой же причине образуется последовательность ЛЯ—СОЛЬ—ФА, включающая в себя все аспекты органической жизни на Земле, и поэтому же она постоянно обновляется снизу третьей космической октавой.

Таким образом, рождение человека следует расценивать как наивысшее из всех возможных рождений во всей Вселенной. На этом факте, в частности, основано в Традиции утверждение, что даже ангелы, самой своей природой предрасположенные к развитию, обязаны пройти стадию человеческого воплощения. Ведь, несмотря на все связанные с этим неудобства, это единственная возможность эволюции ко второму Рождению и далее.

Во второй космической октаве женская воля действует на более высоком уровне: в интервале между нотами ФА и МИ происходит ее постепенное сближение с волей, исходящей от Абсолюта П. Такое сближение возможно только в процессе эзотерической эволюции человечества в двух ее аспектах: индивидуальном — через второе Рождение — и коллективном — через всеобщее Воскресение. В обоих случаях это сближение является ответом на зов Благодати и Истины, исходящий от Абсолюта II (см. Ин 1: 17).

Это продолжается до тех пор, пока число не будет дополнено (Откр 6: 11).

Затем, когда после успешного завершения всеобщего Воскресения ноты ЛЯ, СОЛЬ и ФА второй космической октавы зазвучат в полную мощь, изменится точка приложения энергии Абсолюта III: она проявится в сублимации пола1, и тогда люди расстанутся с рабской зависимостью от необходимости размножения.

1 ПривсеобщемВоскресениивсе Адамово человечествоперейдет за второйПорог. До этого сублимация полового начала возможна только для полярных существ, завершивших свой космический путь здесь, на Земле, в акте второго Рождения.

Все зависит от позиции человека в канун Эры Святого Духа. Если процесс подготовки к новой эпохе завершится успешно, то интервал между нотами ФА и МИ нашего Луча Творения заполнится целиком. Тогда энергии Абсолюта II откроется доступ в ноты МИ и РЕ второй космической октавы, а энергии, исходящей от Абсолюта I, — в ноты МИ и РЕ Большой Октавы. Заполнение их этими энергиями будет означать, что несмотря на все преграды, созданные человеком от самого грехопадения Адама, Работа Абсолюта пришла к завершению. Тогда наступят «дни, когда возгласит седьмый Ангел, когда он вострубит, совершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим пророкам» (Откр 10: 7).

Полярные Мужчина и Женщина, которые образуют затем полный Микрокосм, будут приняты в сердце Абсолютной Любви, у которой нет ни начала, ни конца; это и есть «полнота всего» — Плерома. Человек вновь обретет утраченный рай.

Если, конечно, сумеет.

II

(1)

Пора сделать небольшое отступление.

Традиция едина. Об этом мы говорили в предисловии к первому тому (с. 15). Мы также указали на то, что она раскрывалась и всегда раскрывается в различных формах и что каждая из них в точности соответствует уровню развития определенной части человечества, к которой обращено ее Слово, а также миссии, которая ей поручена (там же).

Со сменой эпох Слово откровения, которое доходит до нас зачастую от давно угасших цивилизаций, повреждается человеческой забывчивостью и становится отрывочным. Затем его еще более искажают произвольные толкования, дополнения и домыслы, которые со временем подменяют собою первоначальную истину.

Помимо этих искажений, мы не должны упускать из виду и явления совсем иного порядка. На протяжении тысячелетий Божественное Откровение — единственный источник истинной Традиции — не оставалось неизменным. Как ни покажется, может быть, невероятным, Откровение дается в строго отмеренных дозах: всякий раз его доля в точности соответствует потребностям эпохи и эзотерической Работы.