Чтение онлайн

Если ваша вера слепа, это вас ведет в никуда. Вот почему Иисус сказал, когда слепой ведет слепца, оба упадут. Теперь вы знаете, почему рассказы других людей в действительности не могут вам помочь, это подобно тому, как один слепой ведет за собой другого. Если у вас слепая вера и вы учите слепой вере, вы оба упадете, Если вы верите что жизнь направлена против вас, и вы учите тому, что жизнь противится вам, вы оба слепы, поскольку вы не видите правду. Теперь оба верят в ложь!

Настоящая вера, или свободная вера, это то, что вы чувствуете в этот момент. Этот момент реален, у вас есть вера в жизнь, вера в себя, вера без причины. Это сила вашего создания в данный момент. С этой точки силы, вы можете создать все, что вы хотите, в любом направлении.

Слепая вера — это вера без осознанности, но когда ваша вера осознанна, это уже другой рассказ. Когда ваша вера обладает осознанностью, вы никогда не пользуетесь ею против себя, что означает, вы безупречны в ваших словах. Когда вы безупречны в словах, вся ваша жизнь улучшается во всех направлениях. Почему? Потому что безупречность слова направлена прямо на главного персонажа вашего рассказа, в который вложена основная часть вашей веры. Быть безупречным в словах означает, что вы никогда не используете слова против себя, создавая свой рассказ. Я еще расскажу об этом в следующей главе.

Вы можете изменить то, во что вы верите насчет себя, убрав свою веру из лжи. Это ключ к изменению своего рассказа, это предмет поиска вашего сновидения, и никто не может это сделать за вас. Это только вы, и ваш рассказ. Вы должны встать лицом к своему рассказу, и с кем вы столкнетесь? Конечно же, с главным его героем.

Начните с рассматривания главного персонажа, как будто это кто-то другой, а не вы. Вся ваша жизнь, как книга о вас. Отстранитесь от рассказа, осознайте свое собственное творение. Пересмотрите свой жизненный рассказ без осуждения, чтобы у вас не было эмоциональной реакции. Посмотрите на ваш рассказ с тех пор, как вы были ребенком — весь ваш рост, все ваши отношения, пережитые вами. Просто проведите инвентаризацию и по-возможности осознайте каждый образ. Вообразите, что все, что у вас есть, это ваши легкие для дыхания, глаза, чтобы видеть красоту, уши, чтобы слышать звуки природы. Это все о любви. Посмотрите в лицо вашей жизненной истории с любовью, и вы испытаете самый необыкновенный поиск сновидения.

Поиск сновидения — это то, что делал Будда под деревом Бодхи, Иисус — в пустыне, а Моисей — в горах. Все мировые религии говорят об одном и том же, потому что они исходят от людей, которые открыли свои духовные глаза и чья вера перестала быть слепой. Но как они могут объяснить правду всем другим? Можете себе представить как Иисус пытался рассказать правду две тысячи лет назад? Он говорил о правде, прощении и любви. Он говорил всем: «Вы должны прощать друг друга. Только любовь». Он дал нам решение для исцеления разума, но кто был готов тогда? В самом деле, в чем вопрос: А готовы ли мы сейчас? Хотим ли мы все еще верить в нашу собственную ложь, и быть настолько слепыми, чтобы желать умереть за эту ложь, за наш фанатизм, за наши убеждения?

Слепая вера, как я уже говорил, ведет нас к фанатизму, к навязыванию наших убеждений другим людям, не уважая то, во что они верят. Нам не нужно навязывать то, во что мы верим. Мы может уважать все, во что мы верим, и знать, что каждый из нас видит свое собственное сновидение, не имеющее отношение к кому-либо еще. Просто понимая это, мы делаем большой шаг к исцелению нашего разума.

Это становится испытанием — восстановить силу вашей веры и прекратить быть ослепленным ложью. Но если вы хотите встретиться с тираном, которого вы создали, вы должны обладать верой. И проблема в том, что вера, которую вы вложили в свое творение, в тысячу раз сильнее, чем вера, с которой вы остались. Так где вы собираетесь найти веру, чтобы столкнуться с вашим творением, если ваше собственное создание пожирает каждую каплю вашей веры?

Итак, если вы не можете найти веру внутри вас, из того, во что вы верите, есть много веры вне вас, повсюду. Главное — научиться собирать эту веру, что нужна вам для освобождения из структуры собственной лжи. Вот почему люди выполняют ритуалы: собрать побольше веры. Когда вы идете в церковь и молитесь или читаете псалмы, или поете, или играете в бубны, или танцуете, вы собираете силу и веру из этих ритуалов. Это очень могущественно. Когда вы фокусируете внимание на вашем ритуале, это открывает канал для вашей веры. Ваша вера следует за ритуалом, и с помощью внимания, заполученного этим каналом, возможно восстановить вашу веру.

Ритуал помогает нам собрать веру из природы и построить веру друг с другом в человеческом обществе. Когда люди собираются вместе, когда они любят, они переживают огромную веру. Вот что вы делаете каждый раз, когда идете в церковь, каждый раз, когда вы молитесь? Когда вы молитесь или выполняете ритуалы, вы собираете веру, которая в действительности не является вашей верой, но с ее помощью вы можете восстановить вашу собственную веру. И если вы верите на сто процентов в то, что вы хотите достичь с помощью ритуалов и молитв, вы усиливаете свое намерение.

Когда вы молитесь, вы общаетесь с божественным духом. Молитва создает мост между вами настоящим и божественным духом, отстраняя главного героя вашего рассказа. В этом ключевой момент, потому что главный персонаж вашей истории — это единственное, что стоит между вами и божественным духом. Молитвы и ритуалы помогают остановить суждения и голоса, говорящие в вашей голове, которые утверждают что что-то невозможно. И молитвы, и ритуалы предлагают значительные действия, препятствующие злоупотреблению вашего эмоционального тела голосом знания.

Все религии со всеми их разными ритуалами — замечательны, потому что они предлагают вам способ собрать силы, чтобы разрушить хотя бы некоторые из самоограничивающих соглашений, принятых вами. Каждый раз, когда вы разрушаете соглашение, вера, вложенная в это убеждение, возвращается к вам, и вы восстанавливаете еще немного веры. Вот о чем эта книга. Мое намерение — помочь вам восстановить хотя бы часть вашей веры, которую вы вложили в главного героя вашего рассказа. Но если вы собираете всю эту веру и не используете ее для изменения главного персонажа вашего рассказа, вскоре вся ваша вера, которую вы понасобирали, потребляется главным персонажем.

Вот почему вам надо избавить свою жизнь от предрассудков насчет того, кем по вашему убеждению вы являетесь. И есть только один способ это сделать — прекратить верить рассказчику, голосу знания в вашей голове. Когда вы восстанавливаете вашу веру в правду, и вы забираете ее из лжи, вы в результате становитесь настоящим. Ваше эмоциональное тело становится, как в детстве, и вы возвращаетесь к вашему собственному здравому смыслу. Не могу сказать, что это мое изобретение, или я открыл вам нечто новое. Как мастер, я только перегруппировал то, что уже существует. Все, чем я делюсь с вами, было в этом мире в течении тысячелетий, и не только в Мексике, но и в Египте, Индии, Греции, Риме. Здравый смысл присутствует во всех нас, но мы не можем его видеть, пока наше внимание сфокусировано на лжи, в которую мы верим.

Ложь усложняет все, тогда как правда очень проста. Я думаю, сейчас время вернуться к правде, к здравому смыслу, к простоте жизни как таковой. Теперь мы знаем, что ложь настолько сильна, что может ослепить нас. В действительности же, правда настолько могущественна, что когда мы наконец то возвращаемся к правде, вся наша реальность меняется. Правда помогает нам вернуться в рай, где мы испытываем сильную общность с любовью Бога, с жизнью, со всем творением.

Когда вы освобождаете веру из пут лжи, вы в результате освобождаете свою волю. И когда ваша воля свободна, вы наконец — то можете делать выбор. Голос в вашей голове дает вам иллюзию, что вы можете делать выбор, что у вас есть свободная воля. В самом деле, вы действительно верите в то, что это ваш осознанный выбор делать больно самому себе, заставлять себя страдать, отрицать или оскорблять себя? Как вы можете говорить, что у вас есть свободная воля, когда вы выбираете причинять боль людям, которых вы любите, когда вы осуждаете своего партнера или ваших детей, и делаете их несчастными вашими оценками?