Чтение онлайн

459. (Гуру). Вне времени, вне пространства трех измерений, вне всяких условий земных, вне жизни плотной и смерти могут сливаться духи, объединяясь огненной мыслью в Сферах Высоких, где нет ограничений земных. Именно этим путем близкие к Иерархии Света духи проносят незримые связи свои с Избранным Иерархом через века и тысячелетия. И ничто, никакие явления этого или иного мира не могут разрушить эту огненную связь. Ее можно устанавливать и усиливать сознательно, прибегая к помощи ритма. На прочность, и нерушимость, и возможность, и реальность связи подобной Указал Сам Владыка: "Се Аз с вами всегда, во все дни, до скончания века". Это Сказал Он, но для установления ее требуется, чтобы и ученик сознательно протянул нить связи к Учителю.

460. (Сент. 10). Во всех суждениях можно исходить от себя, и это будет суждением самости. Но можно во всем исходить от Владыки, и тогда это будет суждением правды. Все способы надо использовать, чтобы оторваться, отойти от себя, иначе не пробить скорлупу аурического яйца. Большинство обычных людей пребывают в футляре самости. Даже представить себе невозможно, насколько ограничивает она свободу и широту мышления. Нетрудно судить о том, как относится малое "я" к тому или иному явлению, но как Относится Учитель и как Решит Он ? это представить сложнее. Но это возможно. Надо подумать о том, как бы Поступил в том или ином случае Учитель, и как бы поставить себя на Его место. Это даст свободу мысли вне зависимости от личных симпатий или антипатий, которые лишают суждение справедливости. Так постепенно приучается мысль объединяться с Учителем и входить в гармонию с Его мышлением. Легко почувствовать раздражение от людской несправедливости. Но Учитель, заметив ее, зарегистрирует факт, но без всякого раздражения или обиды. Будем учиться бесстрастному отношению к проявлениям человеческих недостатков, направленных против вас, и притом так, будто они касаются кого-то другого. Отойдя от себя и рассматривая себя со стороны, можно достичь такой отрешенности от своего личного "я".

461. (М. А. Й.). За малым исключением род человеческий яро предается себеслужению. Этим путем люди хотят найти счастье. Жизнь показывает, что такое счастье недостижимо, ибо нельзя к счастью прийти через несчастье других. Когда целью является Общее, но не личное, Благо, тогда, его утверждая, можно и для себя тем утвердить частицу его. При благе всех каждому достается какая-то его часть.

462. (Гуру). Не обманывайте себя мыслью, что, если случится что-то, вы будете тогда счастливее, ибо, когда это произойдет, вам будет казаться этого мало. И так без конца. Поэтому счастье не нужно искать в изменении внешних условий. Счастье ? в духе, там и ищите.

463. (М. А. Й.). Когда желание и решение выполнить Волю Учителя исходят из сердца ученика, продвижение его ускоряется непомерно. Поэтому согласованность имеет очень большое значение. Ведь руководство основано на принципе добровольности. В случае нежелания ученика принять Указание Учитель оказывается в очень трудном положении, так как не Может принудить его и тем нарушить закон свободной воли. Сердечное желание следовать за Учителем ? основа преуспеяния ученика.

464. (Сент. 13). Упорству темных злоделателей противопоставим несломимость, и стойкость духа, и понимание, что вечен Свет, но временна тьма и все, что от тьмы. В этом знании ? залог и ручательство победы. Когда сознание объединяется с Источником Вечного Света, становится оно в огненности своей неугасимым. Ведь внешнее давление со стороны темных вызывается огнем сердца, рассеивающего окружающую тьму. И не нужно удивляться ни гонениям, ни преследованиям и всем проявлениям злобы и человеконенавистничества, поднимающимся против несущего Свет. Так было всегда. Но так больше не будет, когда Новая Эра полностью утвердится на планете. Огненная Эпоха создаст совершенно другие психопространственные условия, и в очищенной ауре Земли не будет уже места для темных злоделателей и их злоухищрений. Сейчас уходящие последыши расы особенно неистовствуют, зная о том, что их конец неизбежен, и вдохновляют на безрассудные действия всех, в ком находят они благоприятную почву для посева зла. И сейчас особую стойкость должен явить каждый, в ком есть хотя бы искорка Света, чтобы ее удержать и не дать ей погаснуть до наступления Великого Света. Последнее разделение человечества идет все глубже и глубже, делая границу между добром и злом все более резкой. Трудное время для зрячих, но полное необычных возможностей.

465. (М. А. Й.). Религия утверждает: Бог один, но в трех лицах. Можно сказать: Мир Един, но в трех аспектах своих ? огненном, тонком и плотном. Сущность Мироздания от различного подхода к нему не меняется. Тройственный аспект проявленного мира остается неизменным. Не теоретически надо принять это утверждение, но в применении к жизни, стремясь усматривать везде и всюду тройственную природу всех явлений. Ведь и человек тоже един, но в трех лицах, то есть имеет он плотное, тонкое и огненное тела. Понимание этого условия позволит провести параллель между триединством мира и триединством человека, ибо он является только частью Единого Целого. Целое и часть нераздельны, то есть не отделимы друг от друга, и единосущны.

466. (Гуру). Даже обычное телесное движение человека тройственно: сперва мысль, потом движение в тонком теле, потом уже движение мускульное. Мысль ? от огня. Так, огненное, тонкое и плотное проявляются постоянно вместе. Очень поучительно наблюдать эту тройственность в животном и растительном мирах. Огненный потенциал даже обычного семени необычайно велик и не укладывается в рамки плотного мира. В каждом зерне под внешнею и плотною формой скрыта его внутренняя незримая сущность, обладающая огромной творческой силой. Она за пределами плотного мира, ибо никакими аппаратами ее обнаружить и взвесить нельзя, и выявить ее возможности можно только в действии. В незримости скрыта она, но силу свою проявляет в сфере зримой, земной.

467. (М. А. Й.). Освобождение от недостатков своих приносит духу радость и легкость, как будто бы с плеч сбрасывается груз тяжкий. Эту радость можно усилить, сбрасывая еще более энергично ненужную поклажу. Раз утвердившись в радости освобождения от скверны своей, не так уж трудно начатое дело очищения сознания от всякого сора довести до конца. Много сора накопилось в сознании человеческом за долгие века темного времени Кали Юги.

468. (Гуру). Внешние условия жизни человека, коснувшегося Учения Живой Этики, изменяются одновременно с преображением его внутренней сущности. Одни люди и обстоятельства совершенно уходят из его поля зрения и заменяются другими, соответствующими задачам его сознания и роста духа. Все уходит из его жизни, что выполнило свое назначение и потеряло смысл и нужность для его продвижения. Так же уйдет и все остальное, что в данный момент, быть может, неведомо для него служит ему для целей подъема и восхождения на очередную ступень. Опытный путник научается распознавать полезность всего, что с ним происходит, независимо от того, приятно это или нет для его временной земной личности.

469. (Сент. 15). (М. А. Й.). При полной неподготовленности собеседника и полном неверии его во что бы то ни было духовное все же можно найти к нему близкий подход. И подход этот будет через сердце. И не надо обязательных слов об Учении. Оно и без них охватывает все, но просто можно идти от сердца к сердцу, минуя преграды непонимания. На импульс доброжелательства не ответит только мертвое сердце, во всех же других случаях простое дружелюбие заставит не предавшееся злу сердце отзвучать на доброе обращение. И для того чтобы помочь, совсем не надо посвящать человека в глубины философии, но помогать собственным добросердием и желанием оказать помощь.

470. (Гуру). Надо обратить внимание на то, что, после небольшого разговора с некоторыми людьми, разговора, не затронувшего никаких духовных вопросов, вас вдруг будут благодарить. За что? Бессознательно ощутив излучение вашей ауры и восприняв от нее Свет, они, сами того не зная, будут благодарить за него, но не за сказанное слово. Несение Света в ауре своей считается уже подвигом жизни. Насколько это трудно, знает каждый несущий в сердце своем это неугасимое пламя. И надо достичь такого состояния, чтобы никакие личные переживания, огорчения и даже страдания не уменьшали светоносности ауры, и надо, чтобы охрана этой светоносности и заградительной сети была постоянной.

471. (Сент. 16). Карма ставит в определенные рамки для изживания отрицательных качеств и приобретения положительных. Она всегда чему-либо учит и в конечном итоге целью имеет продвижение сознания. Полезность эту легко усмотреть при желании. И тогда родится понимание не только общего ее направления, но и каждого отдельного урока. Когда человек знает, почему и для чего подвергается он определенным заданиям со стороны кармы, отношение его к ним изменяется. Вместо ропота и недовольства судьбою благодарен он ей за даваемые возможности. Можно считать, что любое положение, каким бы трудным оно ни было, является наилучшим для развития духа. И тогда полезность извлекаемых из жизни уроков намного усиливается и возрастает, ибо осознание двигает. Нет ничего хуже бессмысленных, то есть непонимаемых, страданий или испытаний. Они порождают беспросветное омрачение. Когда знает идущий, куда и зачем он идет, все происходящее с ним приобретает особый смысл и окраску.

472. (Гуру). Примем за правило не отступать перед первой или даже сотой неудачей и добиваться успеха в намеченном плане, хотя бы для этого потребовалось и много усилий, то есть, говоря другими словами, не прекращать борьбу до тех пор, пока не утвердится желаемое положение. А так как в нашем распоряжении все время, которое есть, то и конечный успех достижим непреложно.

473. (Сент. 17). Обычный человек, попадая в то или иное окружение, наполняется им и замыкается в нем. В одном месте одни люди, одни условия, в другом ? другие являют для него видимость действительности и захватывают всецело его внимание. Рекордер внутри рекордирует все происходящее с человеком. Касание Тонкого Мира разрывает замкнутый круг очевидности, и внутренне, но не внешне дает тонус всей жизни. Сопротивление и влияние внешней среды измеряются работою мысли. И мир, который не от мира сего, выходит на авансцену сознания. В сознании Архата сливаются все три мира, и он Принимает участие во всех трех. Орбита жизни его расширяется вне всяких видимых границ. И сферы, которые не от мира сего, в мире сем утверждаются. Так, не уходя от жизни обычной и принимая участие в ней, он в то же время не оторван и от жизни Высших Миров. Происходит то самое объединение всех трех миров в его микрокосме, которое в будущем станет уделом всего человечества.