Чтение онлайн

Их представления о самих себе и чувство собственного достоинства становятся ущербными, потому что в какой-то момент они отождествляют себя с теми, кто совокупляется со всеми подряд.

Если они начали заниматься свингингом вследствие своих фантазий, сейчас они сталкиваются с тем, что их мечты были лучше реальности.

Если они превратили свои мечты в реальность, тогда реальность может в значительной степени утратить свою значимость в результате удовлетворения их психологических потребностей.

Если свингеры занимаются групповым сексом не из сексуальных побуждений, то добиваются ли они своих целей? Мы не можем ответить на этот вопрос, хотя уверены, что многие из причин, приведших к свингингу, с сексом не связаны, по аналогии с тем, что люди дают обеды не для того, чтобы наесться, или ходят на коктейли не потому, что им хочется выпить.

Переживают ли выбывшие душевную травму? Несомненно, некоторые переживают. Некоторые могут испытывать чувство отвращения к другим и к самим себе. Они могут решить, что их использовали или, что они использовали других. Травмы могут проявляться по-разному у мужчин и у женщин, но в какой-то момент один из супругов или оба приходят к совместному выводу, что свингинг их больше совершенно не интересует. Они могут душевно устать, или свингинг может оказаться очень болезненным экспериментом для одного из супругов или сразу для обоих. Однако сама по себе травма не означает, что опыт был обязательно неудачным. Боль от перенесенного может быть использована для того, чтобы лучше понять самих себя и свои взаимоотношения.

Менее восприимчивые просто увлекаются чем-то другим, находят новые пристрастия, хобби, переключая на это свое внимание. Они увлекаются лыжами, занимаются туризмом, плаванием на яхте или игрой в бридж. Они идут дальше.

Эту главу мы завершаем цитатой из письма выбывшей из свингинга женщины в газетную колонку для покинутых, которая называется "Дорогой Эбби". В этом письме женщина делится своими впечатлениями о свингинге и объясняет, почему он не нужен ей ни в каком виде, и это только одно из многих писем на эту тему, замеченных нами в ряде колонок, появляющихся в общенациональных газетах (что говорит о том, что наши оценки количества свингеров или потенциальных свингеров в США слишком занижены):

"Дорогой Эбби,

Женщина, которая интересовалась вашим мнением относительно "обмена женами", подписавшаяся ЛЮБЛЮ ЕГО, вскоре возненавидит и его, и саму себя, если не расстанется с его грязной идеей.

Я сама занималась этим в течение 10 месяцев, и НИКОГДА в своей жизни не встречала такого сборища скучных, плоских зануд! Они все были маленькими мальчиками, которые старались доказать друг другу, какие они "настоящие мужчины". Большинство женщин настолько неинтересны, что не заслуживают второго взгляда мужчины, поэтому они и позволяют своим в равной степени неверным мужьям торговать собой, как живыми "игрушками".

Но, Эбби, вы только представьте себе, что, когда мы "менялись", и просто сидела и слушала, как эти грустные маленькие мальчики изливались в откровениях, узнав от меня, что я не "свингер". Никто из них не рассердился. По-видимому, они считали, что секс общедоступен, тогда как добрые, внимательные, умные слушатели — это редкость.

Сейчас мы развелись. Я наконец решила, что лучше буду драить полы, чем жить со свингером. Они душевнобольные.

Положительные и отрицательные аспекты свингинга: оценка

Наши данные убеждают нас в том, что свингинг серьезно отражает американскую культуру. Свингеры — это белые представители среднего класса из пригородов. У них нет серьезных отклонений. Фактически их единственным серьезным отклонением от норм современного общества являются занятия групповым сексом. Следуя культу молодости и желанию быть "современными", они пытаются претворить в жизнь идеальный образ американского общества. По сути, ничего новаторского в их занятиях нет.

Под словом "современный" могут иметься в виду "высшие круги общества", проживающие на Палм Бич, в Лас-Вегасе или на острове Корфу. Даже у наиболее самовлюбленных свингеров не хватает воображения, чтобы представить себя сверхбогатой личностью из высшего общества. Тем не менее наша современная система информации с помощью газет, телевидения и журналов, таких как "Плейбой", предлагает свингеру массу способов подражания богатым прожигателям жизни, не выходя за рамки его экономических возможностей. Это относительно просто. Можно слетать на Багамы, "отдаленные острова" или в "вольный Лондон" по схеме "едешь сейчас, платишь потом". Нужна только идея и кредитная карточка, а остальное прикладывается. Нужно только включить телевизор, чтобы узнать, чем занимаются "молодые люди, ведущие свободный образ жизни".

В равной степени легко поверить в то, что сексуальная революция происходит именно сейчас — не в будущем. Кто ее участники? Молодежь Америки. Когда свингер или свингер-новичок мысленно представляет себе групповой секс, он не думает о группе полных белых среднего возраста из предместий, несмотря на то, что сам он подходит под это описание. Свингинг делает его частью "культа молодости".

Свингеры рассматривают себя как авангардистов, лидеров новой сексуальной революции. Они считают свингинг "образом жизни" и, подобно хиппи или обитателю гетто, считают других "обыкновенными" людьми. В противоположность их представлениям о самих себе большинство из них, по сути, очень "обыкновенные" люди. Нравы и страхи, которые поразили наше поколение, столь же сильно распространены среди свингеров, как и среди случайно выбранных для анализа жителей пригородов.

Тогда как мы собирали наши материалы в центральной части Америки, другие исследователи, такие, как О'Нейллс из Нью-Йорка и Смиты из Калифорнии, рассказали нам о тех же явлениях, которые можно встретить в предместьях на Восточном и Западном побережьях США. Исследования чаще всего объединяет объяснение свингинга как результат "наскучившего брака". Когда пары приводят последнее в качестве аргумента, это не означает, что у них несчастливый брак, а скорее объясняется дилеммой, которую журнал "Филадельфия Мэгэзин" в 1969 году тонко оценил в своем исследовании свингинга: "Человек, состоящий в браке, быстро выдыхается. Только очень изобретательная пара может поддерживать жизнеспособные сексуальные отношения после определенного периода брака. Вот почему так много женатых мужчин ищут остроты ощущений вне брака или направляют свою сексуальную энергию в другое русло, становясь похожими на бизнесмена, который настолько занят своей работой, что ни на что другие времени у него не остается."

Мы считаем, что это в равной степени применимо и к мужчинам, и к женщинам. Правда, женщины меньше озабочены поиском новых выходов для своей сексуальной энергии, чем укреплением собственной значимости; они хотят, чтобы их считали желанными. Возможно, многие из них хотели бы завязать любовный роман на стороне, если это не ставило бы под угрозу их брак и положение в обществе. Фактически одной из основных положительных сторон любовных интрижек и свингинга является возможность удовлетворить эмоциональные (несексуальные) потребности как сексуальным, так и несексуальным способом. Для многих сексуальных партнеров становится возможных взаимное укрепление собственного "я" вне брака, и нам известно, что многие свингеры до того, как начали заниматься групповым сексом, заводили романы на стороне, чтобы добиться этой цели.

Спровоцированные средствами массовой информации американцы навязали самим себе огромное количество возможных образов — как мнимых, так и реальных. Большинство мужчин-свингеров хотят видеть себя "богатыми путешественниками", "космополитами", "элитой", "людьми из высшего общества". Сила этих образов подтверждается тем фактом, что так называются свингерские товарищества в различных частях страны; а имена редко выбирают по прихоти. Будь то Нижняя Торговая Палата, Элксы или один из вышеупомянутых свингерских клубов, — название всегда отражает определенный образ и является символом занятий тех, кто под этим объединен.

Как мы видим, современные предместья обеспечивают существование, которое Арнольд Тойнби определил для города: "Обезличенность, отчуждение и распад личности". Большинство типичных свингеров, живущих в городских предместьях, пытаются не подходить под эти три определения, но это им не удается. Мужчины весь день заняты работой, женщины — домашним хозяйством; они ищут общения, но не находят его. Обычно в делах общины они не участвуют и с таким же успехом могли бы жить и в городе.

В свою очередь жизнь в предместьях диктует свои правила. Они молча сидят у телевизоров. Женщина, которая чувствует себя ограниченной домашними делами, считает, что ей надо работать, возможно, начать делать карьеру. Но у нее есть свои обязанности. Мужчина хочет не отставать от жизни, он хочет знать, "каково это — быть современным", и порой его фантазии приводят к свингингу.