Чтение онлайн

Важное значение правильного дыхания доказать нетрудно. Если кровь не вполне очистилась в легких, то в артерии она возвращается в ненормальном виде, недостаточно очищенной от тех вредных элементов, которые были ею захвачены на пути во время обратного путешествия к сердцу. Эти нечистоты, возвратившись обратно в организм, проявят себя в форме какого-либо заболевания.

Между тем, кровь, предоставленная правильным образом действию воздуха в легких, не только освобождается от своих нечистот и вредных частиц, но кроме того воспринимает и поглощает в себя известную часть кислорода, который разносится ею по всему телу, где его присутствие необходимо для здоровья. Когда кислород приходит в соприкосновение с кровью, он соединяется с гемоглобином крови и несется к каждой клеточке, ткани, мускулу и органу, усиливая его и восстанавливая износившиеся клеточки и ткани. Артериальная кровь содержит в себе около 25 % чистого кислорода.

Кислород не только оживляет каждую часть тела, но даже работа пищеварения зависит от того, в какой степени насыщена кислородом пища, а это насыщение происходит с помощью кислорода, находящегося в крови и приходящего в соприкосновение с пищей. Из всего этого ясно, что в легкие должен поступать большой запас кислорода. Этим, между прочим, объясняется тот факт, что слабые легкие и плохое пищеварение почти всегда неразлучны друг с другом. Чтобы понять все значение этого, необходимо вспомнить, что тело получает питание от усвоенной организмом пищи, и что недостаточное усвоение всегда вызывает малокровие. Даже легкие зависят от того же источника питания, и если от слабого дыхания происходит неполное усвоение, то и легкие, в свою очередь, ослабевают, становятся еще менее приспособленными к исполнению своей работы, а это отзывается отрицательным образом на всей жизни тела. Каждая частица пищи и питья должна быть насыщена кислородом, прежде чем она даст нам заключенные в ней питательные свойства, и прежде чем испорченные продукты организма могут быть удалены и отрешены от своей работы. Недостаток кислорода означает недостаток питания и здоровья. Поистине: «дыхание – есть жизнь».

Сгорание происходит от обмена веществ, вызывает теплоту и поддерживает ровную температуру тела. Люди, правильно дышащие, неспособны схватить простуду, и у них всегда имеется достаточное количество теплой крови, которая дает им возможность переносить без вреда для здоровья перемены внешней температуры.

В дополнение к описанию вышеупомянутого важного процесса скажем еще, что акт дыхания заставляет человека упражнять внутренние органы и мускулы, и йоги придают этому большое значение.

При недостаточно глубоком дыхании в действие приводится только часть клеточек и легких и, таким образом, большая часть вместимости легких остается неиспользованной. Животные дышат всегда правильно, и точно так же нормально дышал первобытный человек. Но ненормальный образ жизни, который ведет цивилизованный человек, лишил нас естественной привычки правильного дыхания и человечество сильно страдает от этого. Единственное физическое спасение человека – «вернуться обратно к природе».

Человеческое тело подвержено непрестанному изменению. Вещества костей, тканей, мяса, мускулов, жира и жидкостей постоянно изнашиваются, удаляются из организма, а новые вещества постоянно вырабатываются в дивной лаборатории тела и посылаются на смену износившемуся, испортившемуся материалу.

Физическое тело человека и его механизм можно сравнить с растением. Что заставляет растение превращаться из семени в побег, из побега в растение с цветами, семенами и плодами? Ответ очень простой: свежий воздух, солнечный свет, вода и питательная почва. Все эти вещи необходимы растению, чтобы достичь здоровой зрелости. То же самое необходимо и для физического тела человека, чтобы быть здоровым, сильным и нормальным. Повторим их еще раз: чистый воздух, солнечный свет, вода и пища. Вопрос о воздухе, солнечном свете и воде будет рассмотрен в других главах, здесь же мы коснемся прежде всего вопроса о пище.

Подобно тому как растение растет медленно, но постоянно, точно так же нашим организмом постоянно, день и ночь, должна совершаться важная работа устранения износившегося материала и замена его новым. Человек не сознает этой работы, так как она принадлежит подсознательной части человеческой природы, являясь частью работы инстинктивного разума.

Все тело и отдельные его части в отношении здоровья, силы и крепости зависят от постоянного возобновления материала. Если это возобновление приостановится, то следует смерть. Восстановление изношенного и уничтоженного материала – первая необходимая сторона жизни нашего организма, и вследствие этого именно оно прежде всего приходит на мысль, когда мы представляем себе здорового человека.

Краеугольным камнем отношения к пище в философии хатха-йоги считается санскритское слово, которое можно перевести словом «питание». Было бы желательно, чтобы читатель ассоциировал мысль о пище с мыслью о питании.

По философии йогов пища должна означать: во-первых питание, во-вторых питание и в-третьих – питание. Всегда питание.

Для многих западных народов идеал йоги представляется в виде жалкого полуистощенного, голодного существования. По их мнению, йоги так мало думают о пище, что по целым дням обходятся без нее. Многие полагают, будто йоги считают пищу слишком «материальной» для своей «духовной» натуры. Ничто не может быть ошибочнее этого. Йоги, по крайней мере те из них, которые хорошо знакомы с философией хатха-йоги, считают питание своей первой обязанностью по отношению к своему телу и поэтому всегда должным образом заботятся о его питании, следят за тем, чтобы доставлять новый свежий материал взамен израсходованной и уничтоженной материи.

Совершенно верно, йоги не чревоугодники и не питают склонности к обильным и утонченным яствам. Наоборот, им смешно подобное глупое увлечение. Они питаются простой пищей, зная, что вполне насытятся, не прибегая к вредным веществам, которые содержатся в наиболее утонченных блюдах людей, незнакомых с истинным назначением пищи.

Учение хатха-йоги гласит: «Человека питает не то, что он ест, а то, что усваивается им». В этом древнем изречении целый мир мудрости, и оно содержит в себе все, что написано во многих томах на тему о здоровье.

Далее мы укажем метод йогов для получения наибольшего количества питательности из минимального количества пищи. Метод йогов лежит посреди двух дорог, по которым идут две различные западные школы, а именно: «чревоугодников» и «аскетов», из которых каждая громко провозглашает достоинство своего культа и хулит противоположную секту. Поэтому йогу простительно добродушно улыбаться, прислушиваясь к яростным диспутам между теми, которые проповедуют необходимость достаточного питания и их противниками, признающими безумством обжорство и предлагающими взамен полное воздержание, сопровождающееся продолжительными постами, что несомненно привело многих из их последователей к физическому ослаблению и даже смерти.

Для йогов не существует отрицательных сторон как плохого питания, так и обжорства, – эти вопросы решены много столетий тому назад древними отцами йоги, имена которых уже почти позабыты нынешними последователями.

Повторяем раз и навсегда, что хатха-йога совсем не требует голодания, но наоборот знает и учит, что ни одно человеческое тело не может быть сильным и здоровым, если человек перестанет поддерживать его питательной пищей, которая может быть с пользой усвоена организмом. Многие хрупкие, слабые и нервные люди обязаны своим болезненным состоянием именно тому, что недостаточно хорошо питаются.

Нужно заметить также, что хатха-йога отрицает смешную теорию, будто питание улучшается от чрезмерно большого количества поглощаемой пищи, и ничего не видит в объедении, кроме проявления качеств грязной свиньи, недостойных развитого человека.

По мнению йогов, человек должен есть, чтобы жить, а не жить, чтобы есть.

Но йог скорее эпикуреец, чем гастроном, так как, питаясь простой пищей, он сумел культивировать естественный и нормальный вкус, и его голод удовлетворяется простыми блюдами, чего нельзя сказать о тех, кто постоянно гонится за богатыми и утонченными кушаниями. Приступая к пище для того, чтобы доставить питание телу, йог получает удовольствие, неизвестное людям, отрицающим простые блюда.