Чтение онлайн

Пока женщины не догадались о том, что они есть решающая сила в современном обществе, я решил заканчивать свой многодневный труд. Очень своевременно получил номер 4 журнала «Вопросы философии» за 1990 г., и я могу процитировать Б.П. Вышеславцева: «Мы приходим к исходному библейскому значению сердца: сердце есть орган познания, если берём познание во всей широте узрения и постижения, далеко выходящего за пределы научного познания. Чтобы постигнуть многое, недоступное изолированному интеллекту, нужно «умом в сердце стоять». Ибо ум в конце концов укоренён и центрирован в сердце, так как личность имеет единый сокровенный центр».

И снова я беру М. Метерлинка: как чудно! «Недостаточно открыть новую истину в мире идей или фактов. Истина становится для нас жизненной лишь с той минуты, как она что-нибудь преобразила, очистила, умиротворила в нашей душе… Всякая сила нашего мозга, которая непосредственно не стекает в чистейшие сосуды нашего сердца, рискует испортиться или затеряться… Жаловаться на рок почти всегда значит жаловаться на бедность своей души… Нигде у человека нет более спокойного убежища, где бы его менее тревожили суетные дела, чем то, которое он находит в своей душе – в особенности, если имеет в себе самом нечто, созерцание чего немедленно дарует совершенное спокойствие; а это. На мой взгляд, не что иное, как совершеннейший строй души».

Мой читатель уже понял, что идея о том, что лимфоидная система имеет прямое отношение к проблемам души, пришла неожиданно, дедуктивно, и мне ранее не приходилось, естественно, ставить экспериментов с «душевным материалом». Но вдруг последовали следующие открытия.

Одна добрая знакомая, коллега-иммунолог из Санкт-Петербурга, Екатерина Прохоровна Киселёва, одобрительно отозвавшаяся о моём сочинении о душе, потрясла меня сообщением, что слово «thymos» (тимус, вилочковая железа, центральный орган иммунитета) переводится с древнегреческого как «душа», «дыхание жизни», «сознание», «жизнь».

Это и есть то самое чудо из чудес иммунной системы. Получив толчок, моя душа жадно стала искать подтверждений.

Американский писатель Генри Дэйвид Торо в эссе «Прогулки» писал: «Человеческая культура такова, что мы не можем ожидать многого от народа, на территории которого истощился растительный покров. И она вынуждена пускать на удобрение кости своих предков. Там поэту приходится поддерживать себя за счёт излишков собственного жира. А философу – за счёт собственного костного мозга…»

По-моему, это прекрасная мысль.

Попробуем заглянуть в прошлое. В номере 10 за 1990 г. журнала «Родина» можно найти одно из первых в советской литературе достойное упоминание о прорицателе средних веков Михаиле Нострдамусе. Судьба России занимает много внимания в его попечении о будущем. Но вот одна из его мыслей: «Всё, чему надлежит произойти в будущем, ещё зыбко и неотчётливо, но направляется всемогуществом Бога, который вдохновляет нас не вакхическим ужасом и не лимфатическим движением, а астрономическими эффектами…»

Итак, хотя М. Нострдамус отрицает роль лимфоидной системы как объекта божьего воплощения, но ясно, что такая возможность обсуждалась уже много сот лет назад, да ведь и астрономические эффекты должны опосредоваться через воспринимающую систему.

Немаловажно для нас и то, что у Платона есть одно произведение, которое называется «Тимей» (не правда ли, похоже на слово «тимус»?) В нём идёт речь о Мировой Душе.

В сентябре 1990 г. в Японии состоялся очередной конгресс, посвящённый изучению трансфер-фактора, или фактора переноса (ФП). Это вещество выделяется из лейкоцитов, чувствительных к нагреванию при 56 градусах Цельсия, устойчиво к действию ДНКаз, РНКаз и трипсина. Состоит из полипептида и фрагмента РНК. У реципиентов ФП восстанавливается функция Т-лимфоцитов. Часть их стимулируется и приобретает способность к клональной пролиферации. Действие ФП строго антиген-специфично и сохраняется в течение месяцев и лет.

На этом конгрессе были представлены данные, которые озадачили присутствовавших тем, что введение ФП страдающим болезнью Альцгеймера (старческое слабоумие) улучшало состояние пациентов только тогда, когда ФП заимствовали у близких родственников (?!).

Но для нас такие данные служат лишь подтверждением возможности передачи признаков через кровь и говорят, что thymus (тимус), а в общем плане вся лимфоидная система, может быть вместилищем души.

Читатель, конечно, понял, что эта книга посвящена лимфоидной системе. И я счастлив, если кто-то из вас полюбит её, как я. Вот вам ещё информация для размышления.

Каково происхождение однояйцевых близнецов? Генетика молчит. А кто сказал, что близнецы должны быть однояйцевые?

Я думаю, секрет этих близнецов в том, что они совсем не однояйцевые, а однолимфоцитарные. То есть два сперматозоида оплодотворяют один женский лимфоцит вместо яйцеклетки. И появляются близнецы… Только не спрашивайте, откуда я это знаю…

Таким образом, занятия иммунологией привели меня к идее верховенства Мировой Души в природе. И все жизненные проявления я склонен рассматривать как результат её деятельности. Иммунная же система человека и животных и тимус как центр её – есть та самая искра Божья, душа, что движет судьбой и поступками индивидуума.

Но мы не случайно большое место в повествовании отвели окружающей среде как фактору эволюции. Развитие Мировой Идеи осуществляется по законам диалектики. Поэтому мы усматриваем силу, которая толкает Мировую Душу на осуществление эволюционных процессов. Сила эта - неблагоприятные факторы внешней среды. И среди них имеющая первостепенное значение для эволюции в истории Земли – радиация. Это и есть Дьявол. Он тот первый толчок, что заставляет включиться Мировую Душу, осуществляющую Добро и вынужденную творчески избегать Зла.

С.Л. Франк в «Смысле жизни» («Вопросы философии», 1990, № 6) писал: «Добро есть Бог». Там же найдём и такое важное место: «Со всех сторон – в новейшей критике механической физики Галилея и Ньютона, в новейших физико-механических открытиях…, в критике дарвинистических учений об эволюции, в усмотрении виталистических антимеханических начал органической жизни – всюду возрождаются и вновь открываются человеческому взору признаки, свидетельствующие, что мир есть не мёртвый хаос косных материальных частиц, а нечто гораздо более сложное и живое».

Тех, кто ещё не спёкся в горниле моих диссидентских мыслей, я отправляю к статье В. Тростникова («Новый мир», 1989, № 12), доцента математики, действительного члена Американского научного общества. А здесь воспользуемся фрагментом, который интересует нас более всего:

«Биологии открылась ложность эволюционизма. Главной опорой эволюционистов служила, конечно, теория естественного отбора, то есть дарвинизм. Но на фоне сегодняшних данных биологической науки он выглядит просто-таки неприлично.