Химера воспитания
Шрифт:
И пошли они, «солнцем палимые», по своему обыкновению, «валять дурака», и так же привычно, как обычно, «бить баклуши».
В отличие от Вашего ребенка, которому эти занятия уже перестали быть интересными.
Как оказалось.
Потому что с ним произошло Чудо.
Дивное.
К нему пришло увлечение!
И стал он теперь тем, кого смело можно назвать: «Homo Aduncum» – «Человек Увлеченный».
Станет ли это его увлечение Увлечением на всю оставшуюся жизнь?
Не факт.
На протяжении жизни Человека его увлечения могут преобразовываться из одного в другое, могут сменять друг друга.
И – «Да будет так!» («Let it Be!»), – как утверждается в широко известной песне не менее известной «ливерпульской четверки».
Приходя и уходя, изменяясь и сменяя друг друга, увлечения оставляют по себе не только и не столько ностальгическую память о приходящем и уходящем, сколько – главное! – неугасимое состояние увлеченности, – «закономерно затухающей и закономерно разгорающейся вновь» (словосочетание, взятое в кавычки, заимствовано у Гераклита Эфесского Темного, первым его применившего, хотя и по совсем другому поводу).
Откроется ли в этом увлечении то, что принято называть Призванием?
Совершенно не обязательно.
Обязательно лишь состояние увлеченности, без которого не пробьет человек свой собственный тоннель – сквозь громадину-гору всего наносного, не-необходимого, второ-третье-n-степенного – и к открытию своего Подлинного Призвания, и к раскрытию своей собственной Творческой Сущности.
То есть, это состояние является условием необходимым, хотя и не достаточным для такого рода открытия-раскрытия.
Ведь увлечения же бывают разные: и прекрасные, и безобразные.
И наинизменнейшие, и наивозвышеннейшие.
Начиная от азартных игр, и до…
А вот «до»-то, как раз, и нет.
Как нет пределов полету ни человеческой мысли, ни человеческой фантазии.
Горе зациклившимся на примитивном!
И обделившим тем самым себя во всем, что примитивным не есть.
И для «дитяти» – горе горемычное, и для всех, его окружающих, тоже.
Дабы избежать сего горя, требуется всего-то ничего: предложить нечто, более интересное и увлекательное, нежели примитивное.
Что это будет?
Заранее не знает никто.
Ни родители своего ребенка, ни он сам.
Пока не попробует.
Как говорится:
– Вы играете на саксофоне (ксилофоне, граммофоне, и т. п.)?
– Не знаю, не пробовал.
Пусть попробует.
Может быть, понравится.
Не понравится – предлагайте другое.
Чем шире диапазон предложений, тем больше шансов, что среди них найдется созвучное с его призванием.
Вступающее с ним в резонанс.
Не предлагайте лишь несовместимого.
Ни с природой, ни с сущностью Человека – разумного и добродеятельного.
По его определению и по его предназначению в этом Мире.
И несопоставимого с анатомо-морфологическими и психомоторными особенностями Вашего ребенка ему не предлагайте.
Например, если он/она достаточно рослый/рослая по отношению к своим сверстниками, не пытайтесь его/ее приобщить к занятиям в секции спортивной гимнастики или акробатики, или – прыжков на лыжах с трамплина.
И – наоборот.
Если Ваш ребенок маленького роста, то не стоит стремиться его увлечь занятиями баскетболом: по большому счету толку не будет никакого, а поводов для серьезных огорчений появится в избытке.
Тут мы с Вами не изобретаем никакого велосипеда, давно уже изобретенного до нас и без нас.
Но – и для нас.
Мы лишь фиксируем этот «велосипед» в своем сознании и «примеряем» его к Вашему ребенку.
Удачно подобранный велосипед – как в прямом, так и в переносном смысле этого слова – дает два удовольствия в одном: и удовольствие, и пользу.
Такую, что от нее тоже получается удовольствие.
Пусть не сразу.
Пусть через пот и слезы.
Ведь от слез неудачи до слез радости – всего один шаг.
Правда, это очень длительный и решительный шаг.
От пессимизма – к оптимизму.
Помогайте Вашему ребенку учиться оптимизму.
Ведь оптимизм, – как любил говаривать сэр Уинстон Леонард Спенсер-Черчилль, – есть движение от неудачи к неудаче без потери энтузиазма.
Помогайте, но не злоупотребляйте.
Ни своей помощью, ни достигнутым оптимизмом Вашего ребенка.
Не эксплуатируйте оптимизм ребенка.
Не вселяйте в него убеждение в его исключительности.
И сами себя не обольщайте на сей счет.
Да, Ваш ребенок своеобразный.
Да, он неповторимый.
Да, он единственный в своем роде.
Если хотите – уникальный.
Но – не исключительный.
Ведь каждый без исключения ребенок и своеобразный, и – неповторимый, и – единственный в своем роде (уникальный).
Но: ни один – не исключительный.
Сформированное – в значительной мере «благодаря» именно Вашим усилиям – представление Вашего ребенка о его исключительности вполне может обернуться жестоким разочарованием и глубокой депрессией.
Именно так и происходит практически со всеми так называемыми вундеркиндами.
«Вундеркиндство» сродни наркотику: «подсев» на него, однажды «подсаженный» постоянно востребует все новых и новых доз, без получения которых у него начинаются «ломки».
Причем как с кавычками, так и без: ломка характера; ломка настроения; ломка мироощущения, мировосприятия, миропредставления.
Мир из неисчерпаемого источника «радости, добра и красоты» (см.: Эвальд Васильевич Ильенков, «Философия и культура») становится для все более и более бывшего «вундеркинда» неблаговидной и неблагодарной средой мучительного обитания в ней.
Мир не оправдывает ожидания псевдоисключительного человека, и такой человек начинает «создавать» иллюзорный мир, который нравится ему самому больше реального.