Чтение онлайн

Укрытие от налогов, законодательство Германии (уголовный кодекс):

Воровство, законодательство Австрии (уголовный кодекс):

Великобритания. «С главы Скотленд-Ярда Иэна Блэра будут сняты обвинения в том, что он скрывал от общественности смерть бразильца, по ошибке застреленного полицейскими в июле 2005 года. Как сообщает The Sunday Times, британская прокуратура после расследования пришла к выводу об отсутствии состава преступления. Ранее независимая комиссия по расследованию жалоб на действия полиции обвиняла Иэна Блэра в сокрытии информации об убийстве Жан-Шарля де Менезеша, а родители погибшего требовали для начальника британской полиции отставки и тюремного срока.

Теперь жалоба семьи погибшего электрика останется неудовлетворенной.

27-летний гражданин Бразилии Жан-Шарль де Менезеш, проживший в Лондоне четыре года, был застрелен полицейскими в вагоне метро 22 июля 2005 года. По сообщениям друзей бразильца, Менезеш не любил ездить в метро, а после взрывов 7 июля даже подумывал о покупке мотоцикла, чтобы избегать подземки. В тот злополучный день сотрудники спецслужб следили за ним от самого дома, где, как предполагалось, живут двое из четверых террористов, пытавшихся взорвать бомбы в лондонском транспорте 21 июня, до станции Stockwell.

По первоначальным утверждениям полицейских, они приняли Менезеша за одного из террористов, потому что он был одет не по погоде, [194] вез с собой объемный рюкзак и не остановился по требованию стражей порядка. После этого они открыли огонь на поражение. Однако данные независимого расследования и кадры видеокамер метрополитена показали, что ничего подозрительного в поведении бразильца не было, а стрелять в него начали уже после задержания. По свидетельству очевидцев, Менезеша даже не вывели из вагона: его просто уложили на пол и расстреляли, когда он не оказывал никакого сопротивления».

Канада. Учитель Михаил Шатурин делится своим опытом работы в индейских резервациях Канады:

«Бросается в глаза отсутствие любых законов — как общеканадских, так и старинных, индейских. На резервации, помню, крали всё что ни попадя. И ножами друг в друга тыкали по пьянке часто. Мои ученицы, равно как и местные женщины, работающие в школе, регулярно приходили с подбитым глазом, этого вообще стыдиться не принято. Любимой забавой молодежи — что на резервации, что у эскимосов — есть и было взламывать местный магазин по ночам (в подобных местах эти сооружения всегда в результате перекочёвывают в стальной ангар). Директор школы в резервации (которого я, правда, не застал, он занимал этот пост прежде моей директрисы) был, вообще-то, как говорят на трескучем официальном языке, «лидером сообщества обучающих и учащихся», но имел при этом хобби — насиловать малолетних учениц прямо в служебном кабинете. После того, как он сделал это много раз, так что всем в посёлке его проказы порядком надоели, его заставили уйти «по собственному желанию», выдали хорошие характеристики и отправили «сеять разумное, доброе, вечное» в другой посёлок (тамошних девочек, известное дело, не так жаль). У эскимосов, помню, ситуация была очень похожая: каждый год в маленьком посёлке через издевательства проходят многие подростки и дети. И… ничего после этого с преступником не происходит». [195]

Тот же автор продолжает тему «торжества права над преступностью» в Канаде: «Следует также вспомнить, что в рамках западного права обычно выигрывает в суде та сторона, которая имела возможность вложить больше средств в оплату адвокатов. Поэтому шансы жертвы преступления доискаться правды в суде, поддержки полиции и вообще правовой защиты будут определяться набором обстоятельств: кто с кем задумал тягаться, в каком районе совершено преступление и т. п.»

США. В перестроечные годы многие СМИ настойчиво внедряли в сознание людей светлый образ западной правовой системы. Образцом для подражания выставлялись случаи, когда разногласия между соседями или супругами улаживаются в суде через адвоката. Автора этих строк опыт жизни в США научил, что в таком толковании ситуации заинтересованы, прежде всего, сами адвокаты, которые остаются в выигрыше независимо от исхода дела.

Для обычного американца судебный процесс не имеет ничего общего с поиском справедливости и свершением правосудия, это увлекательное шоу, соблазнительная игра, в которой победа достается более хитрому и красноречивому адвокату.

Народ любит сериалы в жанре «Драма из зала суда» (Courtroom drama), но в жизни избегает судиться: если проиграешь — останешься банкротом, если выиграешь — отдашь все адвокату.

Народное творчество, такое как анекдоты, является точным индикатором отношения людей к определенной части общества. В Америке всегда было много анекдотов об адвокатах (lawyer jokes), а в последнее десятилетие они стали еще более популярны.

Американский народ изображает своих служителей закона жадными до денег обманщиками, ленивыми и нечистыми на руку. Наиболее популярные образы адвоката — это стервятник, акула и змея.

Вот несколько самых невинных lawyer jokes.

Многие из подобных анекдотов нельзя привести в нашей книге по соображениям приличий.

Шутки шутками, но сами американские адвокаты стали серьезно тревожиться об упадке морали и этики в своем профессиональном цеху. Профессор юриспруденции Американского Католического Университета (Catholic University of America) Лиза Лерман в 2002 году провела масштабное исследование под названием «Скользкая дорожка от амбиций к жадности и обману. Адвокаты, деньги и профессиональная честь». [196]

Исследование начинается с признания двух фактов: во-первых, в 90-е годы в США ускорился процесс поляризации доходов, то есть богатые становятся еще богаче, а бедные — беднее; во-вторых, среди богатейших людей страны значительную часть составляют адвокаты.

Автор приводит данные, свидетельствующие о росте богатства и снижении этических норм среди служителей закона.

1) Роскошные офисы адвокатских контор.

2) Увеличение почасовой оплаты за услуги адвоката со скоростью гораздо выше инфляции.