Христосиада
Шрифт:
III
IV
V
Эпилог
Баллада о всемирном потопе
* * *
Что за идиотизм? Что поэт – то Иисус.До чего извращён поэтический вкус!Разве мало героев из прошлых времен?Ну сказал бы хоть кто-то, что – Наполеон.Нет, все лезут в Иисусы: проси – не проси.Скоро тесно нам станет от них на Руси.Кто нам выход подскажет – куда их девать?Разве на телеграфных столбах распинать?* * *
Почему распяли Христа?Что виной тому – суета?Почему и в тени крестаЧеловек счастливей не стал?Ну, прислушались бы к нему –Много пищи он дал уму?Может, всё это ни к чему,Зря затеяли кутерьму.Ведь не дело, молиться чтоб,Протыкая перстами лоб,И дубовый обжулить гроб,А чтоб смерти поставить «стоп».* * *
Иисуса распяли люди –Кто об этом когда забудет?Дело даже и не в Иуде –Так за что все его лишь судят?Что же те, что вокруг стояли,И молчали, и проклинали,Почему его не отняли,Допустили как, что распяли?Не признали его при жизни –Так ли нужен он был Отчизне?Почему хвалят лишь на тризне?Ну а вдруг был бы раньше признан?На Земле было б царство Христово,Иль дрались бы друг с другом все снова?Хорошо жить на всем на готовом.От упреков бумажных сих – что вам? Монолог Иисуса Христа
Отступление
Продолжение монолога
Вывод
* * *
“Родная, родная, родная земля”(песня)«Москва – третий Рим»(известное заблуждение)Бог с дьяволом сражаются во мне –Нашли себе, мерзавцы, поле боя.И с двух сторон имею я вдвойнеИ от любой победы волком вою.Сражения по правилам ведут:Захвачены плацдармы и высоты.Армейский труд – нелёгкий очень труд –Здесь сразу на виду: кто ты и что ты.Минированы борозды мозгов,В кишках скрываются артбатареи,Изрыто поле боя – что с того?Стратегов вид сраженья только греет.Баталии идут за каждый зуб:В них окопались призрачные твари.Понятно, отчего подкожный зудИ отчего желудок плохо варит.Уже имею неприглядный видИ позабыл, что небо голубое…Но если даже кто и победит,Кто вспомнит о каком-то поле боя?Воронки бомб бурьяном зарастут,Истлеет алюминьевая миска…И ни Огня, молчания минут,И не поставят даже обелиска.Не вырастет на поле ни черта –Горела ль сера, иль курили ладан.Ведь кто б ни победил из них – не статьМне филиалом рая или ада.* * *
Пушкину и ВысоцкомуНе верю в бога – мне казалось –Да видно, верит он в меня:Меня он выделил, мерзавец,Своим сияньем осеня.Не помню, был ли серафим лиГлаза ли, уши выдирал,Но хлопали как будто крыльяИ кто-то на забор взлетал.И, криво на заборе,Вещало: будешь ты пророк,И по колено будет море,И жизнь потянется, как срок.Ты в мир пришел, а это – зона,Работай – в этом твой удел.Совсем нет в отдыхе резона,Пускай иного ты хотел.Быть кто-то должен и пророком:Что камни-то – зазря лежат?Не будет мир всегда жестоким:Есть ведь ещё и рай и ад.Ну, врежут пару раз – от скуки,Прости их: глупыми растут.Умелыми их станут руки:С каменьев начинался труд.Запомни: кто сейчас смеётся,Потом молиться будет тот:Пророк прощенья не добьётся –На землю сам господь придёт.* * *
Нет меня! Извините, ребята,Что от вас, не прощаясь, ушёл.Озирался чуть-чуть виновато,Всё же, что сотворил – хорошо.За собой оставляю немного –Свет и тень – непроглядную тьму.Меж цветов полевую дорогуИ загадки – как пища уму.В мире, что человек представляет,У меня есть дорога своя,Пусть извилистая, не прямая,Непонятно на ней мне: кто я?Но уйду, удалившись настолько,Что забуду, что был уже здесь.Незавидна парадная ролька,Тем значительней тихая весть.Правда ль – правды в легендах немало?Ложь, что в истине меньше вранья!Что заглушено звоном металла,Что-то – карканием воронья.Ухожу, чтобы снова вернуться,Возвращением не оскорбяВсе увидят разгадку на блюдце,Лишь познав до предела себя.Обращенья ко мне не приемлю –Этот путь унизительно прост:Ухожу, опираясь на землю,А в глазах – только точечки звёзд.Не ищи с фонарями по свету –Пусть не всякий со мною знаком –Был ли, есть – а меня больше нету,И не слышал никто о таком.Кто сумеет соврать принародно,Тот подскажет изящный ответ:Говорите мне всё, что угодно –Что хотите. Но бога-то – нет.* * *
Кресты на церкви компасной стрелойУказывают нахожденье бога,А я туда направлен головой –Её он может, захотев, потрогать.Не буду прятать голову в песок –Зря глупой птице подражать не надо:Хотя от пули скроется висок,Зато на три аршина ближе к аду,Который снизу, если сверху – Бог.Два полюса – и люди сжаты между.Когда пути подводится итог –Сильнее уповайте на надежду.Что делали бы люди без небес? –Страшила бы последняя минута.А кто в грехах виновен? Только бес,Который тебя вовремя попутал.Вкушать от рая каждый был бы рад,Мы от него откажемся едва ли…Но вдумайтесь: а если бы не ад,То что б тогда мы раем называли?Кипит под нами магмовый котёл,Плюют вулканы жаркой жижей пенной…А это же всё грешники – те, ктоНаказанные огненной геенной.Перерасход в вулканы истеёт,Базальтовыми стиснуты тисками…А праведников рой порой плывётНад нами кучевыми облаками.Я б на руках прошёлся не спеша,Превознося индийскую йогу,Но чтобы в пятки не ушла душа:Оттуда легче удалиться к богу.Назад уж не получится вернуть –С кем схватишься при этом в поединке?Она – помеха праведному снуИ трудно зашнуровывать ботинки.И встать нельзя на лезвие ножа…Одно есть средство – босиком по лугу –Душа тогда сквозь пятки чует жарИ кверху устремляется с испугу.* * *
Не отдавайте богу душу! –Бесплатно – я хочу сказать.Совет лихой прошу послушатьИ душу – дьяволу продать.Что ожиданье райских кущейВ сравненьи с звоном золотых.И звон становится все гуще –Дух перехватывает вмиг.Там – будет или же не будет,А тут – наличными мешок,Ведь всё равно не знают люди,Что происходит с их душой.Но почему два этих боссаСтремятся души получить?Мне кажется, всё очень просто:У них самих-то нет души!* * *
Мы часто дьявола за бога принимаемИ воздаём ему не по чинам.И даже если истину узнаем,То всё равно – мы не поверим нам.Стремимся все к невидимым вершинамИзвестной иерархии чиновА почему? Всё объясненье просто:Забыли Бога мы в своей душе,И только преступив черту погостаСпохватимся… да поздно ведь уже.* * *
Откровенно – неприятноНа кресте висеть три дня.Даже вечной жизнью – внятно –Не заманите меня.Отчего же ИисусуЗахотелось повисеть?Иль поддался он искусу,В пропаганды влипнул сеть?Был он, не был Сыном Божьим –Непонятно всё же нам.Без него ошибки множим,Не встречая по умам.* * *
Их было множество – Христов,Учили их: «Всегда готов!»Чтобы они без лишних слов,Закрыв все чувства на засов,Шли грудью за Вождя.«Один – ничто, один – пустяк,Один без коллектива – враг»,И много всяких прочих вракИ сыпалось на души, как…Как капельки дождя.И души мокли день за днемИ думали всегда о Нём,Мечтали: «Вот к Нему прильнем»И загоралися огнёмОт этой мокроты.За Одного! – девиз был всех –Тогда мы обретём успех,Избавимся от всех помех,Идём мы среди верных вех –Лишь это думал ты.* * *
И те, кто достиг чего-тоИ кто не достиг ничегоСмотрятся в Стикса воды,Видят Харона весло.Все их земные заботыНе стоят теперь ни гроша.Слышу, вздыхает кто-то:«Как была жизнь хороша!»Скривился паромщик древний:«Забудьте о мире том,Сквозь звёзды плывём мы к терниям –Отныне там будет ваш дом.Per astra aspera ad –Скажу я вам по-латыни,Вам дьявол там будет рад,И чёрт вам будет, как брат –Вы станете здесь своими».Спросил я Харона: «Слушай,Позволь мне чуток погрести,А ты вот попробуй грушу –Поди ведь, давно не кушал?Я так успокою душуИ кошек – не будут скрести»«Ну что же – сказал паромщик, –Садись, вот мое весло.Да ты, я вижу, был гонщик!»Не гонщик я был, а угонщик –И это нас всех спасло.Старик долго грушей давился,Потом за весло хватал,Как он ни бесился, ни злился,А всё ж бушевать усталИ тихим и ласковым стал.Сказал он тогда чуть слышно:«Обманут я, как мальчишка,А это, поверь, уже слишком.Законы у нас ведь, что дышло –Как ни поверни – так и вышло».Ещё он сказал мне даже,Слегка приоткрыв уста:«Пёс Цербер стоит на страже,Он вам там с размаху вмажет,Пока ещё не устал».А я ему отвечаю:«Нам это не страшно, нет,На нас он не осерчает –Печенье ему дам к чаюИ всыплю кило конфет.Он станет нам, как знакомый,Почти что совсем родной,А мы будем ближе к домуИ жизнь проживём мы снова –Нам было мало одной.* * *
Христос торговцев выгнал вон из храма,Они же, гады, продали весь храм.Тысячелетья длящаяся драма,От Рождества знакомая всем нам.Религия и чувства несовместны –Мешает иерархия чинов.Пускай не все служители бесчестны,Но что в основе прячется основ?Стремленье человека влезть повыше –С древнейших обезьяннейших времен.Покуда с высоты не съедет крыша,К себе подобных не подпустит он.А надо просто вспоминать почаще,Влезая на высокий пьедестал:Лишь тот, кто из древесной вышел чащи,Из обезьяны человеком стал.* * *
Бог сверху, говорят, а снизу – ад.А люди, как в тисках, зажаты между.Такому положенью я не рад:Свободно можно потерять надежду.Стремишься вверх – придавят облакаИм притяженье снизу помогает,Пусть даже вверх протянута рука,Но разве пустят с грязными ногами?Куда придешь по тропке роковой,Спасаясь от душевного разлада?Пускай ты к Богу ближе головой,Но ноги-то стучатся в двери ада. Миф о мифе
«Миф этот в детстве
каждый прочёл»
Пролог
– – – – – – –
* * *
Когда уходят люди в монастырь,То, говорят, они стремятся к Богу.Читающий меня, кто б ни был ты,Не торопись к подобному итогу.Ведь был когда-то Иисус Христос,И он отправился навстречу людям.Пусть не сумел он свой решить вопрос,Но мы о том пока не позабудем.Он снова должен будет к нам прийти,А если в монастырь мы соберёмся,То вряд ли повстречаем по пути –Скорей всего, мы просто разминёмся. Поделиться с друзьями: