Чтение онлайн

В Библии дано предупреждение Бога через апостола Павла, что люди будут пытаться изменить Божью волю - в кн. Деяния 20:29, 30 сказано: "Ибо я знаю, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою..." А в Послании апостола Павла к Галатам в первой главе, в 7 и 8 стихах, мы читаем: "...есть люди, смущающие вас и желающие превратить (т. е. извратить.
– А.О.) благовествование Христово. Но если бы даже мы, или Ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема"!

Да, дорогие читатели! Нигде в Библии нельзя прочитать о том, что Закон Божий (состоящий из десяти заповедей) отменен или изменен, что хотя бы одна из заповедей упразднена или получила иное звучание или иной смысл.

Все ясно, и никакие особые комментарии не требуются к приведенным библейским текстам. Закон Божий был, есть и будет вечно неизменным и незыблемым, как неизменен и Сам Бог. И вечная участь человека - жизнь или смерть - будет зависеть от послушания Божьим вечным заповедям: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами... И если кто отнимет что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге жизни и в святом граде..." (Откр. 22:14, 19).

Пункт 9. Отнятие ежедневной жертвы.

Мы предлагаем открыть книгу пророка Даниила 8:11 и найти такие строки: "И даже вознесся на Вождя воинства сего, и отнята была у Него ежедневная жертва, и поругано было место святыни Его". На первый взгляд, очередной непонятный библейский текст. Но если мы вспомним, что Вождь "воинства сего", т. е. небесного воинства, - Иисус Христос, а ежедневная жертва - это молитвы людей, обращенные к Богу через Иисуса Христа, то смысл пророчества становится ясным. Ибо в Послании апостола Павла к Евреям 13:15 написано: "Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть, плод уст, прославляющих имя Его". Как видно из этих строк, молитва является ежедневной жертвой. На протяжении истории человечества папство постепенно присвоило себе все полномочия Бога (прощение грехов во время исповеди, ходатайство за умерших, определение участи умершего - "переселение" его из чистилища в рай и т. п., суд - вынесение приговоров всем инакомыслящим, инаковерующим, отмену заповедей Божьих и утверждение заповедей человеческих, ложное толкование Священного Писания, замену изучения Библии - Слова Божьего словом человеческим катехизисом и др.).

А выход был, и очень простой, записанный на страницах Библии, которую в средневековье разрешалось читать только высшему духовенству (на Руси она была доступна тоже далеко не всем - священнослужителям и богатым людям), а всем прочим запрещалось под страхом смерти [*5]. И именно Библию Мартин Лютер обнаружил в подвале монастыря прикованной цепью к стене, подобно опаснейшему преступнику. Эта Книга и была опаснейшей - для священников, которые прекрасно понимали, что если люди начнут ее изучать, то надобность во многих церковных таинствах, изобретенных людьми, и таких доходных для церкви, попросту отпадет, ибо люди узнают, что не нужно опасаться умереть без исповеди перед священником и не нужно мучительно страдать за своих близких, отлученных от церкви, "Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками... Христос Иисус" (1-Тим. 2:5). Это подтверждает и 1 стих 2 главы Первого Послания апостола Иоанна: "Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, Праведника". В Евангелии от Иоанна 14:13, 14 приведены слова Самого Господа Иисуса Христа, который советует каждому без исключения человеку: "И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне; Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю".

Как просто, оказывается! Не нужен посредник-священник, чтобы освободить человека от тяжести грехов, а нужно, осознав грехи свои, исповедать их перед Богом, в личной молитве, произнесенной во имя и через Господа и Спасителя Иисуса Христа! Но, быть может, кто-то усомнится в гарантии прощения на этом условии? Давайте снова поищем ответ в Слове Божьем - Библии. Мы найдем его в Первом Послании апостола Иоанна 1:9 - "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды". Это говорит Слово Божие - Библия, и как радостно сознавать, что умерший вместо каждого из нас, Иисус Христос "как пребывающий вечно, имеет священство непреходящее, посему и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них" (Евр. 7:24, 25).

Мы убедились, уважаемые читатели, в том, что право прощать грехи принадлежит только одному Богу, равно как и решение вечной участи людей. Но рассмотренный вначале 11 стих восьмой главы книги пророка Даниила "...и отнята была у Него ежедневная жертва" подразумевает еще один серьезнейший аспект введением поклонения многочисленным святым, а также возведением их в "ранг" ходатаев и заступников за человека перед Богом у Христа была отнята "ежедневная жертва". Мы приводили много текстов, ясно говорящих о том, что один Ходатай и Заступник есть у человека перед Богом - это Иисус Христос, ибо только Ему принадлежит это право, ибо Он умер на Голгофском Кресте, понеся грехи всех людей на Себе, став добровольно нашим Ходатаем. В Слове Божьем мы не найдем ни одного указания на то, что следует обращаться к Богу через кого-либо еще, а все, что выходит за пределы Библии, когда нельзя сказать, "так написано", "так говорит Бог", является человеческим вымыслом, человеческим мнением. Писание говорит об этом очень четко: "...должно повиноваться больше Богу, нежели человекам..." (Деяния 5:29). Во многих церквях существует целая когорта "святых", жизнь и дела которых изложены во многих трудах, и в частности, в многотомных "Житиях святых". Несомненно, многие из них заслуживают благодарной памяти потомков, ибо в тяжелые годы вражеских нашествий, которых много было в истории каждой без исключения страны, в период мрачного средневековья в Западной Европе и тяжкие века татаро-монгольского ига на Руси или турецкого владычества на Балканах эти прекрасные люди несли свет любви Христовой людям, поддерживали и укрепляли страждущих, оставались верными Богу и людям до смерти. Но давайте не забывать, что речь идет пусть о чудесных, но людях. Поразительный контраст бросается в глаза при чтении "Житий святых" и Библии. В "Житиях" люди описаны с рождения и до самой смерти абсолютно безгрешными, тогда как в Библии написано, что "...все согрешили и лишены славы Божией" (Римл. 3:23). В священном Писании же люди показаны удивительно реально, со всеми их слабостями и грехами, да иначе и быть не могло: ведь Библия - правдивейшая Книга. Пророки, апостолы, священнослужители, Мария и другие предстают перед нами обычными людьми. Приведем несколько примеров. В Евангелии от Луки 1:47 записаны слова Марии чудесной женщины, избранной Богом быть земной матерью Христа: "И возрадовался дух мой о Боге, Спасителе моем..." Оказывается Мария, так же, как и каждый человек, нуждалась в Спасителе, Ходатае. Прекрасной и любящей матерью была Мария, но однажды потеряла Сына (как это может случиться с любой женщиной): "Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его, но думали, что Он идет с другими; прошедши же дневный путь, стали искать Его..." (Лк. 2:43, 44). Сам Иисус очень любил мать и, умирая на кресте, позаботился о ней, поручив заботы о Марии любимому ученику Иоанну. Но нигде в Библии мы не прочитаем о том, что Иисус повелел в молитвах обращаться к Богу через Деву Марию, и апостолы не указывали на это, имея многочисленные откровения от Господа после Его вознесения. Напротив, мы читаем в Библии: "Когда же Он еще говорил к народу, Матерь и братья Его стояли вне дома, желая говорить с Ним. И некто сказал Ему: "Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою". Он же сказал в ответ говорившему: "Кто матерь Моя, и кто братья Мои?" И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: "Вот матерь Моя и братья Мои? Ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат и сестра и матерь" (Матф. 12:46-50). В Евангелии от Иоанна мы читаем о том, что, как и предсказал Иисус, апостол Петр трижды отрекся от Него (13:37, 38; 18:17, 25-27). Незадолго перед смертью Христа Иаков и Иоанн просили Его: "...дай нам сесть у Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, в славе Твоей... Иисус же... сказал им... кто хочет быть первым между вами, да будет всем рабом..." (Мк. 10:35-45). Слабые грешные люди, как и каждый из нас, Петр Иаков и Иоанн спали в Гефсимании, когда Христос так просил их бодрствовать и молиться вместе с Ним (Мк. 14:33-42). Ветхозаветный пророк Илия - смелый, бесстрашный, верный Господу человек, испугавшись угроз женщины - царицы Иезавели, бежал в пустыню "чтобы спасти жизнь свою" (3 кн. Царств 19:2-4). Это только очень немногие примеры того, что люди сами по себе, без Бога - ничто, слабые и грешные, даже лучшие из них, и сила каждого - в его бессилии, что хорошо видно на примере апостола Павла, который "трижды молил... Господа... но Господь сказал... довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи... Посему я благодушествую в немощах... ибо когда я немощен, тогда силен" (2-Кор. 12:7-10). Все приведенные выше тексты из Библии комментариев не требуют, как и то, что поступая вопреки Божественной воле, обращаясь к Богу через многочисленных "святых" посредников, минуя Иисуса Христа, этим люди, поступающие так, вольно или невольно, но отвергают Христа Иисуса, свою единственную надежду на спасение, отнимая у Него "ежедневную жертву", и человеческие установления предпочитая указаниям Бога.

Пункт 10. 1290 лет.

Вновь обратимся к Библии и прочитаем 11 стих 12 главы книги пророка Даниила: "Со времени прекращения ежедневной жертвы и поставления мерзости запустения пройдет тысяча двести девяносто дней. "Пророческая история имеет, кроме символики (зверь, ветер, море и др.), и особую математику, о чем мы читаем в книге пророка Иезекииля 4:5 - "И Я определил тебе годы беззакония их числом дней...", и далее, в 6 стихе этой же главы написано: "...день за год, день за год Я определил тебе". Поэтому в приведенном нами вначале стихе из книги Даниила, как и в других пророческих книгах, день равен году (иными словами, под словом "день" подразумевается "год"). Следовательно, в тексте речь идет о 1290 годах. Как мы уже выяснили, прекращение ежедневной жертвы это ни что иное, как введение исповеди перед священником, отпускающим при этом грехи человеку вместо Бога (именем Бога) и обращение к Богу через многочисленных "посредников", минуя Иисуса Христа. Из истории прекрасно известно, что впервые это было введено в 508 году по Р. Х. Прибавив к этому году пророческие "дни" (которые равны году), получим: 508 + 1290 = 1798-й год. Подробно об этом важном событии в истории, произошедшем в 1798 году, мы будем говорить ниже. Здесь же отметим, что в ходе войны с Австрией войска революционной Франции 10 февраля 1798 года, под командованием генерала Бертье, вошли в Рим, провозгласив 15 февраля республику. Папа римский Пий Шестой был объявлен "отстраненным" от власти, генерал Бертье приказал арестовать его и насильно вывезти из Рима. После этого папу перевозили в почтовой карете из города в город, как последнего преступника, и 29 августа 1799 года он умер. Тогда всем показалось, что папству пришел конец [*6]. Бог через пророка Даниила более чем за две с половиной тысячи лет, предсказал не только само отступление церкви от Слова Божьего (прекращение ежедневной жертвы), но и указал год его появления, а также дату прекращения папского могущества.

Пункт 11. Власть имеет мировое могущество.

Дорогие читатели, об очевидном и хорошо всем известном еще со школьной скамьи нет необходимости писать подробно, поэтому выводы по данному пункту будут очень краткими. С тех пор, как "три из прежних рогов с корнем исторгнуты были", т. е. когда были полностью уничтожены три народа, исповедующих арианство, - герулы, вандалы и остготы, уже ничто не стояло на пути папства, могущество которого стало быстро возрастать, влияние увеличиваться с поразительной быстротой. Папы римские короновали и низлагали по своему усмотрению государей Европы, отлучали от церкви целые страны, держали в страхе народы, огнем и мечом, лестью и коварством, угрозами и подарками держали власть в своих руках. Страшное средневековье запечатлелось в истории и в памяти потомков сотнями тысяч костров, на которых сжигали непокорных, тех, кто до конца оставался верен Богу и Его Слову - Библии. Застенки инквизиции, где с одобрения пап были изобретены самые изуверские пытки и орудия казни, каких не знали и жесточайшие древние цивилизации - Вавилон и Ассирия. Крестовые походы, во время которых сжигали и разрушали города, деревни, проливали реки крови ни в чем неповинных людей, детей - и мусульман и христиан. Поощрение предательства, человеконенавистничества, сребролюбия, когда люди предавали друг друга на смерть, строча доносы на соседа инквизиторам, в расчете на получение имущества ближних. Небывалым развратом от папских резиденций до нищих лачуг - и над всем этим, во все века реял благостный облик римских пап с рукой, поднятой для благословения, с именем Христа на устах. Лютер писал: "Я читаю декреты папы и... я не знаю, или папа - это и есть сам антихрист, или он его апостол, настолько Христос представлен в них в ложном свете...".

Сейчас мы вновь видим все продолжающееся расширение влияния папы на весь мир - и не только на христианский, но и буддийский и мусульманский. Все государственные и религиозные лидеры стремятся начать диалог с Ватиканом. В Сенате США 22 сентября 1983 года прозвучало: "Под решительным руководством папы Иоанна Павла Второго государство Ватикан заняло свою верную позицию международного гласа в мире".

В завершение хотелось бы предоставить слово католикам: "Мы утверждаем, что святой апостольский престол (Ватикан) и римский папа держат главенство над всем миром" [*7].

Пункт 12. Власть будет продолжаться 1260 лет.

Мы предлагаем читателям открыть Библию, книгу Откровение 13:5 и прочитать: "И даны были ему уста, говорящие гордо и богохульно, и дана ему власть действовать сорок два месяца", а также параллельные этим строкам стихи: Откровение 11:2, 3 - "А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святый город сорок два месяца. И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище" и книга пророка Даниила 7:25 - "И против Всевышнего будет произносить слова и угнетать святых Всевышнего; даже возмечтает отменить у них праздничные времена и закон, и они преданы будут в руку его до времени и времен и полувремени". Как мы уже говорили, рассматривая пункт 10, пророческий день равен году. В Древнем Израиле месяц состоял из 30 дней, поэтому умножим количество пророческих месяцев (42) на число их дней (т. е. на 30) и получим в результате 1260 дней (или пророческих лет). Смертельная рана папству (зверю в пророчестве) была нанесена в 1798 году и, следовательно, период папского могущества, продолжавшийся 1260 лет, истек в этом году (т. е. в 1798-ом). Высчитаем теперь год начала этого периода и посмотрим, действительно ли произошло тогда значимое событие. Итак, 1798 - 1260 = 538-й год. Что же произошло в этом году? Дело в том, что именно к этому году было сломлено сопротивление последнего арианского государства - остготов, которое располагалось на территории Италии и препятствовало власти римского папы [*8]. В этом же году папа Вигилий получает из рук византийского императора Юстиниана полную власть над Римом, и главное - в этом же году входит в силу постановление Юстиниана от 533 года, провозглашающее папу римского главой над всеми церквями с правом искоренять ересь [*9]. В этом же году церковный собор, состоявшийся в Орлеане, постановил запретить любую работу в воскресенье, чем окончательно была отменена библейская, установленная Богом, суббота: "...возмечтает отменить у них праздничные времена и закон..." (Дан. 7:25). Эти слова исполнились буквально, да иначе и быть не могло, ведь это предсказал Сам Бог через Своего пророка Даниила. В этом же году были закрыты и арианские церкви [*10].

Отныне папа признавался главой вселенской церкви и получил реальную власть, и не только духовную, но и политическую. После 538 года папское могущество стало возрастать в геометрической прогрессии, и из скромного епископа города Рима папа превратился в правителя мира, перед которым склонялись короли и герцоги, которых он ставил и низлагал по своему усмотрению. Изучая историю папства, как политические деяния пап, так и частную их жизнь, все историки без исключения отмечают редкую жестокость и развращенность. В данном очерке, чтобы не быть обвиненными в предвзятости, мы лишь скажем несколько слов об этом. Со времен папы Анастасия Первого (399-401) и затем на протяжении почти 1500 лет с минимальными, в несколько лет, промежутками, в папском дворце, как и резиденциях его приспешников и во многих монастырях устраивались ночные оргии, перед которыми Содом выглядел безобидно. О нравах, царящих в то время, сообщает сам папа Мартин Первый (649-655) в письме к Амону, епископу Маастрихта: "С великою скорбью мы замечаем, что почти везде священники, диаконы и прочие клирики впадают в позорные грехи разврата содомии и скотоложства" [*11]. Все эти грехи царствовали и в папском дворце более 1000 лет. Имена куртизанок Теодоры и Мароции (10 век) прекрасно характеризуют нравы папского двора. В течение полувека эти дамы распоряжались папским престолом, возводя на него своих младших детей, родившихся от их кровосмесительной связи со старшими! Подобными мерзостями заполнены эти почти полторы тысячи лет, и ни один историк, включая и католических, никогда и не пытался опровергнуть эти факты. Почти половина пап прямым или косвенным образом физически уничтожило своих предшественников, стоявших на пути их к престолу. Излюбленным занятием многих пап было присутствие на казнях и пытках, которые они изобретали. В воспоминаниях современников, многие из которых занимали европейские троны, до нас дошли омерзительные подробности вечеров в папских дворцах, а также об ужасающей жестокости римских пап. Если же считать количество нарушенных договоров и клятв, заказных убийств, то цифра превысит сотни тысяч. Роскошь и величие, которым окружили себя папы, тоже не поддается описанию. Мартин Лютер в свое время писал: "Ужасно видеть, как человек, который величает себя наместником Христа, демонстрирует великолепие... Разве этот человек похож на неимущего Иисуса или скромного Петра?.. Папа - властелин мира... Но Христос, наместником Которого он себя называет, сказал: "Царство Мое не от мира сего". Наш Господь Иисус Христос сказал: "По плодам их узнаете их" (Матф. 7:16). И действительно, папская власть, поправшая Божий Закон, ярко продемонстрировала "плоды", которые она принесла, за которыми так ясно проглядывает личность и характер князя тьмы.