Игра жизни. Таро в духе дзен
Шрифт:
Вопрос не в том, чтобы любить кого-то по какой-то причине; вы любите от избытка – вы имеете так много, что должны делиться, ваша любовь должна излучаться. И вы благодарны всем, кто принимает вашу любовь.
Празднование – это благодарность; это молитва, исходящая из благодарности. Это выражение нашей признательности за тот дар, что был нам преподнесен.
Жизнь – это бесконечно ценный подарок, но люди неблагодарны; они забыли, как говорить «спасибо». Они не чувствуют благоговения перед существованием, они никогда не испытывают благодарности, вызывающей желание поклониться до земли. Они стали каменными, бесчувственными, слепыми. Из-за таких людей – а их большинство – жизнь стала безобразной. Именно из-за таких людей жизнь утратила радость и ощущение праздника.
Запомните: животные могут играть, но только человек может праздновать. Это привилегия и прерогатива человека – ни одно другое животное не умеет праздновать. Да, животные могут играть, но игривость – это одно, а празднование – это совсем другое. Празднование – это благодарность, это молитва, исходящая из благодарности. Это выражение нашей признательности за тот дар, что был нам преподнесен… Это понимание. Это переполняющая нас любовь к существованию, которое так много для нас сделало. Быть живым – это удивительный праздник. Достаточно хотя бы на одно мгновение почувствовать дождь, увидеть солнце, оказаться на пляже, достаточно хотя бы на одно мгновение увидеть звезды, и человек может стать религиозным.
Зачем откладывать празднование на завтра? Празднуйте немедленно, прямо сейчас. Больше ничего не нужно. Для того чтобы праздновать, нужна жизнь, а она у вас есть. Чтобы праздновать, необходимо бытие – оно у вас есть. Чтобы праздновать, нужны деревья, птицы и звезды – они есть. Что вам еще нужно? Вы будете праздновать, восседая на троне в золотом дворце? Нет, это невозможно. Вы когда-нибудь видели смеющегося, поющего и танцующего на улице короля? Нет, он скован манерами, этикетом…
Бертран Рассел писал в какой-то из своих работ, что, когда он впервые посетил примитивную общину аборигенов, живущих высоко в горах, он почувствовал зависть, огромную зависть. Они танцевали так, словно каждый из них был королем. У них не было настоящих корон, но они сплели их из листьев и цветов. Каждая женщина была королевой. У них не было алмазов, но им вполне хватало того, что у них было. Они танцевали всю ночь и потом заснули прямо на танцевальной площадке. Утром они снова вернулись к работе. Они работали весь день, а вечером снова были готовы праздновать и танцевать. Рассел говорит: «В тот день я почувствовал зависть к ним – я не могу так жить».
С вами что-то не так. Вам что-то мешает – вы не можете танцевать, вы не можете петь. Вас что-то сдерживает. Ваша жизнь неполноценна. Но вам не была уготована неполноценная жизнь, вы сами стали жить ограниченной, парализованной жизнью, но при этом думаете, что живете обыкновенной жизнью – что же тут праздновать? В вас нет ничего особенного.
Но кто вам сказал, что, для того чтобы праздновать, нужно что-то особенное? На самом деле, чем больше вы будете стремиться к чему-то особенному, тем сложнее вам будет танцевать.
Будьте обыкновенными. В обыкновенности нет ничего страшного, поскольку сама ваша обыкновенность является необыкновенной. Не беспокойтесь об условиях, необходимых для празднования. Думаете, вы сможете праздновать, если выполните эти условия? Нет, вы никогда не будете праздновать и умрете нищими. Почему бы не начать прямо сейчас? Чего вам не хватает?
По опыту я знаю, что, если начать праздновать прямо сейчас, энергия потечет немедленно. И чем больше вы будете танцевать, тем больше будет энергии, тем лучше у вас будет получаться. Это эго, а не жизнь, требует выполнения каких-то условий. Обыкновенные птицы могут петь и танцевать. Вы когда-нибудь видели, чтобы пели и танцевали необыкновенные птицы? Говорит ли хоть какая-то птица, что вначале ей нужно стать Рави Шанкарами или Иегуди Менухиным? Говорят ли птицы, что вначале они должны стать великими певцами, получить образование в музыкальном колледже, и только после этого они смогут петь? Они просто танцуют и поют – им не нужно образование.
Человек рожден со способностью праздновать. Если даже птицы могут праздновать, почему вы не можете? Вы создали ненужные преграды, устроили скачки с препятствиями. Нет никаких преград. Вы сами их воздвигли и сказали: «Пока мы не преодолеем их, мы не сможем праздновать». Внутри вас возник раздор, вы стали сами себе врагами.
Все проповедники мира твердят, что вы обыкновенные – разве вы смеете праздновать? Вы должны подождать. Вначале станьте Буддой, Иисусом или Мухаммедом, и только тогда вы сможете праздновать. Но все как раз наоборот. Если вы можете танцевать, вы уже Будда; если вы можете праздновать, вы уже Мухаммед; если вы можете быть счастливыми, вы уже Иисус. Обратная логика ошибочна. Согласно этой логике вы вначале должны стать просветленным, а потом праздновать. Но разве можно стать просветленным, не празднуя?
Празднуйте, забудьте о просветленных. И, празднуя, вы вдруг обнаружите, что уже стали просветленными. Когда я говорю: «Празднуйте!», я имею в виду, что вы должны стать более чувствительными ко всему. Танец не должен быть лишь частью жизни. Вся жизнь должна превратиться в танец. Вы можете отправиться на прогулку и танцевать…
Позвольте жизни войти в вас. Станьте более открытыми и восприимчивыми, чувствуйте больше, ощущайте больше. Во всем, что окружает вас, даже в мелочах, скрыто столько чудесного. Понаблюдайте за маленьким ребенком – оставьте его в саду и понаблюдайте. Вы должны быть такими же: изумленными, восторженными. Ребенок бегает за бабочками, рвет цветы, возится в грязи, кувыркается в песке – и божественное со всех сторон прикасается к нему.
Если вы сможете жить, изумляясь, вы сможете праздновать. Не живите в знании, живите в изумлении. Вы ничего не знаете. Жизнь удивительна, вас повсюду ждут сюрпризы. Сама жизнь – это сюрприз, непредсказуемое явление; каждую секунду возникает что-то новое. Попробуйте! Если вы попробуете, вы ничего не потеряете, но, возможно, найдете все.
Медитация – это искусство трансформации гештальта. Сознание, которое было направлено вовне, обращается внутрь. И тогда вы начинаете осознавать миллионы своих талантов, и обыкновенные мелочи обретают огромное значение.
Медитация – это поворот на сто восемьдесят градусов. Обычно мы сосредоточены на внешнем – в медитации мы меняем фокус внимания: мы фокусируемся на себе. Медитация – это переживание внутреннего пространства, путешествие внутрь себя.
Как только вы попробуете хотя бы одну каплю нектара, страдание, боль, вся «проблематичная» жизнь растворится. Теперь вы знаете, в каком направлении надо идти, теперь вы знаете, в какую дверь надо стучать…
Иисус говорит: «Стучите, и отворят вам». Но вопрос, в какую дверь стучать. Если стучать в первую попавшуюся дверь, это не поможет. Пока вы не начнете стучаться во внутреннюю дверь, ничего не произойдет. Иисус сказал: «Просите, и дано будет вам». Но кого просить? Люди просили небо, Небеса, Бога-отца, пребывающего где-то там, за облаками. Они просили на протяжении многих веков, но безрезультатно. Просить нужно свою собственную внутреннюю сущность.
Иисус говорит: «Ищите, и найдете». Но где искать? Люди искали во всех священных местах, они ходили в Иерусалим, в Мекку, в Каши, в Тибет – и напрасно. Куда бы вы ни пошли, вы зря теряете время. Идти нужно внутрь. Царство Божие внутри вас.
Медитация – это искусство трансформации гештальта. Сознание, которое было направлено вовне, обращается внутрь. И тогда вы начинаете осознавать миллионы своих талантов, и обыкновенные мелочи обретают огромное значение. Достаточно лишь одной капли росы, упавшей с лепестка лотоса в озеро, чтобы наполнить вас изумлением и благоговением. Это поэзия, чистая поэзия! Это музыка, это танец, это палец, указывающий на луну.
«Обращение внутрь» – это даже не обращение. «Идти внутрь» даже не значит идти. Что означает «обратиться внутрь»? Вы постоянно гнались то за одним, то за другим своим желанием и постоянно разочаровывались, поскольку каждое желание приносило страдание и не давало удовлетворения; вы ничего не достигали и не получали удовольствия. Увидев, что погоня за желаниями ведет вас в никуда, вы остановились. Это не значит, что нужно совершить какое-то усилие, чтобы остановиться! Если вы совершаете какое-то усилие, чтобы остановиться, вы в некотором смысле снова гонитесь. Вы все еще желаете – теперь, возможно, вы желаете отсутствия желаний.