Чтение онлайн

Это как раз и случилось. Читайте пророка Даниила, там как раз сказано о том, как Иегова отомстил лично Навуходоносору. Месть на этом не закончилась. В 539 году до н. э. персидский монарх Кир Великий подчинил себе вавилонское царство и уничтожил потомков Навуходоносора. Уже в 518 году до н. э. в Иерусалиме были заложены первые камни в основание нового храма Иеговы, который строился и отделывался практически до 66 года н. э., т. е. до начала еврейского восстания, приведшего в 70 году к новому уничтожению храма и города Иерусалима. Однако полностью легитимным и лично принадлежащим только Иегове этот новый храм так никогда и не стал. Исчезнувшего Ковчега Завета и других духовных ценностей, принадлежащих духу Иеговы, так и не было найдено. Ответ, почему так получилось, мы найдем в истории еврейского народа. В 587 году до н. э., после этапирования в Вавилон 10 тысяч самых богатых и знатных евреев, Навуходоносор назначил внука царского писца (несомненно, книжника) по имени Годолия своим наместником, и поселил его в Мицфе, в нескольких километрах от разрушенного Иерусалима. Этапированные иудеи прихватили с собой все древние свитки, для разработки духовных основ талмудического иудаизма, где роль Иеговы сведена к роли духовной «крыши» для духа дьявола. Книжник Годолия назначен наместником Навуходоносора с той же целью изъятия и переработки иудейских и гойских первоисточников для духовных нужд дьявола. Пока дьявольские жрецы совместно с вавилонскими жрецами создавали основы талмудического иудаизма, как веры в божественность духа дьявола, сам дьявол посчитал возможным и своевременным создать тайный храм своего имени. Местом его сооружения он избрал остров Элефантина, расположенный в верховьях Нила, в долине Асуана. Возможно, что там, в доисторические времена было лежбище Левиафана. Сейчас это место затоплено, и отыскать концов невозможно.

Нет никаких сомнений, что на этот остров никогда не ступала нога божественных руководителей Египта, иначе сатанинско-бесовские духи сами по себе изничтожились и потеряли свою антибожественную силу. Но как произвести «добровольную» депортацию духовных сынов дьявола на этот затерянный остров на периферии египетской цивилизации? Чтобы запугать не депортированных в Вавилон иудеев новыми депортациями и репрессиями, была устроена простейшая «устрашающая» провокация. Один из спасшихся потомков Давида, сын Нефании по имени Исмаил напал на Мицфу и убил наместника Израиля Годолия и его охранников из числа моавитов и аммонитов. Такой абсурдный и безумный поступок Исмаил мог совершить только под соблазном сатанинско-бесовских духов. На оставшихся иудеев напал страх, так как Навуходоносор был жесток и скор на месть и расправу. Практически все оставшиеся иудеи с согласия дружески настроенного к ним фараона Египта Нехо II, вошли в Египет, и компактно поселились на острове Элефантина. Там вскоре и был создан первый на Земле храм дьявола, сооруженный как копия иерусалимского храма Иеговы, но в нем уже не было Ковчега Завета, Скинии Собрания и алтаря для воскурения, которые служители Иеговы надежно и навечно замуровали в пещере горы Нево. В 518 году до н. э., этапированные в Вавилон иудеи вернулись в Иерусалим, но среди них уже не могло быть духовных сынов Иеговы. Во время пленения была «изобретена» духовная замена храму, которая называется «синагога». Духом синагоги являются сатанинско-бесовские посредники дьявола. Места для духа Иеговы там не предусмотрено. Если человек не является по складу своей души фарисеем, то и посещать синагогу ему не рекомендуется. «Книжники и фарисеи» постарались исказить и полностью лишить духовной силы законы Моисея. Они написали в тишине жреческих «скитов» вавилонского «изгнания» семьдесят новых книг, которые и стали основой будущего талмудического иудаизма. В этих началах «Талмуда» Иегова стал прикрытием для духа дьявола, как реального единственного хозяина и духовного отца всех иудеев мира. Это и есть основа иудейского единобожия.

На острове Элефантина, по сути дела, готовились дьявольские кадры для синагог возрождающейся Иудеи и евреев мирового рассеяния. Там же положено начало тайных школ провокаторов, убийц и доносчиков, которых позже назвали зелотами и сикариями. Зелот может быть потому и «зелот», что носит в себе зло дьявола, ну а слово «сикарий» понятно и без подстрочника. Для тех, кто не понял, переведу: «сикарий» есть истребитель тех иудеев, которые так или иначе напитали свои человеческие души божественным духом Бога «Ра». Уже в те времена эти «ученики дьявола» по приказу своих духовных наставников «вычисляли» и убивали всех тех евреев, которые были нелояльны к дьяволу и не научились быть двуличными фарисеями. Пусть читатели задумаются над тем обстоятельством, что второй, уже полулегитимный храм Иеговы восстанавливался более 500 лет. Средства, и огромные по тем временам средства, были в наличии, но строительству официального храма противился дух дьявола. За этот период произошел раздел империи Александра Македонского, и его полководец Птолемей стал фараоном Египта. Евреи и греки стали управляющей элитой Египта, и составляли 80 % численности его новой столицы Александрии. Они собирали налоги и таможенные сборы, вели торговлю, открывали первые банки, и владели огромными по тем временам денежными ресурсами и золотыми запасами. Если бы иудеи хотели восстановить храм Иеговы, то он был бы очень быстро восстановлен. В те времена Храм в Иудее не был нужен дьяволу. А вот, на острове Элефантина в долине Асуана мощная еврейская колония быстро богатела за счет сборов таможенных пошлин и строила нелегитимный храм дьявола. Еще больше разбогатели еврейские анклавы, разбросанные почти по всем городам Ближнего Востока и Средиземноморья в период перехода власти от Македонии к Риму. Из такого непредвзятого источника информации, как «Деяния апостолов», можно сделать вывод, что еврейские синагоги были очень многочисленны, и открыто существовали во всех городах Древнего Мира. Синагоги духовно и неразрывно связаны с кагальной системой как единственной, приемлемой формой жизни, духовного воспитания и управления еврейскими анклавами рассеяния. Без системы кагалов и синагог, даже дьявол не смог бы удержать евреев рассеяния в своем полном и абсолютном подчинении. Народ Гога, несомненно, является народом мирового рассеяния, который воспитан через сатанинско-бесовские духи синагог. Отсюда народ Магога является материнским духовным производным от народа Гога, и этим все сказано.

Религия для иудеев всегда являлась самым существенным фактором их жизни. Конечно же, за 500 с лишним лет в Иерусалиме можно было построить не один, а десять храмов Иеговы, и в этом нисколько нельзя сомневаться. Тогда в чем же дело? А дело в том, что дьявол, ставший через синагоги и нелегальный храм на острове Элефантина практически единоличным духовным отцом всех евреев мира, не имел никакого желания возводить храм в честь духа Иеговы в самом Иерусалиме. Храм все-таки медленно возводился, так как Иегова не исполнил всех своих обязательств по договору времен патриарха Авраама. Главным пунктом этого договора было обещание прислать Мессию и оказать помощь дьяволу в легитимном переходе власти над гойскими народами и нациями Европы в руки царственного рода потомков Каина-Нахора-Лавана-Рагуила-Ирода. Причем, дьявол до последнего момента искренне полагал, что легитимную власть над народами мира носителей его духовного семени, обеспечит именно Мессия Иеговы. Вот почему евреи так ждали Мессию и верили, что Мессия превратит весь народ Израиля в управляющую элиту мира. Ради исполнения этих двух пунктов, дьявол и строил второй храм Иеговы в Иерусалиме, переступая через свою ненависть к оставшимся потомкам Давида и свою ненависть к духу Иеговы. Одновременно с этим, вдохновляя Маккавейские войны, восстания и дворцовые перевороты, дьявол готовил царский трон Иудеи, а затем и всей Римской империи для своего земного заместителя Ирода Великого. Ведь не напрасно историки этого периода отмечали, что все евреи не просто ждали Мессию как избавителя сынов Израиля от гнета римской власти, а как земного царя, который должен воцариться над всеми нееврейскими народами мира и сразу же возвести еврейский народ в управляющую мировую элиту. В общем, Мессия действительно стал духовным царем гойских народов, а потомки Ирода Антипы стали царственным родом Меровингов. Если не понять этой связи ожидания дьяволом быстрого достижения мирового господства своих земных заместителей из числа прямых потомков Каина и прихода Мессии высших вселенских духов, то невозможно понять и ход трагических событий, связанных с рождением Иисуса Христа и его воскресением из мертвых.

Конечно, дьявол не знал и не мог знать всех тайн духовной природы и вселенского значения Иисуса Христа, приход которого стал переломным моментом не только в судьбе земного человечества, но и в судьбе всех вселенских духов и самой Вселенной. Но, видимо, в договоре дьявола с Иеговой времен патриарха Авраама, не были указаны конкретные сроки прихода Мессии и сроки превращения потомков Каина в царственный род Меровингов. Не зная конкретных сроков исполнения обетований Иеговы, дьявол все силы бросил на создание единой мировой империи в лице Рима, для того, чтобы через престол римского императора сразу же стать управителем всего мира. Он и Карфаген дал разрушить, чтобы приблизить центр новой мировой империи к Иудее. До 63 года до н. э. мощное Римское условно-демократическое государство как бы не замечает крошечную Иудею и не вмешивается в ее внутренние дела. Тем не менее, гражданство Рима можно было купить за деньги, и богатые иудеи становятся римскими олигархами и членами Сената. Через финансы олигархи обретают огромную политическую власть, как в провинциях Римского рабовладельческого государства, так и в ее органах центрального управления в лице римского Сената. Позже император Клавдий говорил, что человек стоит столько, сколько у него есть денег, и это было всеобщим мнением в среде римских сенаторов, олигархов и аристократии. Но надо было связать Иудею с римской властью, и вот по просьбе иудейских правителей, не поделивших как бы между собою власть, в 63 году до н. э. римский полководец Помпей вводит свои легионы в Иерусалим. При этом иудеи не только не оказывают римским легионам сопротивления, но они приветствуют их как избавителей от бесконечных распрей и пролития невинной крови. Никакой ненависти к римлянам не было и в помине. Через 100 лет эта ненависть иудеев к римлянам перешагнула все пределы здравого смысла и человеческого рассудка. Ненависть заставила иудейский народ забыть о чувстве самосохранения собственной жизни. В 66 году уже новой эры, сдавшийся на милость победителя римский гарнизон Иерусалима, как и все гои окрестностей Иерусалима, были без всякой жалости и сверхжесткими методами поголовно истреблены восставшими иудеями.

Совершенно очевидно, что ненависть иудеев к римлянам была полностью управляема и регулировалась из египетского «Назарета». Там в полной безопасности жрецы и первосвященники дьявола проводили богослужения в беззаконном храме и готовили провокаторов, соглядатаев и террористов, которых Иосиф Флавий и другие римские историки называют сикариями и зелотами. Корни современного мирового терроризма, а главное, цели террора, надо искать в этих бессмысленных жестокостях начала христианской эры. Практически вся Иудея, ее жители и даже частично восстановленный храм Иеговы, были заложниками, разменной монетой и пушечным мясом в далеко идущих планах дьявола по захвату власти в Римской империи.

Пришло время выводить на сцену истории и главное действующее лицо, потомство которого в дальнейшем стало первым королевским домом европейских стран. В 37 году до новой эры, как бы неполноценный иудей Ирод, а на самом деле один из главных, а может быть и главный потомок Каина-Нахора-Лавана-Иофора – царей Ассирии и царей Вавилона, женится на внучке царя Иудеи Аристовула II, захватывает Иерусалим и становится единым царем всей Иудеи. Рим смотрит на эти беззакония как бы со стороны и не вмешивается во внутренние дела Иудеи. Так кто же кем управляет и где центр этого управления Римом и Иерусалимом? Этот центр находится в Египте, в земле Гесем, на территории бывшего еврейского анклава, который назывался городом Аварисом. Здесь до ветхозаветного исхода евреев из Египта, стояли дворцы Иосифа, Иакова-Израиля и всех остальных его одиннадцати сыновей, а в их окрестности проживали все двенадцать кагалов еврейского народа. Впрочем, слово «окрестность» не подходит для этого случая. Окрестность обозначает окрещенную территорию вокруг постоянного места проживания или временной стоянки арийских племен и наций, куда после таинства волхования ни один сатанинско-бесовский дух не мог проникнуть без разрушения свой антиинформации. Территорию Авариса, после почти четырехсотлетнего проживания на ней служителей дьявола надо считать «бескрестной» территорией, свободной от влияния божественных духов. Только на таких, заранее «освященных» длительным проживанием сынов дьявола территориях, и мог быть построен храм дьявола.

Вообще-то, в средние века христианской эры строительство храма стало навязчивой идеей дьявола. Он и положил эту навязчивую идею в основу ритуалов тайных масонских лож, предназначенных для управляющей элиты всех значимых государств Европы. Это свидетельство и является подтверждением того факта, что земные служители дьявола могут чувствовать себя защищенными только там, где территория подготовлена длительным проживанием еврейского народа. До еврейского народа очищающую и изолирующе-охранную роль нечистого духа дьявола, исполняли моавиты, и все пять производных от патриарха Авраама народов, в душах которых дух дьявола всегда главенствовал над духом Иеговы. Масонские ложи европейских стран не только калечили и калечат людские души, но и уничтожают первичную святость земных территорий крупных городов Европы. Налицо также и обратное влияние территорий на человеческие души проживающих на них наций и народов. «Холм Иудеи» в 20 км от Каира до сих пор не заселен и пользуется дурной славой у местного населения. У него имеется даже более неприятное название, которое не хочется произносить, чтобы не обидеть еврейский народ и его патриарха Авраама. Более тонкий анализ этих процессов показывает, что даже арийское население отдельных населенных пунктов, вблизи которых располагались средневековые гетто и кагалы, под действием сатанинско-бесовских духов, излучаемых религиозными представителями и руководителями гетто и кагалов, вскоре становились духовным аналогом иудеев кагала или гетто. Из отрицательных черт они получали зависть и ненависть к евреям и своим соседям. А из положительных черт получали страсть к наживе и энергию предпринимательства. Не только в средневековье, но и в наше время, присутствие даже незначительного меньшинства евреев резко активизирует экономику, торговлю, конкуренцию, как и всю финансово-экономическую и хозяйственную деятельность государства. Об этом свидетельствует и пример США. Сама территория этого государства способствует росту ее экономического могущества, а также иудизации ее населения, что невозможно отрицать никакому здравомыслящему человеку. Другой вопрос, стоит ли России становится духовным и экономическим аналогом США? Подумайте об этом на досуге.

Зарождение английского капитализма произошло не потому, что коренные англичане оказались такими умными, а потому что такими умными оказались евреи, которые жили на их территории, вероятно, со времен ассирийского рассеяния, т. е. за семь веков до начала христианской эры. Принцип, что евреи будут давать деньги в рост всем народам мира, а сами не будут брать у них в долг или кредитоваться, изложен в Ветхом Завете, и он четко соблюдался, и будет соблюдаться во все времена существования нынешнего человечества. Капиталистическое производство основано на принципе прироста вложенных инвестиций. Деньги, как эквивалент вложенного в них труда является действительным и реальным принципом только по отношению к духовно совершенным и праведным гоям. Таким гоям превратится в финансовых олигархов немыслимо и невозможно, как немыслимо пройти через игольное ушко. В то же время, при нормальных государственных законах и при нормальных экономических отношениях, законопослушные и трудолюбивые гои могут быть вполне обеспеченными людьми и чувствовать себя комфортно при капитализме и демократии. Но надо четко понимать, что для человека, который работает на пользу дьявола и дает прирост духовного урожая в его пользу, отнимая этот урожай у Бога, деньги имеют другую ценность и другое измерение. Они являются не эквивалентом вложенного в них творческого и физического труда, а эквивалентом той пользы, который данный человек приносит духу дьявола. Исключений практически не бывает. Надо жалеть неожиданно разбогатевшего человека, так как за это неожиданное богатство человек обязательно заплатил дьяволу духовным эквивалентом. Уравниловка во времена СССР была ненавистна дьяволу, потому что он не мог отплатить своим служителям достойным материальным вознаграждением. Люди искусства, литературы, науки, люди партийной и государственной номенклатуры получали всякие льготы и доппайки, не за вредность и ненормированный рабочий день, а потому что своим трудом они приносили тот или иной духовный урожай нижнему вселенскому духу. Вот поэтому не стоит удивляться тому факту, что в период капитализации промышленных предприятий современной России, некоторая часть евреев буквально за два-три года превратилась в финансовых олигархов, владеющих более половиной национальных ресурсов и средств производства, и стала долларовыми миллиардерами. Это не плата государства и его народонаселения за особый труд этих избранных людей, а плата дьявола за ту пользу, которые принесли эти избранные или принесут их потомки на алтарь его будущих побед.

Вот поэтому прозрачные тарифные сетки или твердые нормы оплаты труда, которые существовали в Советском Союзе, подвергались беспощадной критике как уравниловка и социальная несправедливость. Никакой уравниловки никогда не было, и быть не могло. Те же писатели и другие многочисленные работники идеологического и культурного фронта имели домработниц, прекрасные квартиры и дачи. В то же время они были самыми ярыми тайными врагами существующей «тоталитарной» системы, а значит, в некоторой степени были «врагами» народов СССР, ибо обманывали этот народ и писали не то, что думали, а то, что от них ждала кормящая их партийно-государственная номенклатура. Меня могут обвинить, что я всуе упоминаю ярлык «враг народа» в применении к советским писателям. Но я считаю, что «враг» кого-либо не обязательно причиняет физический вред своему «врагу», но он обязательно тайно или явно ненавидит и презирает своего «врага». А вот таких презирающих и ненавидящих, особенно презирающих коренное население колхозно-деревенской, глубинной России, было большинство советских писателей. Даже писателей-почвенников, искренне любящих народы России, они отделили от себя и стали презрительно называть их «деревенщиками». Не от любви, а от скрытой ненависти к народам России, в ход был пущен унизительный термин «деревенская проза» для тех писателей, которые любили своих соотечественников со всеми их недостатками и духовно-бытовыми изъянами. Недовольство, тайная ненависть и презрение к «трудягам» самых обеспеченных слоев советской интеллигенции питалась и питается сейчас сатанинско-бесовскими духами дьявола. Советский строй с его тоталитарным идеологическим контролем на общественном уровне, ограничивал свободу интеллигенции по духовному растлению и духовному развращению народных трудовых масс, а значит, и ограничивал возможности получать награду не по труду, а по личным заслугам перед духом дьявола.

Что бы ни говорили о нерешительности царя Николая II и его неумении управлять Российской империей, все это надо воспринимать как чистую клевету и ложь. Наоборот, Николай II проявил поистине божественную выдержку. Он слушал не слуг дьявола, а Отца Небесного, и не поддался ни на какие провокации. Я бы сказал так, что Николай II прекрасно понимал, что, бескровно передавая Русскую империю в руки масонского Временного правительства, он передает ее в руки духовных врагов православия, и приносит себя и свою семью в жертву дьяволу. Наивны те, кто думает, что царя и его семью могли спасти его кровные родственники из королевского дома Англии. В это время все его кровные родственники из королевских домов Европы были его духовными врагами и тихо радовались тому, что царственный дом Романовых прекратил свое существование. Никто из аналитиков истории не учитывает того факта, что если бы Николай II замарал свой божественный дух кровью, подавил попытки нелегитимного перехода власти к Временному правительству и остался царем Российской империи, то он тем самым не спас бы свою семью и себя самого, а подписал смертный приговор самой России. Историки как бы не замечают, что своим отречением царь спас Россию от ее полного развала и растерзания. Уже в 1918–1920 годах Россия потеряла бы не менее половины своих жителей, а может быть и больше. Дело в том, что если бы не было отречения, то царь обязан был пролить кровь и жестоко подавить «бунт», частично расстреляв, а, частично изолировав от общества напитанную сатанинско-бесовскими духами предательства и измены управляющую элиту. После этого русские войска обязательно погнали бы немецкую армию с российской территории и вступили на вражескую территорию. Вот это и было бы концом России. Блок Антанты нарушил бы договор и выступил на стороне Германии. И снова вся объединенная Европа уже с помощью США, осуществила бы цель дьявола и расчленила, наконец, царскую православную Россию на мелкие протектораты. Вот от чего спас Россию православный царь Николай II, заплатив за это спасение свою собственную жизнь и жизнь своего прямого потомства. Подобно тому, как Иисуса Христа перед его крестной казнью искренне ненавидели все жители Иудеи, так и царя Николая II ненавидела не только управляющая элита России, но и управляющая элита США и большинства европейских стран. Большевики убили царя и его семью не вопреки воле королевских домов Европы, а исполняли их тайное желание. Дух дьявола подвел историческую ситуацию 1917 года к дилемме. Или Бог Ваал отдает ему на ритуальное убийство царя и его семью или его земные служители уничтожают российское православие и Россию. Выбор был за самим царем, и царь, вместо гибели России и православия, предпочел собственную смерть и смерть своего потомства.