ЖАНРЫ

Иллюстрированный ключ к Таро А. Уэйта
Шрифт:

Во второй части я рассматриваю символику с позиции некоторых ее наиболее высоких аспектов, что также послужит основной задаче создания полного и исправленного Таро, представленного отдельно в виде колоды с картами, выполненными в цвете; в трактате к черно-белому изображению этих карт прилагается подробное описание. Карты были созданы высокопрофессиональной художницей с соблюдением точного соответствия рисунка и значения под моим непосредственным руководством.

Что касается искусства прорицания, которому посвящена заключительная часть, то в ней, сопоставив все имеющиеся в письменных источниках гадательные системы и значения, я выдвинул на первое место конкретный расклад для гадания, который ранее не был опубликован – и именно это я считаю своим личным вкладом в историю Таро; этот расклад может быть признан, наряду со своей универсальностью, самым простым и способным заменить все другие громоздкие и запутанные формы расположения карт из разных внушительных инструкций.

Часть первая

Завеса и ее символы

Глава 1

Вводная и общая часть

О поэзии с позиции патологии можно сказать – «бред безбожника и звездочета», обычный человек объявит гения безумцем, и между этими крайностями стоят десять тысяч аналогичных измышлений, сделанных теми, кто, обладая частью первопричины, моделирует и делает из нее все, что угодно. Я не вижу патологии в оккультных посвящениях, и не собираюсь проявлять неблагодарность в отношении их содержания, и пусть ни у кого не возникают сомнения – я не собирался пытаться их реформировать. Кроме того, патология, если бы она и существовала, была бы скорее эмпирической, чем означающей диагноз, и она не имеет критериев отсчета в данном вопросе.

Следующее, оккультизм – это не мистицизм, и он очень редко гармонично сочетается с деловыми способностями в обычной жизни или с реальными событиями в личной жизни. Я уверен в том, что для Высшего искусства нет ничего более бесполезного, чем грубая критика тех, кто утверждают, что идея ошибочна, но они не в состоянии разглядеть ее, так как она просто завуалирована. Я также знаю, как освежает ум после длительного контакта с сомнительной доктриной или трудного исследования встреча с очевидным мошенничеством или, по крайней мере, полным бредом в области Этого искусства. Но, среди аспектов истории, как это просматривается сквозь линзу оккультизма, не все так уж успешно завуалировано, и предлагает настоящие сюрпризы, способные погасить конфликт на уровне логики. Благодаря этому Frater Sapiens dominabitur astris 12 выдвигает требование к Братьям Розового Креста – сохранить выдержку среди тумана безумия при рассмотрении Таро с позиции Высших законов символизма.

12

Frater Sapiens dominabitur astris – по-видимому, здесь сквозит некоторая ирония. Уэйт употребляет орденский девиз Анны Шпренгель, который был также помещен на титульном листе его «Руководства по картомантике», опубликованном в 1889 году, под его собственным псевдонимом «Великий Восток». По мнению некоторых исследователей, эти псевдоним и девиз были «камешком в огород» Уэсткотта – намеком на то, что его немецкая наставница была связана с французской масонской ложей «Великий Восток», или коммерческим ходом Уэйта, который надеялся, что использование известного девиза поспособствует продаже тиража, или как свидетельство того, что Уэйт относился к ордену «Золотой Зари» без особого почтения.

Истинное Таро – это символизм; оно не говорит ни на каком другом языке и не выражается никакими иными знаками. Учитывая внутреннее содержание его эмблем, символы Таро действительно являются своего рода алфавитом, способным составлять разнообразные комбинации, и содержат истинный смысл всего. На высшем уровне понимания – это ключ к Мистериям в их первозданной форме, которая никогда не была обнародована. Во всех ранее изданных работах о Таро были искажения и отпечатались следы прежних ошибочных расшифровок символов. Причина этого заключается в том, что содержание и значение Мистерий было изложено всего двумя или тремя авторами, с трудами которых не многие имели возможность ознакомиться, да и те были связаны возложенными на себя обетами на запрет разглашения тайн посвящений. Озвучивалась только поверхностная часть значений, и, к сожалению, искусство пророчеств или внутренней (партикулярной) интерпретации карт – l’art de tirer les cartes 13 – должно было быть сохранено для Сынов Доктрины.

13

L’art de tirer les cartes – имеется ввиду книга, выпущенная в Париже в 1908 году под псевдонимом Антонио Магуса «L’Art de tirer les Caries» (букв. Искусство тянуть Карты). Уэйт упоминает ее в своей Библиографии, говоря: скрытый автор поддерживает то, что он называет египетской традицией Таро, которое является Большой Книгой Тота.

Допуская вероятность того, что, несмотря на наличие Секретной Традиции вокруг Таро, в один прекрасный момент под победный гром фанфар некая часть Младших Арканов Мистерий станет достоянием публики, я должен предупредить тех, кто проявляет особое любопытство, что расшифровка символики содержит только третью часть 14 земли и моря, и третью часть звезд небесных. В этом кроется главная причина отсутствия публичного ответа на вопрос о происхождении и о развитии Таро, оставляя очень многое недосказанным после любого частичного обнародования. Благодаря этому, стражам разнообразных храмов инициаций, которые старательно блюдут тайны своих орденов, нет никаких причин для беспокойства.

14

Третья часть – намек на один из аспектов Учения Розенкрейцеров о Троичности мира и человека.

В моем предисловии к «Таро Богемцев» 15 , которое, благодаря счастливому стечению обстоятельств недавно было переиздано после длительного перерыва, я говорил только о том, что в то время было позволено и необходимо. Данная работа сделана более основательно – как я и обещал – непосредственно ради того, чтобы оправдать введение исправленного набора карт, раскрыв при этом истинное предназначение Таро, без всякой завуалированности, насколько это позволено во внешних кругах. Касательно символики последовательности Старших Арканов – их основное и наивысшее значение является более глубоким, чем может сказать обычный язык картины или иероглифа. Он будет понятен тем, кто посвящен в некоторую часть Секретной Традиции. Словесное описание значений, приданных в данном труде Главным Козырным картам, разработаны с целью уничтожить бред и обман их позднего атрибутирования; кроме того, дать те значения, которые направят людей, имеющих дар прозрения, на верный путь; и, в рамках моих возможностей, позаботиться, чтобы их истинное значение в дальнейшем не искажалось.

15

«Таро Богемцев» (The Tarot of the Bohemians) или «Цыганское Таро» – книга Папюса, изданная в Париже (Le Tarot des Bohemiens) в 1889 году. Уэйт пишет о ней в библиографии к «Ключу»: «Чрезвычайно сложная работа, которая утверждает, что представила абсолютный ключ к тайной науке. Она была переведена на английский язык г. А. P. Мортоном в 1896 г., и эта версия недавно (1910 г.) была переиздана под моей редакцией. Предисловие, которое я написал, содержит все то, что я посчитал необходимым сказать».

Как это не прискорбно, но, несмотря на то, что меня могут обвинить в гордыне, я не могу обойти некоторые вопросы. Вращаясь в пространстве между бредовыми идеями тех, кто не знаком с Традицией, но усматривает там нечто, называемое ими тайной наукой и философией, и фантазией тех, кто, соприкоснувшись с некоторыми аспектами Традиции, считает это законным основанием рассеять пыль в глазах мира, я ощущаю, что настало время открыть то, что можно открыть, чтобы, наконец, пагубный эффект от шарлатанства и невежества был сведен к минимуму.

Нам предстоит убедиться в том, что история Таро в основном имеет непрезентабельный вид: выделив и изъяв все домысливания и продукты воображения, мы убедимся, что до четырнадцатого века фактически никакой истории и не существовало. Ошибкой и самообманом является ложная идея о происхождении Таро из Египта, Индии или Китая, вдохновенно изложенная устами первых толкователей, и подхваченная более поздними авторами оккультных изданий, которые не просто воспроизвели первое лжесвидетельство, а из лучших интеллектуальных побуждений внесли еще больше искажений, добавив новых проблем в толкование. Ввиду того, что ассортимент идей, доступных для вариаций, как правило, ограничен, им приходилось прибегать к своей изобретательности. По крайней мере, одна такая блестящая возможность была пропущена, поскольку никем пока не была использована – идея о том, что Таро, возможно, было обязательной дисциплиной и даже, возможно, было изобретено как секретный символический язык сект Альбигойцев 16 . Я рекомендую присмотреться к этой идее продолжателям дела Габриэля Розетти 17 , также, как к еще одному «Новому Свету Возрождения» г. Гарольда Бейли 18 , или, хотя бы, как к тонкой свече, которая вполне могла бы сгодиться в темноте для эксплуатации рьяному и всеядному уму многоуважаемой госпожи Купер-Оклей 19 . Надо только вообразить, что в роли доказательств могут выступить несуществующие водяные знаки в карте Папы или Иерофанта, связав ее с таинственным Альбигойским патриархом, признаки которого и углядел г. Бейли в водяных знаках на бумаге 20 , посчитав их достаточно веским аргументом в свою пользу. Вообразите только на миг, что карта Верховной Жрицы представляет самою Альбигойскую церковь; и подумайте о Башне, пораженной Молнией, как об олицетворении мечты о разрушении Папского Рима, города на семи холмах, рухнувшего вместе с понтификом, его троном и его временной властью, расколотых гневом Божьим. Доказательства обнаружатся настолько многочисленными и убедительными, что заставляют обманываться в их значении и тех, кто выдумал их, и тех, кто к этому прислушался. Но существуют еще более значительные моменты, хотя я едва смею покуситься на это.

16

Альбигойцы – секта катаров в XIII веке, отколовшаяся от католицизма. Название Альбигойцы происходит от местности, в которой был центр катаров. Ее представители были во Франции и Англии. Существует легенда, что катары хранили и использовали в своих ритуалах священные «тезаурусы» – драгоценности – Чашу Грааля и Копье, которым было проколото тело Христа. Эти предметы некоторыми исследователями Таро соотносились с мастями карт. Тайной наставницей Альбигойцев была женщина Эсклармонда де Фуа. В среде противников ее называли «Женщиной-папой». Местные жители даже спустя 700 лет называли ее «Великой Эскалармондой». Считается, что она стала прообразом поэтического персонажа – царицы фей с горы Монмюр. Английская ветвь катаров связывалась с Мерлином, Королем Артуром и рыцарями Круглого Стола.

17

Розетти – один из первооткрывателей символизма, который позаимствовал свои темы и образы из античности, из библии и у Данте.

18

Гарольд Бейли английский исследователь, автор книги «The Lost Language of Symbolism», в которой, например, указывал, что фактически Абракадабра – это одно из имён бога-Солнца Митры.

19

Купер-Оклей – английская писательница, связанная с теософией, хорошая знакомая Е.П.Блаватской, написавшая книгу о Сен-Жермене.

20

Водяные знаки Розенкрейцеры и другие секретные общества 17 века использовали водяные знаки для иносказаний, и книги, содержащие их шифры, печатались на бумаге с водяными знаками.

Конец ознакомительного фрагмента.

Поделиться с друзьями: