Чтение онлайн

268

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 123–124; Tovar J. The Tovar calendar. New Haven, 1951, p. 30; Burland C. A., 1967, p. 76.

269

Duran D., 1971, p. 450.

270

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 124–125; Duran D., 1971, p. 253–260; Burland C. A., 1967, p. 76.

271

Duran D., 1971, p. 452.

272

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 126–127; Duran D., 1971, p. 455; Burland C. A., 1967, p. 76.

273

Duran D., 1971, p. 455.

274

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 127.

275

Duran D., 1971, p. 460; Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 128.

276

Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 128.

277

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 127–128; Burland C. A., 1967, p. 76.

278

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 128–129; Duran D., 1971, p. 461; Burland C. A., 1967, p. 77.

279

Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 103.

280

Duran D., 1971, p. 463.

281

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 129–130.

282

Duran D., 1971, p. 463.

283

Duran D., 1971, p. 465–466.

284

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 131–132; Burland C. A., 1967, p. 77.

285

Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 103.

286

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 132.

287

Duran D., 1971, p. 412.

288

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 132; Duran D., 1971, p. 469; Burland C. A., 1967, p. 77.

289

Burland C. A., 1967, p. 92–106.

290

Burland C. A., 1967, p. 111.

291

Burland C. A., 1967, p. 111–113.

292

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 137, 356.

293

Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 122.

294

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 353.

295

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 135.

296

Sahagun B., 1956, v. 1, p. 136.

297

Duran D., 1964, ch. 49

298

Herera A., 1945, v. 3, p. 175.

299

Ixtlilxochitl F. A., 1977, v. 1, p. 39, v.2, p. 46.

300

Sahagun B., 1956, v. 2, p. 258.

301

Codex Telleriano-Remensis, 1831–1848, v. 6, p. 144–145.

302

Sahagun B., 1956, v. 2, p. 262–263.

303

Sahagun В., 1956, v. 2, p. 263.

304

Codex Vaticanus 3738A (Codex Rios), 1831–1848, v. 6, p. 179, 212.

305

Herera A., 1945, v. 3, p. 175.

306

Garcia G. Origen de los Indios., libro 5, cap. 4; Seler E., 1904, bull. 28, p. 289–290; Spence L. 1913, p. 120–121. В так называемом «Венском кодексе» (Codex Vienna, Codex Vindobonensis) есть изображение Кетсалькоатля (Эекатля), поддерживающего небо руками (Caso А., 19 р. 15).

307

Codex Vaticanus 3738А (Codex Rios), 1831 —11848, v. 6, p. 198.

308

Histoyre du Mexique, 1905, p. 25–26.

309

Historia de los mexicanos por sus pinturas, 1891, p. 228–229; Histoyre du Mexique, 1905, p. 23.

310

Historia de los mexicanos por sus pinturas, 1891, p. 230–231.

311

Histoyre du Mexique, 1905, p. 28–29. См. интересную параллель с Тиамат — персонажем древневавилонской мифологии.

312

Seler E., 1904, р. 290; SpenceL., 1913, р. 121.

313

Oviedo G. F. Historia general у natural de las Indias у Tierra-Firme del Mar Oceano. Madrid, 1855, v. 4, p. 240.

314

См. об этом: Leon у Gama A. Descripcion historica у cronologica de las dos piedras. Mexico, 1792.

315

Мнение, что в центральной части Камня Солнца отражен образ не бога Солнца Тонатиу, а богини земли Тлалтекутли, не является общепринятым (см. например, Navarette С., Heyden D., 1974, р. 355–376).

316

Oviedo G. F., 1855, v. 4, libro 42, cap. 42; AlarconH.R. Tratado de los supersticiones de los naturales de esta Nueva Espana. Mexico, 1953, p. 56.

317

Mendieta J., 1870, p. 81; Torquemada J. 1723, v. 3, libro 6, cap. 44, p. 79.

318

Historia de los mexicanos por sus pinturas, 1891, p. 230–233.

319

Leyenda de los Soles, 1945, p. 119.