Чтение онлайн

Орда и Турция-Атамания выигрывают Троянскую войну.

Происходят бурные политические и военные события -начинается Великое = "Монгольское" нашествие с Востока -- из Владимиро-Суздальской Руси -- на Запад.

6. ПЯТНАДЦАТЫЙ ВЕК

6. 1. РЕЛИГИОЗНЫЙ РАСКОЛ

Происходит РЕЛИГИОЗНЫЙ РАСКОЛ ранее единого христианства на несколько крупных ветвей -- религий. Перечислим их.

6. 2. ПРАВОСЛАВИЕ

ПРАВОСЛАВИЕ, то есть ОРТОДОКСАЛЬНОЕ ХРИСТИАНСТВО, вероятно, наиболее близкое к первичному культу, более сдержанное и суровое по духу. Центром православия становится Древняя Русь. Православие распространено также на Балканах и на Востоке.

6. 3. ИСЛАМ

ИСЛАМ ИЛИ МУСУЛЬМАНСТВО -- на Востоке, первоначально довольно близкое к православию. Также строгая и аскетичная религия.

6. 4. КАТОЛИЦИЗМ

КАТОЛИЦИЗМ -- в основном, на Западе. Наиболее удалившийся от первичного сдержанного культа XI века.

Некоторое время существовал в форме греко-римского пантеона богов с элементами вакхического оргиастического культа. Вследствие распространения вакхической практики, вероятно, в некоторых странах Западной Европы распространились болезни, названные венерическими по имени Венеры -- богини любви.

Для устранения таких нежелательных социальных последствий потребовалась реформа католического культа, для чего в некоторых странах Западной Европы и была позднее введена инквизиция. После церковной реформы, и успешной работы инквизиции, католическая ветвь христианства приобрела современные, уже хорошо знакомые нам формы, также -- довольно сдержанные.

6. 5. БУ--ИЗМ

Еще один вариант христианства -- БУ--ИЗМ на Востоке. Индия, Китай и т. д.

6. 6. ИУДАИЗМ

ИУДАИЗМ как на Западе, так и на Востоке. Первоначально это была форма доиисусовского христианства. С течением времени иудаизм подвергся довольно сложной эволюции.

6. 7. ОСТАЛЬНЫЕ РЕЛИГИИ

Остальные, не столь широко распространенные религии. В основном, они отщепляются от перечисленных выше лишь в XVI веке.

6. 8. ВСЕ МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ ПРОИЗОШЛИ ИЗ ОДНОГО КОРНЯ

И ОДНОГО ЦЕНТРА

Итак, по нашему мнению ВСЕ ИЗВЕСТНЫЕ СЕГОДНЯ ОСНОВНЫЕ РЕЛИГИИ, перечисленные выше, вышли из одного корня -- христианства XI века н. э. Это объясняет, в частности, выводы, сделанные большой школой ученых, работавших в XIX веке в области так называемой "сравнительной религии". После обработки огромного материала они обнаружили настолько много общего между всеми указанными религиями, что вынуждены были придумать целую теорию, будто "более позднее" христианство заимствовало, например, у "более раннего" буддизма почти все основные элементы культа. Это "объяснение" было продиктовано неправильной скалигеровской хронологией. И потому оказывается НЕВЕРНЫМ.

6. 9. ЕВАНГЕЛИЯ И БИБЛИЯ

Евангелия написаны либо в конце XI века, либо в начале XII века. Все остальные книги Библии, как Нового, так и Ветхого Заветов, написаны, вероятно, НЕ РАНЕЕ НАЧАЛА XII века н. э., или не ранее конца XI века н. э.

Имеющиеся СЕГОДНЯ редакции Евангелий и Псалтыри восходят к XIV веку. А остальные книги Ветхого Завета редактировались в отдельных случаях вплоть до XVII века.

4'2'1

Глава 2

ОСНОВНЫЕ ИМПЕРИИ ЕВРОПЫ И АЗИИ (РЕКОНСТРУЦИЯ)

Краткая схема реконструкции представлена на рис. 1.

1. ДРЕВНИЙ "ПЕРВЫЙ" РИМ

1. 1. ЕГИПЕТ КАК МИЦ-РИМ. ПЕРВЫЙ РИМ -- АЛЕКСАНДРИЯ

По-видимому, наиболее древним царством, сведения о котором дошли до нас, является Древний Первый Рим или Ветхий Рим, он же Древний Египет, называвшийся ранее МИЦ-РИМОМ.

Его столица была расположена в устье Нила и называется сегодня Александрией. Сведений об этом царстве у нас сегодня практически нет. Вероятно, здесь зародилась письменность, причем сначала -- в иероглифической форме. То есть "писали картинками". Условно будем называть Александрию -- Рим I, то есть Первый Рим.

1. 2. ЕГИПЕТСКИЕ ПИРАМИДЫ ЕЩЕ ПОКА НЕ ПОСТРОЕНЫ

Никаких знакомых нам сегодня циклопических построек, пирамид, сфинксов, храмов, обелисков, -- в этом царстве ПОКА НЕТ. Все они будут возведены значительно позднее.

2. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ X-XIII ВЕКОВ

2. 1. ПЕРЕНОС СТОЛИЦЫ В НОВЫЙ РИМ НА БОСФОРЕ

В X-XI веках столица царства переносится на западный берег пролива Босфор, и здесь возникает НОВЫЙ РИМ. Будем условно называть его Рим II, то есть Вторым Римом. Он же Иерусалим, он же Троя, он же Константинополь. А затем турецкий Стамбул.

2. 2. ВИЗАНТИЯ КАК "ВТОРОЙ АНТИК"

Любопытно, что имя "второй" вероятно проступает в самом названии "Византия", которое могло когда-то означать BIS-ANTIK, то есть "Второй Древний" (Рим). Здесь bis = повтор, второй.

"Первым Древним" был Рим в Египте.

2. 3. ХРИСТИАНСТВО -- РЕЛИГИЯ ВИЗАНТИИ

Государственной религией Византии с XI века становится иисусовское христианство.

2. 4. ФЕМЫ-ПРОВИНЦИИ ВИЗАНТИИ

Власть Византии распространяется на многие регионы Запада и Востока. Здесь расположены фемы-провинции имперского центра. Каждая фема является в значительной мере самостоятельным государственным образованием, но возглавляется византийским наместником, -- королем, царем, князем, -- и является вассалом Нового Рима.

Среди таких фем-провинций -- Египет, Русь, Турция, Германия, Италия, Франция, Испания и т. д. Характер подчинения фем имперскому центру довольно гибок. Одним из признаков вассального подчинения -- выплачивание ДАНИ Новому Риму.

Кроме того, фемы объединены ОБЩЕЙ РЕЛИГИЕЙ. Новый Рим общепризнанный религиозный центр империи. Он же ИЕРУСАЛИМ, Святой Город.

Может быть слово "фема" или "тэма" связано с ордынско-татарским словом "тумен", то есть -- с русским словом "тьма", что означало воинскую единицу.

2. 5. ГДЕ ПИШУТСЯ В ЭТО ВРЕМЯ ЛЕТОПИСИ

Самостоятельная местная история в фемах еще практически НЕ ЗАПИСЫВАЕТСЯ. Хроники ведутся пока лишь в Новом Риме, как в столице империи, и отражают, в основном, события, представляющие интерес для Нового Рима. Копии этих хроник иногда оказываются и в некоторых византийских фемах-провинциях. Но в этих текстах все-таки говорится, в основном, о центрально-византийских событиях. И лишь вскользь -- о событиях на периферии.

3. ТРИНАДЦАТЫЙ ВЕК -- ОСЛАБЛЕНИЕ ВИЗАНТИИ.

БОРЬБА ВОСТОКА И ЗАПАДА ЗА ВЛАСТЬ В ВИЗАНТИИ.

КРЕСТОВЫЕ ПОХОДЫ -- КАК ОТРАЖЕНИЕ ЭТОЙ БОРЬБЫ

3. 1. ВИЗАНТИЯ СЛАБЕЕТ И ПОПАДАЕТ ПОД КОНТРОЛЬ ВОСТОКА

Византия слабеет как мировая империя. Ее фемы-провинции начинают набирать силы и ощущать свою самостоятельность. В XII-XIII веке восточные фемы, особенно Русь, -- наиболее усилившаяся к этому времени, -- захватывают контроль над имперским центром.

Вероятно, пока еще не в виде буквального захвата Нового Рима, а в форме подчинения политики империи своим интересам. Кратко говоря, Новый Рим начинает, -- а по-видимому, вынужден, проводить "восточную политику" в большей мере, чем "западную".