Чтение онлайн

Однако заметим, что в пиратском движении викингов принимали участие не только скандинавские народы Балтики.

В отдельных набегах принимали участие и балтийские славяне (венды), в частности, вагры и руяне прославились своими пиратскими набегами на Скандинавию и Данию. Сохранилась эта информация и в сагах (см. «Сагу о Магнусе Слепом и Харальде Гилли»). В «Саге о Хаконе Добром» написано: «Затем Хакон-конунг поплыл на восток вдоль берегов Сканей и разорял страну, брал выкупы и подати и убивал викингов, где он их только находил, как датчан, так и вендов». Один раз описаны эсты как викинги, в саге «Об Олаве сыне Трюгги» говорится: «…Когда они выехали на восток в море, на них напали викинги. Это были эсты».

Приведём также цитату из «Деяния епископов Гамбургской церкви». Автором сочинения считается Адам Бременский, временем написания считается примерно середина И века, то есть он был современником описываемых событий: «Там (на острове Зеландия – авт.) много золота, собранного в результате пиратских набегов. Сами же пираты, которых там называют викингами, а у нас аско-маннами, платят дань датскому королю, за что тот позволяет им грабить варваров, в изобилии обитающих вокруг этого моря. Потому и вышло, что разрешение, которое им дали против врагов, они часто используют против своих. Они настолько не доверяют друг другу, что, если один пират схватит другого, то сразу же без всякой жалости продаёт его в рабство…» (книга IV, гл. 6).

Мы видим, что у Адама Бременского нет ощущения, что он живёт в «эпоху викингов». Для него викинги – одно из пиратских сообществ, не заслуживающих специального изучения… Хотя, конечно, пиратство может приобретать большие масштабы, и это вовсе не был балтийский феномен. Вообще, как известно, пиратство в древности часто представляло собой большую проблему. Источники говорят нам, например, о том, что ещё византийским императорам приходилось проводить широкомасштабные армейские операции с целью ослабить пиратство в Средиземном море.

До конца 10 века и Дания, и Норвегия имели значительное влияние на балтийских просторах, в том числе на Английских островах. Что касается военной деятельности герцогства Нормандского, оно действительно значительно. Вместе с Данией и Норвегией оно боролось за влияние в Англии. В качестве примера силы скандинавов того времени приводится так называемое нормандское завоевание. В 1066 нормандский герцог Вильгельм Завоеватель организовал поход на Англию, в результате которого в этом же году в Вестминстерском аббатстве он был коронован королём Англии. Но можно ли считать этот поход «движением викингов»?

Предыстория похода вкратце является следующей. В конце 10 века Англия столкнулась с массированной волной набегов скандинавских викингов на свою территорию. Король англосаксов Этельред II, желая обеспечить себе поддержку в борьбе с викингами, в 1002 году женился на сестре нормандского герцога Ричарда II. Однако помощи от нормандцев Этельред II не получил и в 1013 году был вынужден бежать вместе со своей семьёй в Нормандию [4]. К 1016 году вся Англия была завоёвана скандинавами, а королём стал Кнуд Великий, объединивший под своей властью Англию, Данию и Норвегию. Однако в 1042 году Эдуарду Исповеднику, старшему сыну Этельреда II, удалось возвратить себе престол Англии. В 1051 году бездетный Эдуард провозгласил своим наследником молодого нормандского герцога Вильгельма [5]. Но когда в начале января 1066 года Эдуард Исповедник скончался, в результате сложной внутриполитической борьбы англосаксонский витенагемот избрал королём Гарольда II, сына Годвина Уэссекского, влиятельного политического деятеля, близкого к Кнуту Великому.

Однако не совсем всё так просто, как может показаться на первый взгляд. Чтобы лучше понимать смысл происходивших событий, нам нужно учитывать исторический контекст того времени. 11 век – это время христианизации северной Европы, распространения влияния Римского престола и Римской империи на Балтийское побережье, Скандинавию и Англию. Упомянутые выше «Деяния епископов Гамбургской церкви» Адама Бременского и посвящены описанию этого процесса.

Поэтому не только спорный престол являлся, на наш взгляд, целью этого похода. Не случайно его подержали и император Священной Римской империи, и даже сам папа Александр II (здесь мы не можем не отметить свершившийся симбиоз новой Римской империи и католической Римской церкви (см. выше)). В армию Вильгельма входили рыцари из Фландрии, Аквитании, Бретани, Мэна и других регионов Франции и не только её. В результате собственно нормандский контингент составлял менее половины войска [6]. На наш взгляд, истинной целью похода было как раз пресечение скандинавского влияния в Англии и включение её в сферу влияния империи франков и римско-католической церкви. Во всяком случае, именно после «нормандского завоевания» влияние скандинавов на Англию резко уменьшилось и больше уже не возобновлялось.

Но была ли Нормандия скандинавской по своему этническому составу? Да, именно отсюда, из устья Сены, ходили на Париж те, кого называли «норманны» и «викинги». Но, как мы видели выше, этими названиями называли безотносительно к этническому происхождению. Возможно, здесь было много скандинавов, но убедительных доказательств этого нам где-либо обнаружить не удалось. Наоборот, аргументом против этого является то, что, как известно, языком нормандцев во время похода на Англию был старофранцузский, а не датский, хотя с момента образования Нормандского герцогства прошло к тому времени всего 155 лет. «Но в пределах жизни одного или двух поколений… народ в целом полностью изменился… То же справедливо по отношению к языку. К 940 г. древнескандинавский язык… был уже забыт в Руане. До конца столетия он полностью и практически бесследно вымер» ([47]). Но таких волшебных изменений требует, однако, лишь норманнская теория. Необходимость в них пропадает, если мы встанем на естественную точку зрения, что в разбоях и пиратстве принимали участие не только скандинавы, а также наравне и представители материкового населения, коренные жители будущего герцогства Нормандского.

Уже такой краткий анализ показывает, что обоснование теоретического тезиса об «эпохе викингов» на основе объединения по этническому признаку пунктов 1 и 2 является неубедительным. Но зачем вообще смешивать воедино пиратское движение викингов, которое, как мы видели выше, являлось интернациональным, и политическую деятельность скандинавских государств? Целью этого является, на наш взгляд, обоснование следующего тезиса норманнской теории:

Т1) Скандинавы были так могущественны и действовали в таких масштабах, что, без сомнения, и варяги, и руссы, деяния которых широко известны, являлись их частью. Зачем нужен этот тезис? Дело в том, что достаточных оснований для того, чтобы считать, что варяги и руссы имели этническую скандинавскую основу, нет. Поэтому такой косвенный тезис привлекается как подкрепляющий аргумент.

Да, в качестве подтверждения связи между варягами и викингами можно привести некоторые аргументы. Как известно, Балтийское море, на берегах которого действовали викинги, носило название Варяжского. Приход Рюрика ПВЛ описывает с упоминанием северной балтийской топонимики (Новгород, Ладога). В исландских сагах сохранилась информация об участии скандинавов в византийском корпусе варангов.

Но попробуем собрать вместе основные имеющиеся у нас факты о варягах.

Варяги в основном упоминаются в древнерусских источниках. Кроме этого, о варягах есть упоминания в восточных источниках, византийских источниках и в исландских сагах. Что касается византийских источников, то «более всего сведений о варягах (среди иностранных источников – авт.) содержат византийские источники. И Гедеонов, и Васильевский обратили внимание на тот факт, что название это появляется лишь с XI в., когда варяги выступают в качестве особых наёмных отрядов…» ([9], с.224). Собственно, считается, что источники подразумевают варягов, когда используют этноним «варанги». Что касается варангов, то они византийскими источниками позиционируются как сообщества воинов, нанимаемых для своих целей Византийской империей. Это следует из сохранившихся хрисовул византийских императоров от 1060,1075,1079 и 1088.

Самые ранние исландские саги, упоминающие варягов (варангов), датируются XIII в. При этом варанги также описываются сагами как наёмные отряды воинов, в которые поступают на службу норманны. При этом время, когда происходят описываемые сагами события, датируются не ранее XI в. «Прямое указание на вступление первого норманна в дружину варангов в Константинополе имеется в Лаксдальской саге (Саге о людях из Лосьей Долины). Сагу датируют временем между 1230–1260 гг. Вот этот текст: «И после того, как Болли пробыл одну зиму в Дании, отправляется он в дальние страны и не останавливается, пока не прибыл в Миклагард (Византию – А. Г. Кузьмин). Пробыв там недолго, он поступил в отряд варягов (варангов – А. Г. Кузьмин); мы не слышали рассказов о том, чтобы кто-нибудь из норманнов поступил на службу к конунгу Гарда (Константинополя – А. Г. Кузьмин) до Болли, сына Болли…» Время поступления Болли Боллисона в дружину варангов определяется довольно точно. Он родился в 1007 г…, а весной 1027 г. отправляется в Византию…» (взято из [9], с.225).

Таким образом, основной массив сведений о варягах сохранился именно в древнерусских летописях. При этом первое датируемое упоминание варягов является гораздо более ранним – 859 г.:

«В лто 6367. Имаху дань варязи, приходяще изъ заморья, на чюди, и на словнехъ, и на меряхъ и на всхъ, кривичахъ. А козаре имахуть на полянех, и на сверехъ, и на вятичихъ, имаху по бл и вверици тако от дыма».

Приведём подборку данных о варягах.

«Наиболее ранним (ок. 1030) является текст о варягах ал-Бируни. Описывая океан, идущий «параллельно с землёй саклабов», он отмечает, что «от него отделяется большой залив на севере у саклабов и простирается близко к земле булгар, страны мусульман; они знают его как море варанков, а это народ на его берегу»».