Чтение онлайн

Возраст небольшой бронзовой статуэтки танцовщицы, найденной при раскопках Мохенджо-Даро, — около пяти тысяч лет. Там же были обнаружены не только изделия из металла, но и остатки хлопчатобумажной ткани.

Высокого уровня развития ремесленное производство Индии достигло в первые века нашей эры. Известно, что в IV веке уже существовала порошковая металлургия, подтверждением чему служит железная колонна у Кутб-минара.

XIX век для ремесленно-кустарного производства колониальной Индии был очень тяжелым. Ввоз дешевой продукции из Европы, массовое производство изделий вызвали сокращение его объема. Сейчас правительство республики прилагает большие усилия для восстановления народного традиционного ремесла. Оно выделяет средства, изыскивает материалы, создает кооперативы кустарей и ремесленников. Почти во всех крупных городах, где нам довелось побывать, мы видели национальные художественные изделия. Порой — примитивные и дешевые, но чаще всего — подлинные произведения искусства, поражающие тонкостью замысла, вкуса, изяществом отделки, необыкновенным мастерством.

— Это мастерство, — сказал мистер Канна, — передается из поколения в поколение. И не потому, что это — выгодное или легкое ремесло. Напротив! Очень трудное. И бизнес здесь — не главное. Скорее, это — традиция и любовь.

И свидетельства этого любовного отношения к искусству мы видели повсюду: и в мраморных кружевах гробницы Тадж Махала, и в скульптурах Храма любви (Черная пагода), и в мелких поделках из кости, золота, серебра, дерева.

Высокого мастерства индийцы достигли в резьбе по слоновой кости. Это наиболее древнее искусство Индии, насчитывающее более двух тысяч лет. Слоновая кость — твердая, блестящая и как бы матово-прозрачная. В поперечном разрезе она представляет собой однородную массу, пронизанную бесчисленными мельчайшими жилками. Ее плотность и твердость позволяют воспроизвести неподражаемую гамму оттенков. Особенно хороши изделия Майсура, Кералы, Раджастхана, Танджура, Дели. В Национальном музее Флоренции нашла свое место великолепно сделанная панель из слоновой кости работы мастеров Южной Индии.

В одной из мастерских резчик по кости поведал нам секрет сложного процесса изготовления изделий из кости. Прежде всего кость кипятят в молоке, отчего она становится мягче. При обработке мастер пользуется резцами и пилочками. Их около восьмидесяти. После окончания резьбы изделие полируется, для чего употребляют листья пальмы, чешую рыбы и другие необычные материалы. Способ полировки — секрет мастера.

Темы для своих работ индийские мастера по кости черпают в легендах и мифах. Особенно часто они изображают персонажей «Рамаяны» и «Махабхараты»: богиню красноречия и музыки Сарасвати, Шакунталу. Много изображений Кришны, Рамы, Лакшмана, Ханумана и Ганеши. Пляшущий Шива работы мастеров Траванкура полон экспрессии и выразительности. Есть целые сценки из этих эпических произведений.

Мастера-христиане часто вырезают Георгия Победоносца на коне, разящего дракона. И дракон и конь — необыкновенно динамичны.

Изделия такого высокого класса мастерам, конечно, даются нелегко. Сидя на полу перед маленькими верстачками, мастер часами ловко орудует ножами, пилками, резцами. Трудится старательно, терпеливо, не обращая внимания на окружающих, пока не сотворит чуда. Каждая вещь — единственная в своем роде. Каждая отражает мысли, чувства и настроение умельца.

— В нашем деле главное — старание, терпение, упорство, — сказал нам старший мастер. — Особенно, пожалуй, старание.

Вкус, фантазию, способности можно развить. Опыт можно приобрести. Но старание… С ним нужно родиться. Старание — основной критерий при определении способностей детей, отбираемых для школ художественных ремесел, которыми так славится Индия. Школы готовят мастеров, обеспечивают их материалами, инструментом, и они же продают изделия. Принимают в школы только мальчиков в возрасте 10–12 лет. Срок обучения зависит от специальности. Самый большой (шесть лет) — для подготовки золотых или серебряных дел мастера, гравера, костореза. Мастеров по обработке дерева готовят за три года. Учащиеся получают стипендию, питание. По окончании школы многие остаются там работать, а их изделия поступают в магазин при школе или в другие магазины. Некоторые ученики работают надомниками, получая от магазинов материал и заказы. Менее квалифицированные работают на рынок.

Существует определенная система отбора изделий для магазинов. Изготовленные в деревнях, они проходят своего рода экспертизу. Специалисты определяют их ценность, дальнейший процесс доработки. И только после тщательной сортировки и внимательного отбора их принимают в магазин. Такие магазины есть в каждом крупном городе, особенно в местах, посещаемых туристами. Все полки и витрины здесь заставлены всевозможными красивыми вещами ручной работы. Цены твердые, не то что у торговцев на базарах или в лавчонках, где с вас могут запросить двойную и даже тройную цену. Около магазинов ходят «зазывалы». Они обязаны уговорить вас зайти в магазин.

— Не купить! Нет!

— Просто зайти и посмотреть!

А дальше — дело хозяина или продавца — они уж не выпустят вас без покупки.

Вы заходите в магазин и по неопытности сразу проявляете повышенный интерес к товару, который действительно никогда и никого не оставляет равнодушным. Хозяин или продавец делает вид, что он вас просто не замечает. На самом деле он внимательно следит за вами, изучает вас. Для него все просто: он специалист своего дела. Для вас хуже — мало практики. Если вы не выдержали, считайте себя жертвой — покупка состоится.

В магазинах-музеях («эмпориумах») поступают иначе. Здесь все поставлено на широкую ногу. До начала деловых переговоров вам предложат сесть, подадут бутылку холодной кока-колы или сока. Поскольку изделия здесь более высокого качества и цены практически твердые, процесс изучения продавцом покупателя и наоборот отпадает. Вы сразу выкладываете цель своего визита. Вам покажут колоссальное количество поделок, из которых невозможно не сделать выбор. Ну а если все же ваш вкус не удовлетворен, вам предложат зайти в запасное помещение, представляющее нечто среднее между кладовой и мастерской. Там можно посмотреть то, что еще не поступило в продажу, и даже доработать по вашему вкусу выбранную вещь.

Торопиться с покупкой вещей, особенно из слоновой кости, ни в коем случае нельзя. Нужна квалифицированная консультация. Тогда вашими сувенирами будут не только изображения различных богов и других героев индийского эпоса, но и тончайшей работы настольные лампы, кинжалы, ножи для резания бумаги, различные украшения и… слоны. Слоны большие и очень маленькие, слоны за работой и во время отдыха, слоны «на счастье» (от большого до крохотного), слоновая семья, слоны под раскидистой кроной деревьев, слоны и пальмы, слоны… выполненные с необыкновенной любовью, изяществом, вкусом…

Могольский период, от которого нас отделяет несколько столетий, славится расцветом производства предметов прикладного искусства из золота и серебра. Моголы привезли в Индию отличных мастеров-ювелиров. Главные центры ювелирного дела — Джалландар, Амритсар, Патиала и Хошиарпур. По манере чеканить и гравировать золотые и серебряные вещи, их орнаментике можно различить те или иные школы и стили. Так, например, золотые и серебряные вазы и другие сосуды Амритсара несут на себе явный отпечаток кашмирского стиля: амритсарские мастера — потомки переселенцев из Кашмира. Хошиарпур гордится своими умельцами-минакари, создающими великолепные цветные узоры на предметах.

Политические события 1947 года переместили многих мастеров в другие районы. Часть из них осела в Дели. Делийские работы по золоту и серебру славятся утонченной отделкой и элегантной полировкой. Из их рук выходят всевозможные серебряные шкатулки со срезанными углами и слоновыми головами по бокам, прекрасно отполированные серебряные подносы с золоченым чеканным орнаментом, серебряные декоративные сосуды и вазы для цветов, пепельницы, ложки, рюмки и т. п.

Огромным спросом, особенно у иностранных туристов, пользуются золотые и серебряные изделия, покрытые эмалью. Их делают в Агре, Джайпуре, Варанаси, Лакхнау. Часто украшения из золота декорируют драгоценными камнями, а украшения из серебра — полудрагоценными.