Чтение онлайн

Анандпур Сахиб расположен у подножия гор Шивалик (Shivalik Hills). Если Амритсар почитается сикхами как священный город, то Анандпур Сахиб нередко называют священной крепостью, так как с ним связаны многие страницы военной истории сикхов.

Некогда здесь располагалась деревня Чак Нанаки (Chak Nanaki). После того, как Тегх Бахадур стал девятым гуру, он купил местную землю у раджпутской княгини (рани) Биласпура и поселился здесь, переименовав деревню в Анандпур Сахиб.

После казни Тегх Бахадура в 1675 г., его сын, десятый гуру Гобинд Сингх, превратил Анандпур Сахиб в военную штаб-квартиру сикхской общины. В 1688 г. он построил пять крепостей, которые формировали общую линию обороны Анандпур Сахиба: Кесгарх (Kesgarh), Анандгарх (Anandgarh), Лохгарх (Lohgarh, здесь размещался арсенал хальсы), Фатехгарх (Fatehgarh, контролировал дорогу Дели – Лахор) и Тарагарх (Taragarh, защищал от набегов горных княжеств, расположенных к северу).

В 1705 г. армия могольского императора Аурангзеба (1658–1707) осадила Анандпур Сахиб. Через несколько месяцев, в декабре, когда в городе начался голод, он был взят могольской армией. Сегодня на месте крепостей стоят гурдвары, в некоторых из них сохранились развалины укреплений.

Кесгарх Сахиб – одна из 5 крепостей-гурдвар, построенных в 1688 г. десятым гуру Гобинд Сингхом. Именно здесь в 1699 г. гуру объявил о создании сикхской общины равных (хальсы) и провел первую церемонию посвящения в нее (пахул). Кесгарх Сахиб считается одним из четырех сикхских тахтов (тронов веры, другие – в Амритсаре, Нандеде (Nanded, штат Махараштра) и Патне (Patna, штат Бихар). Во внутреннем святилище гурдвары можно увидеть оружие, принадлежавшее гуру Гобинд Сингху.

следующая после гурдвары Кесгарх.

В этой гурдваре неплохо сохранились крепостные сооружения. Здание построено во 2-й пол. XX в. Главная достопримечательность – священный колодец Баоли Сахиб (Baoli Sahib).

следующая после гурдвары Анандгарх.

Здесь не осталось следов прежних крепостных сооружений, а построенная на месте крепости Фатехгарх гурдвара – современная.

следующая после гурдвары Фатехгарх.

Эта гурдвара возвышается над равнинами на берегу канала Сатледж (Sutlej Canal). В марте-апреле, обычно через день после Холи, здесь проходит знаменитый сикхский фестиваль Hola Mohalla, на котором сикхи демонстрируют боевое искусство и мастерство верховой езды. Особенно ими славятся потомки личных телохранителей сикхских гуру – нихангх сикхи (Nihang Sikhs), которые носят синюю одежду.

(Kapurthala, 208 км к северо-западу от Чандигарха, 392 км к северо-западу от Дели)

Телефонный код (STD) – 1822

Самолет

Ближайший аэропорт – Амритсар (83 км, 1,5 ч, Rs 450).

Автомобиль

Чандигарх: по NH64 до Раджпура (Rajpur), далее по NH1 до Картарпура (Kartarpur) и далее дорогой штата (SH) до Капуртхалы.

Капуртхала – бывшее сикхское княжество, некогда богатое и известное архитектурным наследием, относящимся к периоду правления махараджи Джагатджита Сингха. Этот махараджа, унаследовавший престол в 1890 г. и правивший до 1947 г., был большим поклонником французской культуры и попытался создать на равнинах Пенджаба маленький уголок Франции.

вт-вс,

для осмотра внутренних помещений требуется разрешение администрации, расположенной во дворце школы.

В 1902–1908 гг. французский архитектор М. Марсель построил для махараджи Джагатджита Сингха дворец, спроектированный по образу Версаля с элементами ансамблей Фонтенбло и Лувра. Махараджа назвал его Елисейским дворцом. Здание стоит посреди парка (120 га) с фонтанами и статуями, в окружении вилл, построенных для придворных по образцу французских загородных домов XIX в. Ныне здесь размещается школа для мальчиков.

Построена французским архитектором по образцу мечети Кутубия (Qutubiya Mosque) в марокканском городе Маракеш.

Station Road.

Построена в 1916 г. в стиле итальянских соборов.

(Villa Buena Vista, 4 км от Капуртхалы, на берегу озера Канджли (Kanjli Lake)).

Построена по заказу махараджи (1894, инж. Дж. О.С. Элмор) в итальянском стиле. После женитьбы на испанской танцовщице Аните Делграда в 1910 г. махараджа Джагатджит увлекся испанской культурой, и остальные здания, входящие в комплекс виллы, строились в испанском стиле. Виллой до сих пор владеют наследники махараджи.

haryanatourism.com

Территория – 44,2 тыс. км2

Население – 21,1 млн чел. (2001)

Основные языки общения – хинди, английский.

Лучшее время для посещения – октябрь-март.

Считается, что Сураджкунд (букв. «Солнечный пруд») создан одним из раджпутских князей из клана Томаров в 1-й пол. XI в. для сбора дождевой воды в период муссона. Археологические раскопки подтверждают существование в то время в районе пруда большого поселения.

В находящейся поблизости деревне Анангпур (Anangpur) есть дамба, строительство которой приписывается раджпутскому князю Анангпалу, а на окружающих холмах сохранились руины древних укреплений.

Ежегодно 1–15 февраля около Сураджкунда устраивается красочная ярмарка народных индийских ремесел – Surajkund Crafts Mela. В ней участвуют представители многих штатов страны.

(Kurukshetra, 160 км к северо-западу от Дели, 92 км к югу от Чандигарха)

Телефонный код (STD) – 1744

Krishna Dham Yatri Niwas, Kurukshetra-Kaithal-Bewa Road, Thanesar,

тел. 29 16 15.

Автомобиль

Дели: по NH1 до Пипли (Pipli), далее по дороге штата (SH) до Курукшетры.

Курукшетра (букв. «Поле Куру») – место, где, по преданию, состоялась 18-дневная битва, описанная в древнеиндийском эпосе «Махабхарата». Название места происходит от имени царя Куру, который совершал здесь жертвоприношения.

Махабхарата

«Махабхарата» (букв. «Великое [сказание о битве] потомков Бхараты») – древнеиндийская эпическая поэма на санскрите. Насчитывает в разных вариантах от 82 до 95 тыс. двустиший (шлок), разделенных на 18 книг различного объема. «Махабхарата» складывалась в устной традиции в кшатрийской (воинской) среде на севере долины Ганга с нач. I тыс. до н. э. до 1-й пол. I тыс. н. э. Автором считается мудрец-риши Вьясу, который поведал поэму своему ученику Вайшампаяне, а тот впервые публично прочел ее на великом жертвоприношении, устроенном Джанамеджаей, правнуком героя «Махабхараты» Арджуны.

Поэма повествует о междоусобной войне в царстве Куру, развернувшейся в области Курукшетра близ Дели. На трон этого царства в Хастинапуре взошел Дхритараштра, сын риши Вьясы. Он был слеп, и потому, согласно обычаю, не мог быть правителем. Поэтому царем стал его младший брат Панду. Однако вскоре он отрекся от престола и, оставив Дхритараштру на троне, удалился в Гималаи со своими женами Кунти и Мадри, чтобы стать отшельником. Он умер, когда его пятеро сыновей – Юдхиштхира, Бхима, Арджуна, Накула и Сахадэва – были еще детьми. Их взяли в Хастинапур и воспитывали вместе с сыновьями Дхритараштры. Когда Юдхиштхира достиг совершеннолетия, его объявили наследником престола. Но сыновья Дхритараштры, которых у него было сто, во главе с Дурьодханой ненавидели Пандавов и замыслили заговор, хотя по закону не могли претендовать на царство. Пятеро братьев, избежав покушения, решили покинуть страну и некоторое время скитались. При дворе панчалов Арджуна победил в состязании (сваямвара) претендентов на руку царевны Драупади. Во избежание раздоров она стала женой всех пятерых братьев. Здесь они повстречали царя ядавов Кришну. Вскоре после сваямвары Дхритараштра призвал Пандавов к себе и разделил царство между ними и своими сыновьями Кауравами. Пандавы построили новую столицу в Индрапрастхе, предположительно, на территории современного Дели.

Сыновья Дхритараштры не были удовлетворены разделом. Дурьодхана пригласил старшего брата Пандавов Юдхиштхиру на состязание в игре в кости. С помощью своего дяди Шакуни, знавшего все секреты этой игры, Дурьодхана выиграл у Юдхиштхиры все его царство, включая братьев и их общую жену. Было принято компромиссное решение: братья Пандавы согласились уйти в изгнание на 13 лет, после чего получали свое царство обратно.

По истечении этого срока Пандавы послали Дурьодхане требование возвратить им царство, но не получили ответа. Тогда братья стали готовиться к войне. Цари всей Индии и даже греки и китайцы приняли участие в этом грандиозном сражении. Битва длилась 18 дней, пока из всех главных вождей не остались в живых пятеро братьев Пандавов и Кришна. Юдхиштхира взошел на престол и много лет правил вместе со своими братьями. Наконец, он отрекся от престола в пользу внука Арджуны Парикшита, а сам вместе с братьями и Драупади отправился в Гималаи, где на горе Меру они вступили в обитель богов.

В этот сюжет вошли многочисленные мифы и легенды. В дальнейшем «Махабхарату» переработали брахманы, добавившие в нее религиозно-философские («Бхагавадгита») и дидактические тексты. Поэтому в индийской традиции «Махабхарата» рассматривается не только как эпос (итихаса), но и как законоучительный трактат (дхармашастра).