Чтение онлайн

Джайсалмер располагался на пути торговых караванов из Индии в Египет, Аравию, Персию, Африку и Европу. Первые правители княжества разбогатели на грабеже караванов, которые везли туда драгоценные камни, шелк и опиум. Покровительство Великих Моголов равалу Джайсалмера способствовало стабильности в княжестве и привлекло в город джайнские купеческие семьи. В XVII в. Джайсалмер уже известен как процветающий торговый центр. Хавели, принадлежавшие купцам, напоминают о тех временах. В XVIII–XIX вв. с развитием торговых портов Бомбея и Сурата сухопутная торговля через Джайсалмер пошла на спад. Финансовые проблемы усугубили грабительские налоги, которыми обложил купцов в XIX в. главный министр Салим Сингх Мехта. В результате многие купцы покинули город, а княжеской семье, которая была в долгу у Мехта, стало не хватать средств на развитие Джайсалмера. Разделение Индии и Пакистана еще больше ухудшило положение города, оказавшегося на границе враждующих государств.

Sona Qila.

Форт на горе Трикута основал в 1156 г. равал Джайсал. 92 бастиона из 99 построены в 1633–1647 гг. В качестве строительного материала для стен и зданий форта использовался местный желтый песчаник. Высота крепостных стен, защищающих Старый город с узкими извилистыми улочками, составляет 9,1 м. Дворцы правителей Джайсалмера располагаются на вершине холма за главным входом. Внутри форта проживает более 2 тыс. чел.

В форт можно войти по мощеной дороге через четверо последовательно расположенных ворот – Акхаи Пол (Akhai Pol), Сурадж Пол (Suraj Pol, 1594), Ганеша Пол (Ganesh Pol) и Хава Пол (Hawa Pol). У вторых ворот стоит «колодец смерти», куда в былые времена сбрасывали предателей и преступников.

Пятиэтажная башня Тазия (Tazia Tower) с крышей в бенгальском стиле располагается справа от ворот Сурадж Пол. Ее построили в сер. XX в. мусульмане-шииты, городские мастера резьбы по камню, в качестве дара махаравалу Джайсалмера. Башня составляет часть дворца Бадал (Badal Vilas, XIX), где до сих пор живут наследники правителей Джайсалмера.

Четвертые ворота Хава Пол ведут к площади Дуссера Чоук (Dussehra Chowk). На ней прежде собирали войска, устраивали парады, праздники и жертвоприношения. В тяжелые дни обороны крепости жены ее защитников вместе с детьми совершали здесь коллективные самоубийства (джаухар), чтобы не попасть в плен.

Dussehra Chowk,

ежедн. апр. – окт. 8.00–18.00, нояб. – март 9.00–18.00, Rs 250 (включает стоимость аренды аудиогида и пользование фотоаппаратом), видео – Rs 100.

Семиэтажный дворцовый комплекс (XVI–XIX) строили многие поколения правителей Джайсалмера, поэтому он представляет собой ряд примыкающих друг к другу или отделенных друг от друга узкими улочками, но связанных при этом переходами зданий.

Центральный комплекс дворцов включает в себя выходящий на площадь Дуссера дворец Гадж Вилас (Gaj Vilas, 1884). Перед ним на площади находятся колодец и святилище княжеской семьи.

Слева к Гадж Махалу примыкает дворец Сарвоттам Вилас (Sarvottam Vilas), построенный махаравалом Акхаи Сингхом (правил 1722–1762). Интерьер украшен голубой плиткой и стеклянной мозаикой. Заслуживает внимания расположенная справа от Гадж Махала галерея Наккар Кхана (Naqqar Khana, букв. «Галерея барабанщиков»), а также богато украшенный фресками Ранг Махал (Rang Mahal), который был построен при Мулрадже II (правил 1762–1820).

Центральный комплекс дворцов соединен переходами с Жемчужным дворцом (Moti Mahal, 1813, слева) и Дворцом рани (Rani Mahal, справа). Дворец рани состоит из трех частей: Зенана Махал (Zenana Mahal, XVI–XVII, в центре), Джуна Махал (Juna Mahal, нач. XVI в., справа) и Мардана (Mardana). Часть дворцового комплекса занимает музей (Jaisalmer Fort Palace Museum and Heritage Centre). На территории форта находятся святилища бога Солнца Сурьи, Лакшми, Ганеши, Вишну и Шивы, но наиболее интересны джайнские храмы.

(Jain Temples, 150 м к юго-западу от Dussehra Chowk),

ежедн. 8.00–12.00, Rs 10, камера – Rs 50, видео – Rs 100.

Внимание! Перед входом необходимо оставить кожаные предметы. В храм не допускаются женщины в период месячных.

Комплекс состоит из 7 джайнских храмов (XV–XVI) из местного желтого песчаника. Самый впечатляющий храм 23-го тиртханкара Паршванатха (PaRs hvanatha Mandir, 1416). Войти в него можно через ворота-торана, украшенные прекрасной резьбой. Считается, что идол Паршванатха привезен из первой столицы клана Бхатти – Лодхурвы. На потолке есть изображение демонической головы с пятью телами.

Рядом расположен храм 8-го тиртханкара Чандрапрабхи (Chandraprabha). В святилище установлены изображающие его 4 статуи, а снаружи – фигуры других тиртханкаров.

В храме первого тиртханкара Ришабхи (Rishabhadeva) примечательны прекрасные скульптуры и изображения небесных дев-апсар на колоннах.

В склепе под храмом 3-го тиртханкара Самбхавнатха (Sambhavanatha Mandir) в Гьян Бхандаре (Gyan Bhandar, ежедн. 10.00–11.00) хранятся джайнские рукописи, картины и астрологические диаграммы (XI).

Стоит также осмотреть маленький храм 10-го тиртханкара Шиталанатха (Shitalanath Mandir), двухэтажные храмы 16-го тиртханкара Шантинатха (Shantinath Mandir) и 17-го тиртханкара Кунтхунатха (Kunthunath Mandir).

Этот вишнуитский храм – самый старый в крепости. Считается, что его построил в XII в. сам основатель города – равал Джайсал. Храм был разрушен во время вторжения Ала-ад-дина Хилджи в XIII в. и восстановлен в XV в.

(Patwon-ki-Haveli, за пределами форта, 1 км к северо-востоку от Gopa Chowk)

ежедн. 9.00–19.00, Rs 20, фото/видео – Rs 20.

Хавели представляет собой комплекс из 5 шестиэтажных зданий (1805–1855), построенных богатым купцом и банкиром Гуман Чанд Патвой для пятерых сыновей. Они продолжили дело отца, снабжавшего парчой, драгоценными камнями и опиумом территорию от Китая до Афганистана. В некоторых комнатах сохранились следы настенной росписи. Самая поразительная часть здания – 66 богато украшенных резьбой балконов (джарокха).

Старый город, 300 м к востоку от Gopa Chowk,

ежедн. 8.00–18.00, Rs 15, видео Rs 15.

Дожди сильно повредили хавели, поэтому вход внутрь может быть закрыт.

Хавели (нач. XIX в.) связан с именем Салима Сингха Мехты, главного министра махаравала. Его отца убили за публичный вызов раджпутскому князю и требование вернуть долг. Салим решил отомстить изощренным способом. Став министром, он установил высокие налоги, разоряя жителей Джайсалмера, а также ссужал махаравалу большие суммы денег под высокие проценты. В конце концов его заколол разъяренный раджпут, а его супруга позаботилась о том, чтобы рана не зажила, полив ее ядом.