Исцеление больных
Шрифт:
Часть 2
Отплывите на глубину
В Евангелии от Луки мы читаем о том, как ученики трудились всю ночь, закидывая сети, но не поймали ничего. Иисус сказал им: Отплывите на глубину, и закиньте сети свои для лова. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! мы трудились всю ночь и ничего не поймали; по слову Твоему закину сеть (Луки 5:4,5).
Петр не спорил с Иисусом, Он не стал объяснять, сколь безнадежна ситуация. Он не пытался доказать, что знает эти воды, и что в них не может быть рыбы.
Часто, когда мы говорим о Божьих обетованиях, находятся люди, желающие объяснить нам, как долго они больны, как много врачей и специалистов сошлись во мнении, что их случай безнадежен, или как часто за них молились - и все безрезультатно.
Научитесь секрету Петра: послушание, повиновение Божьему Слову всегда принесет нам победу. Петр повиновался слову Иисуса. Он забросил сети там, где показал ему Господь. Он верил, что если Иисус сказал слово, все будет в точности так, как Он сказал. Петр не ошибся - он поймал великое множество рыбы.
Никогда не бойтесь повиноваться и поступать по слову Господа, потому что у Бога не остается бессильным никакое слово (Луки 1:37). Он может наполнить все сети, поэтому закиньте их.
Возможно, вы больны уже многие годы. Может быть, за вас уже неоднократно молились. Может быть, доктора лишь качали головой в отчаянии, не зная, как помочь вам. Может быть, они говорили, что лишь высшая сила способна исцелить вас.
Может быть, вы снова и снова пытались исцелиться, и все без видимого результата. Но Слово по-прежнему провозглашает: Ранами Его мы исцелились (Исаии 53:5). Ободритесь! На этот раз, скажите те же слова, что сказал Петр: «Но по слову Твоему, закину сеть. По Слову Твоему, я снова прошу у Тебя. По Слову Твоему, я буду здоров. По Слову Твоему, я буду полностью исцелен». Божье Слово не может подвести вас.
Верьте в него от всего вашего сердца, и действуйте в вере, полагаясь на Его Слово. Закиньте ваши сети,
Вера всегда дает необходимый ответ, несравненно больший всего, чего мы просим, или о чем помышляем (Еф.3:20). Именно это пережил Петр, забросив сеть по Слову Христа.
Глава 37
Три вопроса о «жале в плоть»
Апостола Павла
И чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.
Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.
Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова (2 Коринфянам 12:7-9).
Одним из наиболее часто встречающихся возражений, выдвигаемых против служения исцеления в наши дни, является «жало в плоть» Павла. Одна традиционная идея привела к другой. Широко распространенное учение о том, что Бог является источником болезней, без сомнения, привело к мысли о том, что у Павла была болезнь, которую Бог не хотел исцелить.
Я убежден, что любой человек, который посвятит свое время чтению того, что Божье Слово говорит об исцелении, никогда не сделает подобного вывода.
Эта глава, где подробно рассматривается «жало в плоть» апостола Павла, написана с чистосердечным желанием помочь всем искренним читателям. Тысячи людей терпели бессмысленные страдания, веря, что тем самым они угождали Богу.
Чтобы лучше разобраться в этом вопросе давайте обратимся к тому, что говорит Библия о «жале в плоть».
Во-первых: Чем было «Жало» Павла?
Выражение жало в плоть используется в Ветхом и в Новом Заветах как иллюстрация. Но жало в плоть никогда не имело отношения к болезни.
Всякий раз, когда это выражение встречается в Библии, дается объяснение того, что подразумевается под жалом в плоть.
В книге Числа 33:55 выражение иглы (жало) для боков ваших относится к обитателям Ханаана.
В книге Иисуса Навина 23:13 это выражение снова относится к языческим народам Ханаана (хананеям).
Библия ясно показывает, чем же является жало (иглы) в плоть. В обоих случаях это выражение относится к личностям.
Сам Павел недвусмысленно говорил, что представляло собой его жало. Он пишет, что это - ангел сатаны, или, как говорится в других переводах, злой дух, посланник дьявола. Выражение жало в плоть является образом, указывающим на посланника сатаны.
Слово посланник - перевод греческого слова ангелос. Оно встречается в Библии 188 раз. В 181 случае оно переводится как «ангел», и в 7 - как «посланник». Во всех 188 случаях без исключения оно относится к личности, а не к чему-то неодушевленному. Ад был приготовлен для дьявола и его ангелов, или посланников (Матфея 25:41). Жало в плоть, которое имел Павел, по его же словам, было ничем иным, как одним из подобных посланников дьявола.
Проповедники и учителя придумали самые разные идеи о том, чем же было «жало в плоть» Павла. Одни говорили, что он страдал от распространенной на Востоке болезни глаз - офтальмии, другие - о том, что имел неверующую жену. Мне кажется, все спекуляции об этом бессмысленны, поскольку сам Павел говорит, что его жалом в плоть был ангел сатаны.
Во-вторых: Какова была цель «жала в плоть»?
Павел не только говорит о том, что его жалом был ангел сатаны. Он объясняет нам, какова была цель этого посланника сатаны: он пришел, чтобы удручать его.
Слово удручать означает «наносить удар за ударом», точно так же, как морские волны бьют корабль или так же, как солдаты избивали Христа (Матфея 26:67; Марка 14:65; 1 Коринфянам 4:11; 1 Петра 2:20).
Слово, которое используется во 2 Коринфянам 12:7 для того, чтобы описать страдания Павла, причиняемые ему ангелом сатаны, должно соответствовать тому значению, которое оно имеет в других отрывках. Ни в одном случае это слово не имеет отношения к немощи или болезни.
Ангел сатаны был послан, чтобы постоянно удручать Павла - наносить удар за ударом этому верному Божьему мужу. Слово удручать, используемое в 1 Коринфянам 4:11, в испанской Библии переведено как наносить много побоев.
Болезнь, безусловно, не способна избивать человека, или наносить множество ударов. Но совершаемая дьявольским ангелом разрушительная работа, безусловно, подходит под это описание.
Картина страданий Павла во время его служения объясняет, как ангел сатаны угрожал его жизни. Нам нет нужды добавлять болезни к этому перечню невзгод. Ни Павел, ни Библия не упоминают их ни словом.
После обращения Павла, Бог послал к нему Ананию со словами: Я покажу ему, сколько он должен пострадать за имя Мое (Деяния 9:16). Сказанное Господом исполнилось, как мы видим: