Исчезнувшие обитатели Земли
Шрифт:
Особенно много сказаний об этом божественном народе, к тому же довольно воинственном и многочисленном, в Ирландии и Уэльсе. Его название Туата де Дананн, или Племя богини Дану. Задолго до Рождества Христова этот народ правил Ирландией, а также, вероятно, Британией и Францией, и оставил после себя не только воспоминания в фольклоре, но и вполне реальные материальные свидетельства своего существования.
Семья богини Дану
«Общество приятное и вызывающее восхищение, дивно прекрасное обликом, обладающее замечательным оружием и изысканной одеждой, искусное в музыке, пении и игре, одаренное наиболее светлым умом и ярким темпераментом среди всех, кто когда-либо прибывал в Ирландию. Племя это было превыше всех храбростью и внушало необоримый ужас, ибо превосходило все народы мира своей сноровкою в искусствах и ремеслах».
Сага «Битва при Маг-Туиред»
Племя (или племена) Богини Дану [1] — в кельтской [2] (ирландской) мифологии «дочеловеческая» божественная раса обитателей Ирландии, располагавшихся как семья вокруг богини Дану, жены бога Солнца Беленуса [3] . Сведения о нем сохранились в многочисленных ирландских преданиях, изложенных в обширной компиляции XII в. «Книга захватов Ирландии» и сагах этого же времени: «Битва при Маг Туиред», «Старина мест», «Сватовство к Этайн» и многих др. Дану [4] признавалась матерьюджпрародительницей богов, среди которых наиболее известны Дагда [5] , Нуаду [6] , Мананнан [7] , Огма [8] , Энгус [9] , Луг [10] , Диан Кехт [11] , Гоибниу [12] , три богини-воительницы — Морриган [13] , Маха [14] , Бадб [15] , Бригита [16] и др. Некоторые из этих богов (Луг, Огма, Нуаду) были общекельтскими.
1
Дословно с галльского, или языка шотландских кельтов, «народ богини Дану».
2
Кельты (галлы) — древние индоевропейские племена, обитавшие во 2-й половине I тыс. до н. э. на территории современных Франции, Бельгии, Швейцарии, Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-в, Чехии, Венгрии и Болгарии. К середине 1 в. до н. э. были покорены римлянами.
Мифологические представления кельтов получили связное освещение только в ирландских и валлийских (кельтов полуострова Уэльс) повествовательных памятниках (в значительно меньшей степени — кельтов Горной Шотландии и Бретани — Арморики). Главные из них — ирландские саги, первые записи которых относятся к VIII–IX вв. Эти источники, составленные после утверждения в VII–VIII вв. христианства и испытавшие его сильное воздействие, в большинстве своем «вторичны»: они исходят из более ранних утраченных памятников.
Наследие ирландских и валлийских кельтов велико. Один из текстов X в. содержит список из 161 названий саг (возникших в своей основе до 650 г.) Иные источники доводят число саг до 278. Частые вторжения викингов, разорявших поселения британских кельтов, и все более укореняющееся христианство к IX в. побудили хранителей кельтских преданий предпринять решительные меры к спасению наследия тысячелетий. В XI–XII вв. собранные, согласованные и объединенные в своды саги кельтов Британии были переписаны и благодаря этому сохранены.
На других некогда занятых кельтами землях Европы и Малой Азии (Галатии) кельтское наследие, как правило, напоминает о себе только сохраняемыми землей памятниками и топонимами. Его значение для понимания истории этого народа во много раз меньше.
3
По другим данным, бога — громовержца Тараниса.
4
Ану, Ана, Дана; ирл. Danu, Anu, Ana, Dana.
5
Ирл. — «хороший, добрый бог», управляющий природными явлениями и урожаем; бог друидизма или магии; хозяин котла изобилия.
6
Ирл. — «собиратель облаков», бог света, борющийся с силами тьмы; предположительно, некогда был божеством вод.
7
Ирл. — бог морской стихии, хозяин Авалона.
8
Ирл. Ogma, галльск. Ogmios — «солнечноликий», имел провидческий дар и был искушен в поэзии.
9
Ирл. — бог урожая и всего, что растет.
10
Ирл. — «сияющий или «ворон», бог света, хранитель тайных знаний, господин ста ремесел.
11
Ирл. — бог здоровья, божественный врачеватель.
12
Ирл. Goibniu, брит. Govannon — бог-кузнец, снабжавший свой народ совершенным оружием для нападения и защиты.
13
Ирл. — «великая королева», богиня войны и разрушения, супруга Дагды.
14
Ирл. — богиня войны и разрушения, сестра Морриган.
15
Ирл. — «ярость, неистовство и сила» или «ворона», богиня войны и разрушения, сестра Морриган.
16
Ирл. — богиня поэзии, покровительница мудрости, медицины и кузнецов, дочь Дагды и Морриган.
Существует мнение, что ирландские Дану и Ана — две независимые богини. Ана была Матерью Туата де Дананн, а Дана — более позднее наслоение. Культ Дану и Ану связывают прежде всего с двумя холмами в Мюнстере [17] , в графстве Керри, которые в древности именовались и известны до сих пор как «Груди Анны». Датские Холмы в Лестершире также названы в ее честь.
В валлийской традиции богине Дану соответствует богиня Дон, а племени богини Дану — потомки Дон, известные главным образом из «Четырех ветвей Мабиногион», оформившихся в конце XI в. и впитавших многие темы и отдельные элементы древней мифологии. Некоторые валлийские и ирландские боги несколько соответствуют друг другу. Так, валлийский Ллеу сходен с ирландским и галльским Лугом, ирландский божественный кузнец Гоибниу — с валлийским Гофанноном, ирландский Мананнану с валлийским Манавиданом.
17
Мюнстер (Munster, рим. Momonia; ирл. Mown, Моун) — самая южная и наибольшая провинция Ирландии.
Супругом богини Дон был Бели, видимо связанный с галльским солнечным богом Беленусом, от которого вели свою родословную крупнейшие валлийские исторические династии. В валлийских генеалогиях Дану — Дон превращается в Анну; это характерно и для бретонской [18] традиции, где Анна повелевает народом мертвых — Анаон [19] .
Завоевание Туата де Дананн Ирландии
В «Книге захватов Ирландии» Племена богини Дану считались предпоследней, группой завоевателей Ирландии [20] ; впервые появившихся на горе Конмайкне Рейн в местности Коннемара [21] .
18
П-в Бретань во Франции.
19
Валлийское название потустороннего мира — Аннон.
20
В древнейших текстах Ирландия именуется «Землей Ану/Дану/Даны».
21
Коннемара — обширный гористый полуостров на северо-западе Ирландии (графство Коннот).
В мифах ирландских кельтов север считался источником великой силы. Туата де Дананн («Tuatha» означает «север») пришли с северных островов, преисполненные друидической мудрости и магических знаний. Вот что говорится об этом в одном из трех вариантов «Битвы при Маг Туиред»:
«На северных островах земли [22] были племена богини Дану и постигали они там премудрость, магию, знание друидов [23] , чары и прочие тайны, покуда не превзошли искусных людей со всего света.
22
По представлениям ирландцев, на севере располагались таинственные острова, потусторонний, мир, не достижимый для смертных.
23
Друиды (лат. druides) — у древних кельтов жрецы, учителя, целители, маги, ясновидящие, хранители древних знаний. Считается, что они умели предсказывать будущее по знакам и предзнаменованиям, управлять природными стихиями, вызывать и останавливать бури, наводнения, землетрясения и т. п.
В четырех городах постигали они премудрость, тайное знание, дьявольское ремесло — Фалиасе и Гориасе, Муриасе и Финдиасе.
Из Фалиаса принесли они Лиа Фаль [24] , что был потом в Таре [25] . Вскрикивал он под каждым королем, кому суждено было править Ирландией.
Из Гориаса принесли они копье, которым владел Луг. Hичто не могло устоять перед ним или пред тем, в чьей руке оно было.
24
Знаменитый камень.
25
Тара (ирл. Teamhair na Ri, «Холм королей») — длинная невысокая возвышенность в Ирландии возле реки Бойн. На холме находится множество древних памятников. Тара считается древней столицей Ирландии (до XII в.), резиденцией Высоких королей (ирл. Ard Ri Eirinn).
Из Финдиаса принесли они меч Hуаду. Стоило вынуть его из боевых ножен, как никто уж не мог от него уклониться, и был он воистину неотразимым.
Из Муриаса принесли они котел Дагда. Hе случалось людям уйти от него голодными…
…случилось племенам богини заключить мир с фоморами [26] , и Балор, внук Hетаб, отдал свою дочь Этне Киану, сыну Диан Кехта. Чудесным ребенком разрешилась она, и был это сам Луг.
26
Фоморы (Fomorians, Fomors; ирл. Fomoire — «Нижние демоны») — демонические существа, обитатели таинственного острова «со стеклянной башней», который относят к потустороннему миру (Torinis). По имени Тетры — одного из правителей фоморов, нередко назывался «Край блаженных» на крайнем западе океана.
Фоморы, считающиеся коренными жителями Ирландии, были противниками ряда рас (волн) переселенцев в Ирландию и, в частности, племен богини Дану. В ирландском эпосе описываются то как одноглазые, однорукие и одноногие великаны, то как великаны с бесформенной или чудовищной внешностью и разным количеством глаз и конечностей (например, у матери Кихола Лоты было четыре глаза, которые располагавшиеся на спине, а распухшие губы находились на груди), то как златокудрые юноши, которые вступали в любовную связь с женщинами племени богини Дану (властелин фоморов Элата и женщина племени богини Дану, Эри). В текстах, относящихся к более позднему времени, слово «фомор» приобретает значение «великан», а в церковной традиции их изображают в одном ряду с эльфами, лошадиноголовыми и прочими уродливыми существами. Иногда их рассматривают как племя, ведущее свой род от Каина и Хама, проклятого сына Ноя. Фоморов также часто описывают как опытных мореплавателей и морских разбойников, жизнь их постоянно связана с морем и островами.
Фоморы были единственными существами, сопоставимыми с народом Туата де Дананн в таинственности и искусстве магии. После своего поражения они поселились под землей — в сидах, где позднее поделили пространство с племенем богини Дану (или были изгнаны последним, по разным версиям). Их часто, как и племена богини Дану, называют героями из сидов.
Фоморы близки к демоническим существам, противопоставляемым богам, у многих других народов мира, например, виевичам у древних славян (предводитель фоморов Баллор — «близнец» предводителя виевичев пана Вия). Кстати, виевичи тоже «ушли» под землю вместе с уральской чудью.
Приплыли Племена Богини на множестве кораблей, дабы силой отнять Ирландию у Фир Болг [27] . Сожгли они свои корабли, лишь только коснулись земли у Корку Белгатан, что зовется ныне Коннемара, чтобы не в их воле было отступить к ним. Гарь и дым, сходившие от кораблей, окутали тогда ближние земли и небо. С той поры и повелось считать, что появились Племена Богини из дымных облаков».
В другом, по-видимому, более раннем варианте «Битвы при Маг Туиред» говорится, что Туата де Дананн достигли Ирландии на темных тучах прямо по воздуху, опустились на гору Конмайкне Рейн и на три дня покрыли тьмой лик солнца.
27
По установившейся традиционной схеме последовательно сменявших друг друга рас завоевателей Ирландии («Книга Захватов Ирландии») Фир Болг следовали после Немеда и его спутников. Смысл названия Фир Болг можно оспаривать — скорее всего оно означает «надувшиеся», «бешеные. По наиболее распространенной версии, представители расы Фир Болг происходили от одной из двух групп Немеда, покинувших Ирландию, и являлись, как и последние, людьми. По другой версии, они не были людьми, как и раса Немеда. Некоторые исследователи относят их к клану фоморов.
Множество высадилось на берег Ирландии, не встретив никакого сопротивления. И чтобы и дальше оставаться не замеченными, Морриган, Бадб и Маха решили прибегнуть к помощи магических познаний, которыми они овладели в Финдиасе, Гориасе, Муриасе и Фалиасе. Они рассеяли «дожди и густые непроницаемые «друидические» туманы» по всем землям Ирландии, и на народ Фир Болг прямо с воздуха хлынули огонь и кровь, так что ему пришлось три дня и три ночи прятаться в глухих убежищах. Однако у Фир Болг были свои друиды и им, в конце концов, удалось остановить эту беду, прочитав ответные заклятия. Чары рассеялись, и воздух опять стал чистым и прозрачным.
Через 105 дней произошла битва племени богини Дану и народа Фир Болг, продолжавшаяся четыре дня и известная как первая битва при Маг Туиред. «В первой битве при Маг Туиред сразились они с Фир Болг и обратили их в бегство и поразили сто тысяч воинов вместе с королем Эохайдом, сыном Эрка…. Многих потеряли племена богини Дану в этом сражении». Герой народа Фир Болг, Сренг, сразившийся с королем богов Нуадой, нанес ему страшный удар и отрубил королю руку вместе с половиной щита.
Увечный Нуаду не мог больше править Ирландией, поэтому начался раздор. После долгих споров решено было отдать королевскую власть Бресу — сыну Элаты, властелина фоморов.
Весьма любопытно изложенное в «Битве при Маг Туиред» предание о рождении Бреса. Однажды Эри, женщина из Племен богини Дану, вышла к морю и увидела серебряный корабль, на палубе которого стоял воин с золотистыми волосами и в одеянии, расшитом золотыми узорами; его звали Элата. Соединился он с Эри и сказал, что родится у нее сын по имени Эохайд Брес (Эохайд Прекрасный).