Чтение онлайн

Обо всем этом Л.Рампа поведал в другой своей повести «Пещеры древних».

Даже если эти описания и вымышленные (Л. Рампа заостряет внимание на том, что все это, кроме маршрута к «пещере древних», правда), они как нельзя более удачно отражают картину того прошлого мира, который мог существовать и исчезнуть во время одной из постигших Землю катастроф.

Многие из вас, наверное, хотели бы задать мне вопросы. Кого предания относили к богам, а кого к демонам? Какую роль среди них играли люди? Когда и от кого они произошли? Почему на Земле существует так много человеческих рас? Я попытаюсь на них ответить.

Вопрос о происхождении богов и людей входит в сферу интересов науки и религии, и любое его решение, отличное от традиционного — человек произошел от обезьяны или человека создал Бог — скорее всего вызовет критику как со стороны ученых, так и со стороны религиозных деятелей. Спешу заверить всех, что я не собираюсь оспаривать ни одну из существующих точек зрения. Я уважительно отношусь и к неверующим, и к представителям разных вероисповеданий и признаю их законное право верить или не верить научной литературе или священным писаниям. Этот вопрос я рассматриваю лишь как неотъемлемую часть своих исследований. Хотя, признаюсь честно, мои личные религиозные предпочтения оказали некоторое влияние на характер дальнейшего изложения материала.

Чтобы вы правильно поняли меня с самого начала, позвольте познакомить вас с моим отношением к богу.

Существует единый и неделимый БОГ, который был, есть и будет. Он — мы. Мы — в нем. Именно он (сам и через своих детей) правит миром, вершит судьбами галактик, планет и людей. Его познать невозможно.

Существуют боги-творцы, которые участвуют в Творении. Они обычно рассматриваются Отцами и Матерями всех живущих на Земле существ.

Наконец, есть боги и полубоги разных народов, которые, как правило, являются обожествленными историческими личностями. Таких богов и полубогов — большинство. Их правильнее называть божествами.

Мои исследования касаются в основном последней группы богов, или божеств, а также демонов или демонизированных исторических личностей, которые до Р.Х. выполняли роль полубогов — то есть понятия «бог», «полубог» и «демон» тогда еще не различались.

К богам — творцам относятся боги, с которыми предания разных народов связывают сотворение всего сущего: Вселенной, галактик, планет, Земли, воды, воздуха и всех живых существ. К ним принадлежат богини Домну у фоморов, Дану у древних кельтов, Адити [324] у древних индийцев, троеликая Великая Богиня жизни Сва у древних славян, древнеегипетские бог Нун и богиня Наунет, Великие Мать и Отец Тепеу и Кукумац у майя, Верховный бог толтеков Тлоке Нагауке, индийские боги Брахма, и, вероятно, Вишну, Яхве у иудеев и Аллах у мусульман. Они как бы представляют собой особую форму материального воплощения высшего — единого и неделимого Бога, у которого обычно не бывает имен (или же, наоборот, их слишком много).

Эти боги предстают как некие непостижимые, но вместе с тем реально существующие живые организмы, сфера деятельности которых охватывает всю Вселенную. Хотя нередко они изображаются в виде человекоподобных существ, часто с несколькими лицами.

О величии богов-творцов свидетельствует, например, продолжительность жизни Брахмы — 311 040 000 000 000 лет [325] , а также эпитеты «несвязанность», «безграничность», «беспредельность», которыми наделена богиня Адити в «Ригведе»:

«Адити — небо, Адити — воздушное пространство, Адити — мать, она — отец, она — сын. Все боги — Адити».

Аналогично, славянская богиня Сва именуется Матерью Времени и Вечности, Пространства и Порядка, дочерью Хаоса (Матерью Мглы). Она вечна и бесконечна, рождающаяся и умирающая, неизменная и меняющаяся.

Обращает на себя внимание, что боги-творцы — мужского и женского пола. Объяснением этого может быть земное или неземное происхождение хранителей образа. Так, образ Великой Богини-Матери, по-видимому, появился на Земле вместе с космическими пришельцами адитьями, дайтьями, данавами, гандхарвами и апсарами в качестве предпочтений их первичного матриархального общества. Напротив, образ почитаемого еще в древнейших ведах бога-творца Брахмы, и часто подменяющего его Вишну, скорее всего, характеризует предпочтения древнейшего земного патриархального общества.

Существует другое, «земное», объяснение происхождения культа Великой Богини-Матери, которое приводится в книгах Д. Сора «Религия гигантов и цивилизация насекомых» и Р. Грейвса «Белая богиня». По данным этих исследователей, культ Богини-Матери свидетельствует о могуществе и величии божественной женской власти на Земле в период упадка предшествующей человеку цивилизации гигантов и образования новой цивилизации людей.

Самые древние земные боги — змееподобные божества. Им поклонялись задолго до появления на Земле не только первых людей и космических пришельцев человекоподобного облика, но и многоруких и многоголовых существ (ракшасов, найрритов, рудр и др.). Возраст этих богов исчисляется сотнями миллионов лет. В их число входят [326] славянские змей Индрик, Огненный змей Волх, Чернобог или Кощей Бессмертный; индийские бог Санкаршана и богиня Эканамша (Экадаша), змеи Вритра, Шеша, Такшака, Айравата; египетский бог Геб и, по-видимому, его дети Осирис, Сет, Исида, Нефтида, а также некоторые другие мифические персонажи. К змееподобным богам могла относиться и часть скандинавских ванов во главе с Локи, считающимися отцом мирового змея Ёрмунганда, а также славянские великаны-волоты дыевичи под предводительством Дыя [327] .

О земном происхождении этих богов свидетельствует отмеченная практически во всех преданиях их родословная, берущая начало от Матери Земли, иногда называемой Богиней Земли и плодородия. Да и сами боги или их разные воплощения (Кощей Бессмертный, Геб, древнеиндийские наги, китайские драконы, древнескандинавские ваны) изначально относились к богам земледелия и скотоводства, что подтверждает их связь с землей.

В более позднее время (66 млн. лет назад) [328] функции змееподобных богов существенно изменились. Они выступили предводителями великой армии змеев в битве с войском космических пришельцев, ведомым человекоподобными богами или демонами (славянскими Сварогом, Семарглом, Дыем, индийскими Индрой, Хираньякшей, Хираньякашипой, Випрачитти и другими завоевателями) и стали относиться к богам, так или иначе связанным с войной. Как я уже показал, эту войну они проиграли и были «низвергнуты под землю». Хотя в течение еще очень долгого времени отдельные змее-люди жили на поверхности Земли и даже выступали стратегическими союзниками и желанными гостями у человекоподобных богов (славянский Волх, индийские Шеша, Васуки, Айравата и др.)

Новое поколение многоруких земных богов появилось в период расцвета цивилизаций ракшасов, найрритов, рудр, пишачей, фоморов и якшей, являвшимися хозяевами Земли сотни тысяч — миллионы — возможно, десятки миллионов лет назад. К этим богам относятся древнеиндийские боги: многорукий трехглазый или тысячеглазый и тысяченогий Рудра — Шива, одноглазый трехногий Кубера, шестиголовый, двенадцатирукий и двенадцатиногий Сканда или Картикея, четырехрукий Ганеша с головой слона с одним бивнем и, по всей вероятности, Вишну. К ним также близки брат Куберы, десятиголовый и двадцатирукий предводитель ракшасов Равана, сын богини Домну, верховный правитель фоморов Индех и, возможно, предводитель фоморов, одноглазый великан Балор.

Вы, наверное, обратили внимание на то, что я отнес Вишну (как и древнееврейского Яхве) сразу к двум типам богов. По мнению известного российского индолога П.А. Гринцера, он, в отличие от Шивы, не имеет ярко выраженных доарийских корней; нет у него и ясно прослеживаемой индоевропейской и индоиранской родословной. Вишну предстает как вместилище всего мира, а последний — как форма существования Вишну. «Он, созидающий, не созидаем, он сам — источник созидательной силы. Даже боги не знают такого, кто мог бы постичь этого мужа».