Чтение онлайн

Господь Бог - Щедрый, Благий, Заботливый, Он посылает миру Сына Божиего и через Своего Сына дает божественные знания людям, народам, языкам. Эти знания должны быть живыми, благотворящими. Эти божественные знания должны быть как живая вода, оплодотворяющая землю. Земля от этого хорошеет и плодоносит. А когда умываешься такой водой, то преображаешься. Если пьешь эту воду, то болезни исчезают. Такая Небесная живительная вода исцеляет, дает наслаждение, ведет к одухотворению и преображению...

Сын Божий - это и есть живительная вода с Небес, это и есть живой хлеб с Небес, и кто пьет эту воду и ест этот хлеб, тот обретает в себе вечную жизнь! Всякое слово, исходящее из уст Божиих, исходит из уст Сына Божиего. Если Сын Божий изрекает слово, то это есть слово Божие, которым будет питаем каждый человек. Слова Сына Божиего насытят любого, кто направит свои уши, очи и свое сердце к этому слову Божиему!"

Иисус задумался над выше произнесенной фразой светящегося Учителя. В это мгновение пелена окутала светящегося Учителя и его слушателей. Это видение растворялось в круговороте мозаичных пятен. Сам же Иисус ощущал, что летит непонятно куда внутри воронкообразной круговерти. Вот перед ним выплыла фигура мага-волшебника, который предстал перед Иисусом в пустыне, и послышался голос: "Если ты Сын Божий..." Но это видение исчезло в круговороте, и появилась фигура священника-пастыря, и опять послышался голос: "Если ты Сын Божий..." Но и эта фраза не была закончена, ибо и это видение исчезло в мозаичном круговороте. Зато появилось другое видение фигура пророка-пустынника, из уст которого Иисус услышал голос: "Если ты Сын Божий..." Когда и это видение пропало, то выплыла прекрасная фигура юноши, и из его уст полилась речь: "Ядущий живый хлеб с Небес и пьющий живительную воду с Небес, становится Сыном Божиим..." Это видение также исчезло.

Постепенно Иисус пришел в себя. В глазах было темно. Не открывая глаз, Иисус рукой пощупал песок, затем свои ноги, тело, лицо и камень, возле которого медитировал. Осознав, что он находится в пустыне, открыл глаза. Была ночь, светила растущая луна, блистали звезды. Кое-где по небосводу плыли облака.

Когда его вытянутые ноги обрели силу, Иисус медленно встал, чтобы совершить прогулку по пустыне. В устах его журчала любовная молитва Богу. Он останавливался, кланялся и опять продолжал творить молитву Богу. Душа Иисуса пребывала в духовной радости, и эту радость он передавал всему, что его окружало. Набродившись, он вернулся к своему месту, поправил песочное ложе, постелил накидку и улегся в свои ясли. Иисус смотрел в бездонное темное небо, усыпанное звездами, и вспоминал, что он видел и слышал в своих снах и видениях. Иисус осознал для себя главное, что Слово Божие должно быть ему пищей и питием. Он сладостно потянулся, зевнул, закрыл глаза и через молитву Благодарения погрузился в сон. Природа пустыни ласково склонилась над ним и тихо, нежно напевала: "Мир тебе! Мир всем!"

Мир всем!

Глава 7

УЧИТЕЛЬ ПРАВЕДНОСТИ

Иисус проснулся. Сердце его стучало ровно и спокойно. Он глубоко вдохнул через нос и медленно выдохнул. Ощущая себя обновленным, Иисус приподнялся. Огромный раскаленный диск солнца, отрываясь от горизонта, приветствовал Иисуса, пытаясь своими лучами прорваться сквозь дымку небосвода, чтобы обнять его и осветить всю местность пустыни. Когда Иисус замер и стал не мигая смотреть на солнечный диск, то диск увеличивался в размере, а вокруг него вырисовывался зеленоватый обруч. Край этого обруча, соприкасаясь с раскаленным диском, имел бронзовый отлив. Иисус раскинул свои руки по сторонам, как бы пытаясь своей любовью обнять солнце. Вся его душа наполнялась любовью к Богу. Когда первые лучи солнца стали обнимать пустыню, то перед очами Иисуса солнце исчезло, превращаясь в прекрасного юношу со светящимся бронзовым телом. Как Иисус пытался обнять солнце с любовью, так и юноша пытался с той же любовью обнять Иисуса. Неописуемая благодать пробежала по всем членам тела Иисуса сверху вниз, а затем снизу вверх. От такого объятия в любви Иисус боялся шелохнуться. Юноша светился все ярче и ярче. Вот от ослепительных лучей солнца Иисус моргнул, и видение исчезло. Чтобы глаза отдохнули от напряжения, он их закрыл. Багровый цвет фона при закрытых глазах постепенно переходил в фиолетовый, в центре светилось желтое пятно, меняясь на оранжевое, а вокруг желтого диска сияло зеленое кольцо. Пятно, меняясь в цвете, растворилось уже на багровом фоне и стало темным. В голове Иисуса всплыла фраза: "Когда я люблю Бога, моя душа сливается с Ним".

Иисус открыл глаза, поблагодарил Бога и все, что его окружало, поклонившись на все четыре стороны света.

Совершив все свои утренние действия, Иисус предвкушал получение новой информации от своих медитационных погружений в сознание. В голове почему-то возникла мысль о взаимодействии ученика с Учителем, Посвященным: "Если Учитель, Посвященный становится Сыном Божиим, то Его учениками становится простой люд, взрослый, возмужалый, грубый, а не чистые отроки, чьи души подобны мягкой глине. Любовь отрока к Учителю несравнима с любовью взрослого к этому же Учителю. Те тайны, которые Учитель-посвященный раскрывал постепенно перед учеником-отроком, должны теперь открыться и для всего народа. Но когда?"

Иисус подошел к камню, возле которого медитировал, уселся, скрестив ноги, набросил накидку на голову, прикрывая верхнюю часть лица, и погрузился в дальнейшие размышления об учениках и Учителе, Посвященном:

"Иоанн раскрыл тайну крещения. Точнее, тот ритуал посвящения, который был только для посвященных, а теперь стал всенародным. Значит, очищение посвящаемого должно стать очищением народа не только через обряд крещения, но и через знания, которые использовал ученик, чтобы взойти на ту или иную ступень посвящения. Что было тайным, должно становиться явным..."

Вдруг Иисус внутри себя и вокруг себя услышал голос: "Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным; и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу; ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не обнаружилось бы".[59] Туманность с его очей спала, и он увидел себя учеником, сидящим перед Учителем Праведности.

– Какой закон древних ты знаешь, чтобы удерживать порядок в городах и в стране?
– спросил Иисуса Учитель Праведности.

– Сказано древним: "не убивай, - отвечал ученик Иисус, растягивая каждое слово, - кто же убьет, подлежит суду".[60]

– А чем можно убивать?
– спрашивал Учитель.

– Мечом, копьем, стрелой, камнем, дубиной...

– А звуком можно убивать?

– Видимо, можно, - отвечал ученик Иисус.

– Значит, и словом можно убивать?

– Получается так, если слово произнесено...

– Чем должно быть насыщено слово, чтобы нести в себе энергию убиения? спрашивал Учитель.

– Эмоциями...

– Какими?

– Гнева, злобы...

– А на кого должен быть направлен гнев?

– На врага, неприятеля...

– А разве брат на брата не гневается?

– Бывает и такое...

– Но древним сказано: "Возлюби ближнего твоего (брата), как самого себя",[61] - говорил Учитель.

– Да, сказано...

– Тогда какой закон надо создать, чтобы любой человек из народа мог очищаться от греха убиения?

– Не ведаю, - отвечал ученик Иисус.

– Это должно звучать так, - говорил Учитель, - что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака"[62], подлежит синедриону[63]; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной.[64]

– Если эту истину, - строил свою фразу ученик Иисус, - донести до народа, тогда заповедь божья "не убий" будет исполняться лучше и грех убиения будет в народах истаивать.

– Так по логике и должно быть, - заключил Учитель и далее продолжил:

– Но давай продолжим наш поиск очищения от земных грехов. Когда человек приносит дар свой к жертвеннику, он очищается от своих грехов?

– В народе думают, - отвечал ученик Иисус, - что это дает очищение.

– Тогда какое очищение должно быть первичным, - говорил Учитель Праведности, изменяя постановку вопроса, - примириться с братом твоим, если твой брат имеет что-нибудь против тебя, или же принести дар твой к жертвеннику?

– Если за слово "безумный" говорящий так подлежит геенне огненной, то, видимо, вначале надо мириться с братом своим, - размышлял вслух Иисус.

– Верно! Теперь мы для себя попытаемся сформулировать и этот закон очищения, - говорил Учитель.
– Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.[65]

– Получается, что и заповедь: возлюби брата твоего... засияет своей полнотой!
– радостно воскликнул Иисус.