Чтение онлайн

«Путь наведения порядка в семье начинается с совершенствования тела личности. Здесь Ветер выходит из Огня, таков образ СЕМЕЙНОГО ЧЕЛОВЕКА. Благородный государь понимает, что Ветер, образующийся из Огня, есть образ того, что исправление главы семьи приводит к исправлению всей семьи, поэтому он совершенствует собственное тело. Прежде всего в совершенствовании тела важны речи и действия. В речах обязательно должен быть предмет, не должно быть бестолковости и заблуждений. В действиях обязательно должно быть постоянство и не должно быть изменчивости. Слово „предмет” указывает на действительные события, а выражение „в речи должна быть правдивая искренность” как раз и указывает на наличие предмета. Если нет искренности и правды, это означает, что нет предмета. Слова „постоянство”, „дление” указывают на постоянство меры. Постоянство основывается на понимании сущности меры»

37 | НД Исходный смысл

Начальная Девятка – янская твердость, которая описывает начало наличия семьи. Если способен правильно распоряжаться праздностью, то есть назначать и заканчивать праздники, то сожаления исчезнут, и таким образом, это предостережение гадающему.

37 | НД Толкование Чэн И

Начальный уровень – это начало Пути семьи. Праздность означает способы воспитания трудолюбия в семье. Установление порядка в семье дает возможность предотвратить ненужную праздность, тогда не возникнут сожаления

Ведь наведение порядка в семье – это наведение порядка среди многих людей. Если не управлять ими с помощью установленных правил и образцов, то чувства станут неуправляемыми, и это обязательно приведет к сожалению. Потеряется порядок между старшими и младшими, возникнет смута между мужчиной и женщиной – это разрушит основу благодарности друг другу, поломает устройство моральных и нравственных установлений, в этом случае разрушение обязательно коснется всего. Если сможешь предотвратить это с помощью правил и законов, тогда сожаления исчезнут

Девятка обладает качеством твердой ясности, поэтому она способна навести порядок в семье. Ведь когда множество людей пребывают вместе, обязательно будут сожаления, и справиться с ними можно только с помощью правильных действий.

37 | НД Сводные толкования

«Правила должны быть четко установлены с самого начала. Сначала следует организовать семью, а потом уже применять строгость. Сначала следует очистить волю, а затем заниматься внешними исправлениями. С самого начала нужно быть строгим в семье, и только так сожаления исчезнут».

«Вначале необходимо быть усердным. И только твердость Девятки способна к этому. Об этом говорится: „В воспитании детей сначала нужно обучить жену”».

37 | НД. МО Исходный смысл

Выражение «воля еще не изменилась» означает предостережение, призыв к предусмотрительности, готовность к будущему

37 | НД. МО Толкование Чэн И

Начальный уровень описывает отдых в семье, то есть укрытие в собственном доме. Ведь Замысел СЕМЕЙНОГО ЧЕЛОВЕКА рождается в то время, когда он пребывает внутри семьи. Это время предшествует внешним делам. Здесь направление твоей воли имеет первичную целостность, поэтому ты избегаешь вреда от внешних влияний и сам не наносишь вреда своим благодетелям. Ты не теряешь совесть и пребываешь в добродетели в семье. Таким образом, сожаления исчезают Если же допустишь изменение направлений своей воли, то это внесет неразбериху и вред, и тогда будет сожаление.

37 | Сводные толкования

«В заблуждениях и бестолковой праздности происходят изменения устремлений воли, отказ от первоначального, недоделки того, что было задумано ранее. Лучше прекратить эти изменения, тогда сожаления исчезнут».

«На Пути наведения порядка в семье ты сначала закрываешься внутри семьи и следуешь тому, чтобы движения воли сердца не изменились. Если ты ограничиваешь их посредством обряда, тогда пороку и искажениям неоткуда возникнуть».

37 | Ш2 Исходный смысл

Шестерка вторая мягкая и Послушная, это правильная и равновесная черта. В правильном укладе женщина должна находиться внутри дома, поэтому возникает такой образ.

37 | Ш2 Толкование Чэн И

Часто в семье, в отношениях между родственниками, побеждает чувство, а обряд отходит на задний план. Только человек, у которого есть твердые убеждения, способен не утратить разумности из-за личных привязанностей. Поэтому смысл знака СЕМЕЙНЫЙ ЧЕЛОВЕК в том, что твердость становится основой добра. Таковы янские уровни Начальный, третий и Верхний.

Шестерка вторая обладает качеством иньской мягкости, она не способна наводить порядок в семье, поэтому и продвигаться ей некуда, нет никакой возможности действовать. Если некто обладает качествами героя, но его чувства захвачены слепой любовью и он не может управлять собой, то в таком случае чем он отличается от человека мягкого и слабого? Разве может он победить чувства в своей жене?

Поэтому Путь женщины в семье становится наиболее важным: для женщины правильно в мягкой Послушности сохранять равновесие. Это и есть Путь женщины. Равновесие питает ее и всю семью, поэтому говорится о яствах: так обретаешь свою правду и получаешь счастье. Женщина пребывает в середине, в равновесии и управляет питанием, поэтому и говорится: «Посредине яства. В Верности – счастье».

37 | Ш2 Сводные толкования

«Шестерка вторая действует посередине. Кроме того, инь находится в созвучии с ян. В этом образе полностью описывается осознанность женщины. Путь женщины – это постоянство Послушной мягкости знака Ветер. Ей никуда не надо стремиться: то, чем она управляет, находится внутри дома. Ее обязанности – содержать дом и делать приношения. Поэтому и говорится: „Некуда продвигаться. Посредине яства. В Верности – счастье”».

«Выражение „некуда продвигаться” объясняет, что нельзя настаивать на том, чтобы управлять чем-либо, ибо обязанность женщины ограничивается необходимостью делать приношения духам и кормить семью. Все, что сверх этого, – это не женские дела. Используешь еду для приношения духам – это и есть праведный Путь исполнения обязанностей. Если пища преподносится духам, тогда и все остальные правила будут соблюдены. Можно использовать это во внешних делах, можно использовать это во внутренних делах, однако правильное соблюдение этих обязанностей является основой всего. Потому и говорится, что в Верности – счастье».