Чтение онлайн

Ваххабизм

Ваххабиты или Вегабиты – приверженцы исламской религиозной секты, возникшей во второй половине XVIII в. в Аравии и распространившейся преимущественно по ее восточным провинциям. Основатель этой секты, Мохаммед-Ибн-Абд-эль-Ваххаби, родился в конце первой половины XVIII столетия в Граймеле, принадлежал к племени Мезалик, одному из наиболее могущественных в Неджеде. Мохаммед был купцом, много путешествовал, и в Дамаске, где часто бывал по своим торговым делам, вращался в кругу фанатического магометанского духовенства. Под влиянием последнего в Мохаммеде росло и крепло убеждение, что необходимо очистить ислам от приставшей к нему с течением времени, чуждой его духу, примеси, отбросить все новшества и возвратить его народному сознанию в первобытной чистоте. Это убеждение настолько овладело Мохаммедом, что он бросил все дела и посвятил себя исключительно проповеди своих идей. Впервые Ваххаби выступил со своей проповедью в городе Эяне, и хотя своим фанатическим энтузиазмом успел увлечь за собой значительную часть населения, но сильнее, все-таки, оказалась партия его противников, вследствие чего Ваххаби и более убежденные его последователи вынуждены были, после кровопролитной схватки, удалиться из Эяны. Тогда (около 1769 г.) сектанты направились в Дгерайю, шейх которой, Сауд бен-абд-эль-Азиз, дружественно приютил беглецов и вскоре стал одним из ревностнейших адептов Ваххаби, провозгласив себя апостолом и «мечом» нового учения, которое и принялся распространять со всем пылом новообращенного. Сущность реформы, внесенной в ислам учением Ваххаби, заключается в той строгости, с которой оно обязывает исполнять все веления Корана (отделять известную часть доходов в пользу бедных, иметь строгий и справедливый суд, вести постоянную войну с неверными, воздерживаться от вина и всяких горячительных напитков, отказаться от всякого рода излишеств, от роскоши и курения табаку и т. п.). Ваххаби умер в 1787 г. в Дгерайе.

Однако его учение не было забыто. Сауд вскоре приобрел множество приверженцев среди храбрых бедуинов и с их помощью успел распространить новое учение по всей Внутренней Аравии, от границ Хиджаза до Персидского залива. После смерти Сауда его сын Абд-эль-Азиз располагал уже стотысячной армией, с которой он и двинулся к Месопотамии и областям Баграин и Оман, отчасти принадлежащим Персии, отчасти находящимся под ее покровительством, и овладел ими. Была развязана кровопролитная междоусобная война, прекратившаяся лишь после военного вмешательства Турции.

В 1932 году последователи идей Абд Аль-Ваххаба в результате борьбы создали независимое арабское государство – Саудовскую Аравию. В наши дни многие ваххабиты обвиняются в создании экстремистских группировок и ведении террористической деятельности.

Верблюд

На Востоке, особенно в арабских странах, верблюд-самец, рассматривается как образ мощи, величия, оплота. Все это нашло отражение в эпосе и народной поэзии.

Вознесение

См. Мирадж

Воскрешение (Ба’с)

Воскрешение выход умерших из могил после восстановления их тел, разложившихся в могиле. Тела Пророков, шахидов и некоторых праведников, не разлагаются. Одними из первых воскреснут жители городов: Мекка, Медина, Ат-Тайф. Однако самой первой раскроется могила пророка Мухаммеда.

Восток

В исламской мысли Восток – источник жизни и духовного просветления; повернуться лицом к Востоку означает повернуть свой дух в сторону этого духовного центра. В исламской мысли ориентация представляет собой материализацию намерения. Восток (orient), поскольку он является точкой, в которой встает солнце, символизирует просветление и источник жизни; повернуться к Востоку означает повернуть свой дух в сторону этого духовного фокуса света.

Гёль

Национальный флаг Туркменистана включает красную полосу с изображением пяти национальных гёлей

Гёль (гюль, салор-гёль, салорская роза) – национальный символ туркменского народа с древнейших времен. Хорошо известен и распространен как элемент национального орнамента, его центральная фигура; гель представляет собой восьмигранник особого вида – прямоугольной формы с длинными горизонтальными и короткими скошенными вертикальными сторонами, – внутри которого заключен другой фигурный восьмиугольник. Гель обязательно присутствует во всех произведениях народного прикладного искусства, по нему отличают туркменские ковры от всех других ковров Ближнего и Среднего Востока.

Как геральдический элемент, гёль вошел уже в первый герб Советского Туркменистана, вначале как основная, центральная эмблема, а позднее (после 1937 г.) как одна из эмблем, характеризующая национальные черты республики.

Грех

Грехи в исламе рассматриваются как преступление перед верой и преступление перед общиной. При этом как грех воспринимается даже кратковременное неверие или сомнение в постулатах веры (куфр). В то же время, ислам прощает меньший грех, если серьезным испытаниям подвергаются вопросы веры. Об этом говорит первая же сура Корана «Аль-Бакара (Корова)»: «Они спрашивают тебя [дозволено ли] сражаться [с мекканскими многобожниками] в запретный месяц. Отвечай: «Сражаться в запретный месяц – великий грех. Однако совращать с пути Аллаха, не пускать в Запретную мечеть, неверие в Него и изгнание молящихся из нее (т. е. из Запретной мечети) – еще больший грех перед Аллахом, ибо многобожие – грех больший, чем убиение (Пер. М.Н. Османова)» (1:217). В то же время грех рассматривается как проступок, совершенный по наущению шайтана: «О вы, которые уверовали! Входите все в покорность и не следуйте по стопам сатаны! Ведь он для вас – явный враг!» (Пер. И.Ю. Крачковского)» (1:208).

К числу наиболее распространенных грехов ислам относит: 1) куфр (неверие); 2) убийство безвинного человека; 3) ложное обвинение в прелюбодеянии невиновного; 4) дезертирство с войны в защиту ислама; 5) ростовщичество; 6) использование имущества детей-сирот в личных целях; 7) занятие магией; 8) совершение большого греха в главной мечети; 9) причинение страданий родителям.

Помимо этого греховными считаются прелюбодеяние и гомосексуализм, организация греховодства (притонов и злачных мест), клятвопреступление, нарушение постов и основных запретов, грабеж и мошенничество, клевета и злословие и проч. Любой грех, исполненный осознанно и по своей воле, в исламе считается непростительным, неискупаемым и обязательно будет упомянут на Страшном Суде в День Воскресения. Однако ничто не может помешать человеку покаяться (см. Покаяние), совершить многие добрые дела и постараться вновь не грешить.

Гуль (гоул)

Мифологическое чудище древнеаравийского фольклора, обитающее в пустынях, кладбищах, могильниках и в других необитаемых местах. В переводе с арабского al-ghul букв. означает «демон». В арабском языке ghul женская форма, во множественном числе – «ghilan». Мужской аналог гули носит название «кутруб».

Этот пустынный вампир – настоящий оборотень, способный принимать облик животного, особенно гиены. Гули часто заманивают неосторожных путешественников в глубину пустыни, чтобы убить и пожрать их. Эти демоны также охотятся на маленьких детей, грабят могилы, пьянеют от крови и едят мертвечину, порой принимая облик того, кого только что сожрали. Благодаря этой способности прикидываться человеком, коварные гули стали предметом массы жутких историй.

Как ни странно, этому демону нашлось даже место на звездном небе – именем этого демона арабские астрологи назвали звезду Алголь (Бета Персея).

В бытовом общении гулью порой обзывают скандальную алчную женщину (в значении нашей «фурии»).

В XX веке благодаря широко известному роману американского писателя Роберта Говарда «Час Дракона» (Hour of the Dragon, 1935) гули стали персонажами нескольких литературных произведений в жанре фэнтези. Там гули не только пожирают падаль, но и набрасываются даже на вооруженных людей.

Гурии

Гурии (с арабск., «ослепительно белые») – вечно юные поразительной красоты девы, служащие, по Корану, наградой правоверным в раю Магомета. В роскошных, вечно зеленеющих садах гурии покоятся на драгоценных коврах, и в их объятиях правоверного ожидает бесконечное блаженство. «Наказание не постигнет только искренне верующих рабов Аллаха, написано в «Коране» (37:45). Именно им уготован [хорошо] известный удел [райские] плоды. И они будут почитаемы в садах благодатных, [расположившись] на ложах друг против друга. [Гурии] будут обносить их чашами с родниковой водой, прозрачной, сладостной для тех, кто пьет [ее]. Не бывает от нее ни головной боли, ни немощи [в теле]. Рядом с ними [гурии], потупившие взоры, большеглазые, [чистые], словно оберегаемое [наседкой] яйцо». (Пер. М.Н. Османова)»

Их главные эпитеты в «Коране»: приснодевы (55:56), полногрудые (78:33) и черноокие (56:22). В роскошных, вечно зеленеющих садах они возлежат на зеленых подушках в шатрах (55:70-76), в их объятиях правоверного ожидает бесконечное блаженство. Коран решительно противопоставляет гурий ангелам, запрещая называть ангелов женскими именами (37:150; 53:27). Первой гурией была жена Адама – Хавва (Ева). По мнению некоторых богословов, гурии – это аллегория райского блаженства.