Исповедь болячки. Книга 5
Шрифт:
Я даю вам возможность отдохнуть от суеты житейской, полежать, подумать о чем-то сокровенном. Но вы лежите и проклинаете всех тех, кто мешает вам жить. Вы никак не можете понять того, что сами мешаете жить другим людям.
Мне искренне жалко вас, люди, жалко, что на пути творческого, физического, интеллектуального и духовного совершенства я вынуждена останавливать вас от непрерывной войны, которую вы ведёте внутри и вокруг себя. Я ставлю вам подножки, чтобы удержать от больших бед, которые могут ожидать вас в грешной жизни и на неправедном пути. Поэтому я учу и воспитываю вас одновременно.
Вновь раздались аплодисменты, и все увидели, что Боги, Святые и Ангелы с ликующим сердцем и блеском глаз поддержали маму-болячку. И тогда весь зал ритмично подхватил аплодисменты Божественного мира. И даже врачи, которые ещё час назад собирались сбежать с конгресса, вдруг осознали, что это не они не умеют лечить, а люди сами не ведают, что творят.
– Вы говорите, - продолжала Мама-болячка, -что болезнь входит пудами, а выходит золотниками. Золотники - это лучи света вашего сознания.
Это я заставляю вас болеть профессиональными заболеваниями, ибо вы не любите свою работу и занимаете не своё место.
Это я принуждаю вас стесняться своего больного состояния, ибо до этого вы ничего и никого не стеснялись.
Это я отталкиваю от вас людей, ибо вы сами всегда это делали.
Это я разрушаю ваш брак, ибо вы не научились даже элементарно уважать ближнего.
Это я лишаю вас ума, ибо вы сами не ведали, как и для чего живёте.
Это я оберегаю других людей от вас, ибо вы нарушаете их покой.
Это я изолирую вас от общества, ибо вы ему не нужны, вы ненавидите его, вы тормоз всего прогрессивного.
Это я вынуждаю вас искать сострадания к себе, ибо сами вы никогда не умели сострадать.
Я - болезнь, я бываю многоликой и делаю своё святое дело добросовестно. Как только человек погряз в своих грехах или «созрел» в страданиях, я тут же ему с любовью напою: «Никуда не денешься, всё равно ты будешь мой!» Вот и выходит, что теперь ты - болезнь, а я - твоё лекарство.
Мне неважно, какая у вас работа или должность, образование или рост, красивы ли вы внешне или нет. Мне неважно, в какого Бога вы верите, в какой одежде вы ходите. Но мне важно следить за вашей гармоничной земной жизнью. Интересно, что ваши врачи тоже говорят, что им неважно, какой больной перед ними, но лечить причинные болезни они ещё не умеют. Я, болезнь и болячка, живу для того, чтобы человек обратил внимание на себя. Ведь ему уже многие говорят, что тебе давно лечиться надо, а он ещё этого не видит и не понимает. И тогда я берусь за дело.
Мне не очень нравятся астрологи, ибо им заранее ведомо, какой болезнью вы можете заболеть. У них есть формула души, которую можно составить на любого человека, и через неё увидеть те ранимые точки, через которые вы становитесь нашими заложниками. А кармическая медицина - это самая страшная и быстрая погибель для нас, всех болячек, ибо эта медицина видит самые ранимые наши места и заставляет человека самого вычищать нас из вашего организма, наполняя больной орган, систему или функции новым содержанием ваших чувств, мыслей, эмоций и желаний.
Меня никто не упрекнёт, что я ни за что прицепилась к кому-либо. Нет, упрекнуть, конечно, могут и даже обвинить, что я виновата в их проблемах, но видит Бог, что я всего лишь выполняю Его завет: следить за гармоничным развитием человека. Я возвращаю вас к Богу.
Не всем из вас понравятся мои откровения. Кто-то с брезгливостью и отвращением будет читать или слушать их. Но всё равно вы будете делать это, ибо больше нигде не узнаете кармическую причину своей болячки, отчего я к вам прицепилась. Я уже вижу, как от вашего неприятия моя сестра Изжога изливается в вашем желудке и поднимается к горлу, обжигая его.
Как бы вы ни ругали меня, называя паршивой гусеницей, но я знаю главную Истину: душа каждого человека приходит в эту жизнь, чтобы получить определённый опыт, урок. И у каждого он свой, индивидуальный. Часто этот урок проходит через болезнь, в которой я - главный Учитель, пусть даже и мучитель, но вы обязательно должны измениться, на то она и Школа, чтобы стать умней, а потом и мудрей, чтобы душа ваша, как бабочка, легко и красиво летала по жизни. Вот и подумайте: мерзавка ли я?!
– Ты прелесть! Ты чудо природы! Ты самая мудрая из всех, кого мне приходилось когда-нибудь слушать, - с восторгом кричал Теофраст Парацельс.
– А я напишу оду про тебя, Мама-болячка!
– воскликнул Гомер.
Не сотвори себе кумира!
– предупредил их Иисус Христос. А Мама-болячка спокойно продолжала свою речь, обращенную к людям:
– Я хочу, чтобы вы сияли радостью и любовью. Создайте купол любви над местом своего жительства, своей трудовой деятельности. Пусть это будет пространство любви, окутывающее всех и всё, что видят ваши глаза, слышат ваши уши, к чему прикасается ваша душа. И тогда любая инфекция погибнет в ауре вашей любви; геомагнитная, экологическая и прочие тяжёлые энергии отразятся от купола вашей любви, разрушая всех тех, кто не хочет любить, творить и созидать.
Однако есть много моих ликов, где я выступаю как священная болезнь, а это означает, что человек, носитель моих проблем, не грешник, а с болью расстаётся с нажитыми проблемами. Это мои очищающие боли, они во благо, врачи не умеют их лечить, но травники хорошо помогают человеку.
Вы сами говорите: отпусти проблему, прости, не обижайся, вот тогда-то и возникают мои священные боли, которые очищают организм. По окончании их человек начинает чувствовать и понимать мир и людей в нём совсем по-другому. Он как будто преображается: глаза начинают светиться, голос становится мягким и приятным для слуха, а походка становится лёгкой, летящей.
Я, ваша болячка, говорю вам: будьте здоровы!
Зал встал и взорвался долгими аплодисментами. Правда, некоторые люди в белых халатах удивлённо крутили головами, как бы спрашивая у всех: «А чему здесь аплодировать? Вы разве не слышали, как Мама-болячка издевалась над несчастными, больными людьми.? Мы себе такого позволить не можем!»
О кармической медицине
На сцену к микрофону быстрым и лёгким шагом подошёл астролог - человек, говорящий языком Звёзд. На свои публичные выступления он всегда любил одеться как-нибудь особенно, иногда просто какой-нибудь деталью одежды подчеркнуть свою необычность. Печать его уже назвала адептом кармической медицины за его книги, поэтому зал дружно зааплодировал, ведь многие из присутствующих знали его лично. Он любил такие выступления, ведя себя легко и непринуждённо, а его речь больше походила на выступление конферансье, чем на доклад научного работника. Астролог ходил по сцене, делая изящные повороты, чтобы привлечь внимание к слову, которое он сейчас произнесёт. Он садился то на стул, то на стол президиума, то вдруг всплывал над трибуной. Каждое слово или значимая, по его мнению, мысль, сопровождалась яркими жестами рук, позой, а уж интонация, с которой он умел развернуть слово или мысль, играла звуками любого тембра и диапазона. Свои выступления он не зачитывал по бумажке, он играл их, чувствуя в себе прирождённый талант артиста. С помощью этой манеры разговора со слушателями он пытался через чувства и эмоции просто и красиво донести сложные идеи Бытия. Он хорошо знал и понимал, что на самом деле они несложные, просто люди усложнили всё, запутались в законах, которые сами же и выдумали, а про другие - Космические, в которых энергия, и Божественные - нравственные, просто забыли. Вот почему он начал своё выступление с известных фактов.
Вначале мне хотелось бы напомнить вам слова одного классика марксизма Ф. Энгельса из его книги "Диалектика природы". Согласно его утверждению, существуют четыре вида движения энергии: базовый, или низший, он же физический уровень, потом следует химический, далее идёт биологический и, наконец, последний - высший - социальный. Это утверждение справедливо и в отношении болезней. Сначала человек живёт на низшем, физическом, уровне, удовлетворяя плоть и похоть. Пресыщение и перенасыщение этими энергиями приводит к изменению химических реакций в функциональности его организма, а это незамедлительно сказывается на биологическом уровне состояния органов и систем. В конечном итоге это приводит к выключению его из активной социальной деятельности с последующим изменением его статуса как неполноценного члена общества.