Истина школы
Шрифт:
Первыми встречными оказались мальчик и девочка.
Правнук Адама, имя которому тоже было Адам в честь прадеда, узнал в мальчике самого себя. «Это же я! Это же моё детство двадцатилетней давности!» – удивился он.
А дети, увидев его, порадовались.
– Учитель, мы ждали тебя! Дай нам лестницу, чтобы хоть чуть-чуть приблизиться к Господу! – взмолились они.
– Дети, кто вы будете? – спросил правнук Адама.
– Я – Адам! – ответил мальчик.
– Я – Ева! – ответила девочка.
– Вас назвали в честь ваших прапрадеда и прапрабабушки?
– Да! – ответили они.
«Значит, я – Учитель своего детства, то есть – самого себя, а моё детство – Учитель мой! Так ли, Господи?» – но ответ не последовал.
– Следуйте за мной! – сказал он Адаму и Еве и смело повёл детей в непознанный ими лабиринт жизни.
«По свидетельству Иосифа Флавия, первую Школу открыл вскоре после Потопа патриарх Сим». Это сказано в «Великой Дидактике» Яна Амоса Коменского.
Патриарх Сим был сыном Ноя.
«Вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божьи восходят и нисходят по ней. И вот, Господь стоит на ней и говорит…»
Так видел лестницу духовную Библейский Иаков.
Святое и великое Слово – Скале (лестница).
Спасибо латинянам, что уберегли и подарили миру это слово. Каждый народ обласкал его и принял как достояние собственного языка.
«Школа» – говорят русские.
«Шуле» – говорят немцы.
«Скул» – говорят англичане.
«Скоула» – говорят итальянцы.
«Эколе» – говорят французы.
«Эскуела» – говорят испанцы.
«Скола» – так говорят грузины.
«Схоле» – это греки.
«Сколе» – это норвежцы.
«Скола» – это латыши.
«Школа» – это белорусы.
«Школа» – это украинцы.
Рядом с каким словом среди сотен тысяч других можно поставить слово «Школа»?
Есть только одно единственное священное слово – Храм.
Храм и Школа.
Они достойно возглавляют не только легионы светлых, честных, одухотворённых слов, но и духовнонравственное и интеллектуальное восхождение народов.
Храм и Школа – стоят у истоков и на страже Веры и Культуры.
Храм и Школа – дают они духовно-нравственные ориентиры наукам, искусствам, творчеству.
Храм и Школа – стражи Света и враги тьмы.
Речь идёт не о дворцах, не о замках, на каких возвышенностях они бы ни стояли. Речь идёт о Храме и о Школе.
Замки и дворцы – творения человеческих рук.
Храм и Школа – творения духовные.
Сам владелец замка не есть замок, и сам владелец дворца не есть дворец.
А Храм есть сам Человек, каждый Человек есть Храм. «Братья мои, – говорят нам, – неужели не знаете, что вы и есть Храм Христа».
И Школа есть сам Учитель, каждый Учитель есть Школа, ибо он есть носитель духовного Скале для ученика. Где Учитель – там и Школа.
Но если люди строят Храм и Школу, это потому, чтобы им было удобнее объединять свои усилия в молитве и образовании.
Замки и дворцы не есть творцы настоящей жизни и не закладывают они основ будущей жизни народов.
Храм и Школа есть творцы настоящего, они же строят основы будущего.
Пока у народа есть Храм и есть Школа, у него есть путь.
Пока народ почитает Храм и Школу, его не покинет судьба.
Если народ заботится о Храме и о Школе, к нему придёт могущество.
Но если кто разрушит Храм, сам бог разрушит его.
Если кто погубит Школу, гнев народа погубит его.
«…Всякая школа, позабывшая изречение Спасителя: «Не о хлебе едином жив будеши», и приготовляющая человека только к материальной жизни, как бы утончённа эта жизнь ни была и сколько бы ни требовалось для неё познаний, не выполняет своего начертания; она не приготовляет человека к жизни, но на первых же шагах сбивает его с настоящей дороги. Всякая школа, прежде всего, должна показать человеку то, что в нём есть самого драгоценного, заставив его познать себя частицей бессмертного и живым органом мирового, духовного развития человечества. Без этого все фактические познания – иди они даже до глубочайших математических и микроскопических исследований – не только не принесут пользы, но нанесут положительный вред самому человеку, хотя, может быть, и сделают его полезной, а иногда и очень вредной машиной в общественном устройстве».
Об этой Истине Школы предупреждает нас мировой Метр педагогики – Константин Дмитриевич Ушинский.
Но, друзья Школы, бейте в тревожные колокола!
Родная Школа в опасности!
Общество забывает о предназначении Школы.
Общество требует от Школы только одного:
«Дайте нашим детям знания, которые помогут им пробиваться в лабиринте жизни!» Именно пробиваться – качество знаний ценится не тем, как они складываются в духовном мировоззрении молодого человека, а тем, как этот молодой человек с помощью школьных знаний выигрывает конкуренцию, побеждает других, преуспевает.
«Знания… Знания!..» – требует общество от Школы.
Но Школа не умеет так: давать знания и не давать духовность и нравственность своим воспитанникам. Школа знает мудрость великого мыслителя: «Знания в руках необлагороженного человека то же самое, что сабля в руках сумасшедшего», что сделает сумасшедший с саблею? То же самое ждите от человека, который знает всю науку, но не имеет духовные опоры, не имеет нравственность.
Многие думают, что понятия личности, нравственности, духовности – пустые слова, главное – иметь знания для преуспеяния, остальное приложится.
То, что слабеет духовно-нравственное превосходство над знаниями – идёт от лукавого.
Что делать Школе, если принуждают её отходить от воспитания, забывать о воспитании, или, в лучшем случае, заниматься им время от времени с помощью отдельных мероприятий?
Это от лукавого. Школа уже не Школа, а суррогат Школы.
Знаете, чем это чревато?
Сейчас узнаете.
Маленькая газетная зарисовка, которая называется: «Халява кончилась, пора платить».