Чтение онлайн

2. Влияние нэпа на развитие сельского хозяйства и промышленности. При осуществлении нэпа разрешались аренда земли (временное пользование ею за определенную плату), применение наемного труда, свободный выбор форм землепользования, что привело к увеличению количества хуторов, которые создавались на бывших помещичьих землях. Это стало особенностью в проведении нэпа в Беларуси.

Ставку на поддержку хуторской системы в развитии сельского хозяйства делал Д. Ф. Прищепов, занимавший в 1924–1929 гг. должности заместителя и народного комиссара земледелия БССР. Такая позиция по вопросу развития сельского хозяйства, ориентированная на развитие хуторов и защиту зажиточных хозяйств, развитие кооперации, переселение сельской бедноты на Урал, Дальний Восток и в Сибирь, получила название «прищеповщина».

В 1920 г. в целях восстановления разрушенного войной хозяйства был разработан план государственной электрификации России (ГОЭЛРО). На территории Беларуси началось строительство крупнейшей на то время Белорусской государственной районной электростанции (БелГРЭС) в Оршанском районе. На ней в качестве топлива использовался торф.

Нэп позволил в короткие сроки восстановить разрушенное войной хозяйство, учитывая экономический потенциал товарно-денежных отношений и материальную заинтересованность работников в результатах своего труда.

3. Участие БССР в создании Советского Союза. Народный комиссар по делам национальностей И. В. Сталин выступил с идеей «автономизации», согласно которой все советские республики должны были объявить себя частями Российской Советской Федеративной Социалистической Республики (РСФСР) и войти в ее состав на правах автономии. Но этот план не был поддержан руководителями компартий республик, в том числе и Беларуси. В. И. Ленин нашел более приемлемую форму государственного устройства – федерацию. Она представляет собой союз нескольких государств, в котором они подчиняются единому центру и при этом сохраняют самостоятельность в решении отдельных вопросов внутренней политики.

30 декабря 1922 г. делегации, которые собрались на I Всесоюзном съезде Советов, подписали Договор о создании Союза Советских Социалистических Республик (СССР). Съезд избрал верховный законодательный орган Союза – Центральный Исполнительный Комитет СССР. Его председателем от Беларуси был избран А. Г. Червяков.

Советский Союз стал государством, в котором добровольно на свободной и равноправной основе объединялись все советские республики.

4. Укрупнение территории БССР. С учетом как экономического, так и национального факторов советские и партийные органы БССР выразили желание вернуть в ее состав восточные уезды, которые входили в РСФСР и где большинство населения составляли белорусы.

В 1924 г. правительство СССР издало декрет о передаче Белорусской ССР 16 уездов Витебской, Гомельской и Смоленской губерний. В результате первого укрупнения территория Советской Беларуси увеличилась до 110 тыс. км2, то есть стала больше в 2 раза, а население – до 4,2 млн человек, то есть возросло почти в 3 раза.

В 1926 г. состоялось второе укрупнение БССР. В ее состав были включены Гомельский и Речицкий уезды, в которых насчитывалось более 15 тыс. км2 с населением около 650 тыс. человек.

Население присоединенных к БССР территорий положительно отнеслось к возвращению в состав республики, так как это способствовало процессу формирования белорусской нации, развитию ее экономики и культуры.

Характеристика геополитического положения Беларуси, сложившегося в результате событий осени 1939 г., с опорой на историческую карту.

В результате освободительного похода Красной Армии и решения Народного собрания Западной Беларуси она была объединена с БССР и включена в состав СССР. В результате вхождения Западной Беларуси в состав БССР ее территория увеличилась с 125,6 до 225,6 тыс. км2, а население – с 5,6 до 10,3 млн человек. На присоединенной территории было образовано 5 областей – Барановичская, Брестская, Белостокская, Вилейская и Пинская. Воссоединение Западной Беларуси с БССР восстановило историческую справедливость в отношении разделенного государственными границами (согласно условиям Рижского мирного договора 1921 г.) белорусского народа.

1. Распространение христианской веры на белорусских землях началось с X в. В 992 г. князь Изяслав основал в Полоцке епархию — большой церковный округ. Рогнеда и Изяслав стали первыми христианами в Полоцком княжестве. Христианство в течение нескольких столетий распространялось в соперничестве с язычеством (многобожием). С IX по XIII в. они существовали вместе, так как язычество имело глубокие древние корни.

2. В Полоцком княжестве развивалась письменность. Исключительную научную ценность имеют берестяные грамоты — березовая кора с нацарапанными на ней буквами. Такие грамоты обнаружены археологами в Витебске и Мстиславле.

С первой половины X в. берет начало летописание – запись событий по годам (летам) в хронологической последовательности. В начале XII в. монахом Нестором была создана «Повесть временных лет» – летопись, содержащая сведения о Рогволоде, Рогнеде, Изяславе, Всеславе Чародее, о битве на Немиге и других событиях из жизни восточных славян. Самой ранней рукописной книгой на территории Беларуси является созданное в X в. Туровское евангелие, украшенное заставками – большими разноцветными буквами. Материалом для рукописных книг в те времена служил пергамент – специально выделанная кожа телят. Обложкой были две дощечки, обтянутые кожей, а закрывалась книга с помощью пряжки.

3. Религиозные деятели-просветители XII в. содействовали распространению письменности. Осознанный жизненный выбор сделала в 12-летнем возрасте дочь полоцкого князя Пред слава. О ее жизненном пути и деятельности рассказывается в житии. Узнав о намерении отца обручить ее с будущим мужем-княжичем, она выбрала служение Богу и убежала из дому в женский монастырь, где получила имя Евфросиния. Позже она основала женский и мужской монастыри, где переписывались церковные книги. На склоне лет она совершила паломничество в Святую землю (Иерусалим), где и скончалась. Евфросиния Полоцкая – первая женщина среди восточных славян, провозглашенная православной церковью святой.

Выдающимся религиозным деятелем XII в. был туровский епископ Кирилл. На некоторое время он замуровался в небольшой монастырской башне (столпе, имевшем несколько ярусов) и жил отшельником — в изоляции от других людей. Он писал «слова» – обращения к верующим, молитвы-исповеди, повести-притчи, имевшие характер поучений. За красноречие Кирилла Туровского прозвали Златоустом, «паче всех воссиявшим на Руси».

4. Выдающимся памятником каменного зодчества (сооружением из камня и кирпича, скрепленных раствором) был возведенный в середине XI в. в Полоцке при князе Всеславе Брячиславиче (Чародее) Софийский собор. Слово «София» означает «Божья мудрость», по представлениям верующих, управляющая мирозданием. Это был третий храм такого типа, возведенный на землях восточных славян после Киева и Новгорода. При строительстве собора использовался плоский кирпич – плинфа. Внутренняя поверхность храма была украшена фресками – росписью водяными красками по свежей штукатурке. В течение XII в. в Полоцке было возведено 10 каменных однокупольных культовых зданий. Одним из них стала Спасская церковь, построенная по просьбе Евфросинии Полоцкой зодчим Иоанном (Иваном) за 30 недель.