Чтение онлайн

4) В Древнем мире языческая религия представляла из себя венерический культ, в котором разврат был обычным делом. Женские монастыри были публичными домами, а в средневековых соборах до сих пор можно найти эротические фрески, похабные скульптуры, и прочие «неуместные» вещи – неуместные с точки зрения нынешних церковников, стремящихся затушевать сведения о порнографическом характере древней Церкви. Впрочем, разврату был положен конец, когда к власти в Церкви пришли «нищие духом». В начале XX в. человечество жило в эпоху декаданса. Всеобщее распутство было правилом для высшего общества. Варьете, публичные дома, театры, салоны, клубы, казино, опиумные курильни, и прочие злачные места – вот каков был досуг обычного богача Европы тех лет. Этому был положен конец когда к власти пришли революционные социалисты.

5) В христианской церкви есть таинство «покаяния» – человек рассказывает о своих грехах, открывая тайны своей души. Причем, рассказывает не всем подряд, а специальному «духовнику» – священнику, специализирующемуся на выведывании всякого интима в душе кающегося человека. В середине XIX в. появилось модное учение «спиритизма». Суть этого учения была в том, что специальный человек («спиритист») общается с душами людей, узнавая их тайны. В переводе с латинского, слово «спиритист» означает «духовник».

6) Со времен установления христианской Церкви существует обычай, согласно которому папа Римский издает обращение «Urbi et Orbi» («Городу и Миру»), в котором излагает свой взгляд на какие-либо вопросы. Причем издается это обращение на одном из семи римских холмов – Палатинском холме. Во время европейских революций 1848–1849 годов германские повстанцы из провинции Пфальц сформировали в своих краях собственное революционное правительство. В качестве официального органа для этого правительства была учреждена газета под названием «Bote fur Stadt und Land» («Известия для Города и Округи»). Причем, германская провинция Пфальц известна также как «Палатинат».

7) Официальные историки Церкви утверждают, что первохристиане имели развитую систему обмена почтовыми сообщениями. Например, апостол Павел рассылал во все концы Земли свои послания, и эти послания каким-то образом доходили до адресатов. Причем, как сам апостол, так и его адресаты принадлежали, якобы, к низшему классу общества. К середине XVIII в. наступила эпоха Просвещения, и пышно расцвела так называемая «эпистолярная культура» – культура обмена письмами между единичными образованными людьми той эпохи. Поскольку регулярного почтового сообщения не было даже в проекте, то для передачи «эпистол» пользовались услугами личных адъютантов – курьеров, снующих с письмами из одной страны в другую. Поскольку позволить себе такое удовольствие могли только единичные люди, то «эпистолярная культура» существовала лишь в среде монархов, аристократов, и прочих весьма обеспеченных людей. Слово «апостол» и слово «эпистола» явно тождественны. Очевидно, что если эпистолярное сообщение развилось только к XVIII в. (даже в среде аристократов), то датировать послания нищего апостола Павла нужно временем не ранее XIX в. Если, конечно, эти послания подлинные (в чем есть сомнения).

8) В глубокой древности было так называемое «вавилонское пленение», длившееся около 47 лет. Заключалось оно в том, что некие «евреи» были в плену у вавилонских правителей. В Средние века было так называемое «авиньонское пленение», длившееся около 70 лет. Заключалось оно в том, что папские иереи были в плену у французов. С 1870 по 1929 год было так называемое «ватиканское пленение», длившееся 59 лет. Заключалось оно в том, что Итальянское королевство ликвидировало Папскую Область, и папа был вынужден сидеть взаперти во дворце, пока Муссолини не решил позволить создание государства Ватикан.

9) Древнейшая история Церкви имеет такой эпизод. Фанатичные христиане повсюду уничтожали античные скульптуры, мотивируя это тем, что изображение обнаженного тела «непристойно». В середине XIX в. римский папа Пий IX приказал со всех ватиканских статуй отбить мужские гениталии, заменив их на фиговые листочки. Это событие известно как «Великая кастрация», и мотивировалось это мероприятие тем, что изображение обнаженного тела «непристойно».

10) Знаменитый церковный деятель Григорий Палама жил в глубокой древности. В середине XIX в. российский журнал «Гражданинъ» (редактировавшийся Федором Достоевским) в ряде номеров за 1873 год поместил письмо, подписанное архимандритом Григорием Паламой, которое содержало апологию действий тогдашнего Константинопольского Патриарха в деле о болгарской схизме.

Впрочем, вся история древней Церкви может быть убита одним-единственным фактом. Дело в том, что неотъемлемой и древнейшей частью богослужения является питье церковного вина – причащение клириков обязательно сопровождается принятием «крови христовой» (вина).

Проблема в том, что существуют веские доказательства того, что виноделие появилось лишь во второй половине XIX в. Вернее, до этого времени виноделие было просто невозможно в силу технических причин.

Официальная история упоминает об этом следующим образом. В 1851 году в Лондоне состоялась Великая выставка, на которую, среди прочих, приехали американские виноделы. Вместе с образцами своего винограда они случайно привезли также и виноградную тлю, которой не было то время в Европе. В результате этого события, по всему Старому Свету стремительно распространилась эта самая виноградная тля, что привело к почти полному сворачиванию европейского виноградарства во второй половине XIX века. С 1851 года и по 1870-е годы виноградарство было мертво. Избавить виноградарей Старого Света от «новой» тли помог ученый из университета города Бордо, француз Пьер Милларде (Pierre Millardet). Кроме того, он известен тем, что использовал медный купорос для создания первого в истории фунгицида (не только для винограда, а вообще первого).

То есть, до последней четверти XIX века не существовало никаких фунгицидов! Что это означает для виноградарей? Виноград они вырастить, конечно, смогут. Но вот сделать вино из этого винограда невозможно! Нет возможности бороться с грибками – нет и вина. Вообще нет! Без фунгицидов винодел не сможет получить из своего винограда ни одного литра вина, потому что одна-единственная ягодка, пораженная грибком, испортит все вино.

Итак, до 1870-х годов не существовало никаких фунгицидов, а это значит, что виноделие не могло появиться ранее 1870-х годов. Это убивает всю официозную историю Церкви наповал.

Поскольку реальная «античность» была в XIX столетии, то и библейские события произошли тогда же. Следовательно, эти события должны были отразиться неким образом и на страницах ныне принятой официальной истории, пусть и не прямым текстом, а в виде прозрачных аллюзий. Чтобы найти реальную евангельскую историю, например, в официозном учебнике по истории США, нужно всего лишь приглядеться чуть внимательнее.

В глубокой древности большим влиянием пользовались четверо евангелистов: Матвей, Марк, Иоанн, Лука. И хотя по происхождению они были евреями, их считают основателями Нового мира – мира, основанного на вере в Новый Завет. Четверка евангелистов указала людям торную дорогу в Царствие Божие, где текут молочные реки. Таким образом, величайшим достижением этой четверки было создание путеводителя в Царство Божие на Земле… Этой четверке противопоставлен Иуда – человек, который собирал деньги, и который был признан «предателем». Обстоятельства смерти Иуды тоже связаны с некими тридцатью серебряниками, которые он смог собрать с правительства, но не смог использовать… Историки расходятся во мнениях по поводу Иуды. Некоторые считают его фанатиком, умершим за свою веру. Другие предполагают, что он сошел с ума.

В середине XIX века, огромным влиянием в США пользовалась так называемая» «Большая Четверка»: Леланд Стэнфорд, Коллис Поттер Хантингтон, МаркХопкинс, Чарльз Крокер. Основанная ими компания называлась «Централ Пасифик» (что означает «Главное Умиротворение»)… Они верили в то, что необходимо двигать прогресс. Их самым значительным свершением считается то, что созданная ими компания соединила Восточное побережье с Западным, построив первую трансконтинентальную железную дорогу. Таким образом, «новые» земли оказались доступны для массового заселения. Выражаясь метафорически, можно сказать, что «Большая Четверка» сделала доступным для заселения тогдашнюю Обетованную Землю (Калифорнию), в которую устремились жители со всех концов Земли. Так называемая «золотая лихорадка» стала причиной заселения Калифорнии, торную дорогу в которую указала именно эта «Большая Четверка». Люди XIX в. верили, что в Калифорнии текут молочные реки, и что все приехавшие туда – будут счастливы, яко на небеси. Поэтому появление железной дороги в это блаженное царство стало Великим путеводителем, автором которого была именно «Большая Четверка».

Однако, до постройки дороги считалось, что это невозможно, ибо между двумя побережьями (Старым миром и Новым миром) лежали неприступные горы. Чтобы преодолеть эти затруднения, фанатически настроенный инженер Теодор Иуда начал собирать деньги. Он был настолько одержим идеей постройки дороги в Калифорнию, что его считали безумцем. Для воплощения своих идей, Иуда сумел установить контакт с «Большой Четверкой», и как раз его убежденность подвигла Четверку заняться прокладкой дороги. Однако, для этого требовались деньги, и Теодор Иуда посвятил себя поискам источников финансирования для грядущей дороги в царствие калифорнийское…