Чтение онлайн

Гошу и Уонд посадили на императорский престол Сэломона, сына абето Аданэ, несмотря на то что законным наследником трона был сын Тэкле-Хайманота II, Уольдэ-Сэломон. Новый император правил очень мало - с сентября 1777 г. до июля 1779 г. Будучи полностью послушным требованиям феодалов, которые возвели его на престол, он ничем особенным не отличился в истории Эфиопии и был совершенно бесцветной личностью. {237}

ТЭКЛЕ-ГИЙОРГИС

"ПОСЛЕДНИЙ ИЗ ИМПЕРАТОРОВ"

После падения раса Микаэля-Сыуля политическое положение Эфиопии продолжало ухудшаться. Его преемник на посту гондэрского губернатора был деятелем значительно меньшего масштаба. К тому же ему была свойственна провинциальная узость политического мышления, и он не ставил общегосударственные интересы выше интересов собственного рода, как это делал рас Микаэль. Такая позиция гондэрского губернатора являлась еще одним, хотя, естественно, только дополнительным, фактором, способствовавшим внутреннему политическому ослаблению страны. Множилось количество претендентов на престол. Некоторые феодалы стали собирать вокруг себя богословов, которые на основе "святых книг" старались теоретически доказать право этих феодалов на власть. В стране ходили многочисленные предсказания относительно будущего императора. Это еще увеличивало хаос.

В такой ситуации в 1779 г. императорскую власть взял в свои руки Тэкле-Гийоргис, брат Тэкле-Хайманота II. Он получил императорский трон с помощью раса Уольдэ-Сылласе и раса Киффу-Адьяма, феодалов, правивших в Дамоте и Тигре. Тэкле-Гийоргис в период первого своего правления (позднее он еще несколько раз был императором) пытался объединить страну под своей властью. В существовавших тогда условиях, когда феодалы чуть ли не всех провинций выступали против сильной центральной власти, эта задача являлась почти невыполнимой, тем более что император не имел сильной армии, а объективная ситуация благоприятствовала феодальной раздробленности. В то время в Эфиопии не было ни одной социальной группы, на которую мог бы опереться император, стремясь укротить своеволие крупных феодалов. Императорская казна была пуста. Все налоги и повинности забирали себе феодалы, правившие отдельными провинциями и округами.

Тэкле-Гийоргис, намереваясь укрепить свою власть, пытался изменить податную систему. В частности, он начал вводить налоги в Бэгемдыре - в провинции, освобож-{238}денной от такого рода повинностей во времена правления предшествовавших императоров. Намерения императора вызвали бурный протест в Бэгемдыре. Как записано в одной из хроник, местные феодалы на распоряжение императора ответили следующее: "Как не может быть в городе джунглей, так и в Бэгемдыре налогов... Управляй нами так, как твои предки, и мы будем поддерживать твой трон, как поддерживали трон твоих предков".

Император не смирился с этим открытым вызовом и заявил, что он обладает полнотой власти и будет править так, как считает нужным, реализуя до конца свою политику. В ответ во всем Бэгемдыре вспыхнул бунт. Его предводители пригрозили императору, что "если он не изменит своей политики, то они сменят повелителя". В связи с возрастающей оппозицией в 1784 г. Тэкле-Гийоргис вынужден был оставить престол. Формально эта дата является началом периода удельной раздробленности в Эфиопии. {239}

Глава XIII

"ВРЕМЕНА КНЯЗЕЙ"

НАЧАЛО УДЕЛЬНОЙ РАЗДРОБЛЕННОСТИ

Со второй половины XVIII в., точнее с 1784 г., т. е. с конца правления Тэкле-Гийоргиса - "последнего из императоров" гондэрской линии, как его называет эфиопская традиция,- в Эфиопии наступил период удельной раздробленности, продолжавшийся почти до 1855 г. По той же традиции этот период получил название "времена мэсафынтов", или "времена князей". Это был период значительного упадка авторитета императорской власти и почти полной самостоятельности мэсафынтов и других крупных феодалов чуть ли не на всей территории Эфиопии, за исключением провинций, подчинявшихся в отдельные годы в большей или меньшей степени гондэрским правителям.

Период феодальной раздробленности в Эфиопии наступил в результате длительного исторического процесса. Со времени завершения великого мусульманского нашествия в XVI в. ни одному императору не удалось реализовать до конца централистические планы. Основная причина этого крылась в том, что Эфиопия, полностью разоренная нашествием Граня, в течение многих десятилетий не смогла оправиться от экономической катастрофы, которую принесла эта разрушительная война. Экономический и культурный подъем при Иясу I Великом, Бэкаффе и Иясу II не сопровождался политической централизацией страны.

В первой половине XVIII в. хозяйственная жизнь развивалась внутри отдельных областей. Между провинциями тесных экономических связен не складывалось, не было общеэфиопского внутреннего рынка. Экономические реформы Иясу I на рубеже XVII и XVIII вв., а также {240} наблюдавшийся в это время заметный рост торговых связей с внешним миром, и прежде всего с Йеменом и Египтом, действительно способствовали расцвету самой столицы Гондэр и провинций, через которые шли торговые пути к побережью. Однако все это не привело к экономической интеграции страны. В данный период, кроме императора и его двора, в укреплении центральной власти могло быть заинтересовано купечество, однако его влияние в государстве было ничтожным.

Эфиопская историография считает, что во "времена мэсафынтов" центральная власть пришла в полный упадок. Европейские авторы придерживаются того же мнения. Однако представляется, что перед историком, который займется детальным изучением истории Эфиопии 1784-1855 гг., неизбежно возникнет вопрос: действительно ли факт падения императорской власти равнозначен полному упадку центральной власти? Думается, что нет.

Нельзя автоматически приравнивать период удельной раздробленности в Эфиопии к временам феодальной раздробленности, известным из истории некоторых европейских государств, так как в Эфиопии центральная власть продолжала существовать почти в течение всего "времени князей", за исключением нескольких первых лет. Только осуществлял ее не император, и ее масштабы значительно уменьшились по сравнению с периодом расцвета империи. После Тэкле-Гийоргиса гондэрское губернаторство в 1784 г. перешло к роду Серу-Гуангуль, правившему до 1853 г. Таким образом, власть в Гондэре перешла в руки новой династии, которая стала фактически управлять страной и только из тактических соображений не возводила на престол императора представителей собственного рода.

ВОЗВЫШЕНИЕ РОДА СЕРУ-ГУАНГУЛЬ.

ГОНДЭРСКИЕ НАМЕСТНИКИ

Карьера рода Серу-Гуангуль является чрезвычайно интересной, несомненно, заслуживающей самостоятельного исследования. Род Серу-Гуангуль происходил из галла-йеджу. Начало ему положил, как по крайней мере утверждает традиция, шейх Омар (Умар), поселившийся во {241} время великой войны с исламом в Йеджу. Первым представителем этого рода, начавшим после переселения в Гондэр играть значительную роль, являлся абба Серу-Гуангуль. Укрепиться политически ему помог брак с Гэллебу, дочерью раса Фариса, знатного феодала из Ласты. Думается, что рост влияния представителей из галла-йеджу и галла-уолло во время правления Ийоаса помог и карьере Серу-Гуангуля.

Уже с 1774 г. Али, сын Гуангуля, умершего в 1777 г., был правителем Бэгемдыра. В 1784 г. он стал гондэрским губернатором, и с этого момента род Серу-Гуангуль в течение 69 лет удерживал этот пост в своих руках. Это было большим достижением рода, тем более если учесть, что он принял христианство только при Гуангуле. Последнее обстоятельство давало возможность политическим противникам Серу-Гуангуля объявлять чуть ли не крестовые походы против узурпаторов, как они утверждали, из Гондэра. Несмотря на это, семь последующих гондэрских наместников, происходивших из этого рода (исключая 1793-1799 гг., когда правили дяди раса Али, братья его матери, рас Асрат и рас Уольдэ-Гэбрыэль), сумели удержать под бoльшим или меньшим контролем Бэгемдыр, Уолло, Дэланта, Уадла, Агоу, Ласту и Йеджу, хотя временами некоторые провинции выходили из подчинения. Естественно, годы правления Асрата и Уольдэ-Гэбрыэля также следует причислить к периоду гегемонии рода Серу-Гуангуль.

Фактическая власть гондэрских наместников сохранялась на значительной территории Эфиопии, с той, однако, существенной разницей, что не императоры назначали гондэрских наместников, а гондэрские наместники - императоров. Бывали такие времена, когда в стране существовали одновременно несколько императоров, поддерживаемые различными боровшимися между собой группировками феодалов.

Когда в 1784 г. первый представитель из рода Серу-Гуангуль рас Али Великий (это дополнение к имени было дано позднее) получил власть в Гондэре, страна страдала от внутренних войн. Против императора Иясу III, находившегося с 1784 г. на престоле, выступил рас Гэбрэ-Мэскэль, который провозгласил императором Бэыдэ-{242}Марьяма. Другие крупные феодалы также выдвигали своих кандидатов. В 1788 г. в Эфиопии оказалось сразу четыре императора: Иясу III, Бэыдэ-Марьям, Тэкле-Хайманот и Тэкле-Гийоргис.