Чтение онлайн

Село Остафьево расположено в Московской области и имеет знаменательное прошлое. Остафьево известно с конца XVI века как поместье Ляпунова, который вошел в историю как активный деятель Смутного времени. Однако во второй половине XVIII века его купил богатый промышленник Матвеев, построивший впоследствии церковь святого Михаила Архангела. Она сохранилась до настоящего времени и является архитектурным памятником.

В 1792 году Остафьево приобрел приближенный Екатерины вельможа А.И. Вяземский. Существует предание, что он сильно интересовался архитектурой и сам начертил проект дома; усадебный дом с шестиколонным коринфским портиком типичен для своего времени, как и планировка партера и устройство большого шикарного парка.

Существует несколько версий происхождения названия этого села, однако представляется наиболее правильной одна-единственная. И эта версия связывается с социальной обстановкой русской деревни в те далекие времена.

Когда существовали помещичьи имения и крепостные люди на Руси, усадьбы принадлежали знатным людям дворянского сословия. Одним из таких дворянских гнезд была усадьба, которой владели помещики Остафьевы. Постепенно разрушилась усадьба, прошли времена, когда существовало крепостное право, да и сами помещики канули в небытие. А название осталось. Остафьево – значит принадлежащее Остафьевым.

Усадьбу Остафьево с легкой руки Пушкина начали именовать русским Парнасом. Дело в том, что сына хозяина поместья – П.А. Вяземского – не раз навещал А.С. Пушкин. Сюда же с радостью приезжали в разные времена Батюшков, Жуковский, Баратынский, Грибоедов, Гоголь и многие другие гении русской литературы. Сама атмосфера этого поместья была наполнена литературными идеями, интересами и стремлениями. В усадьбе Остафьево проходили собрания широко известного литературного общества «Арзамас», где часто рождались перлы русской поэзии.

До сих пор в Остафьево бытует историческое предание, которое гласит: в 1703 году княгиня П. Гагарина, будущая теща Петра Вяземского, совершила чрезвычайно смелый полет на воздушном шаре, и полет этот закончился очень счастливо именно в Остафьево.

Усадьба Остафьево имеет значительный историко-культурный вес: еще при П.П. Вяземском имение превратилось в своего рода музей (кроме огромной по тем временам библиотеки, которая насчитывала около 22 тысяч томов, есть памятные вещи, связанные с именами Пушкина и Карамзина); в 1911 году в парке по проекту Панова был поставлен памятник Карамзину напротив окна его бывшего кабинета (с 1801 по 1816 годы в Остафьево жил Н.М. Карамзин, женившийся на старшей дочери А.И. Вяземского Екатерине Андреевне); в усадьбе есть березовая аллея и роща, носящие имя Карамзина; в 1913 году по проекту того же Панова поставлены памятники А.С. Пушкину, П.А. Вяземскому, В.А. Жуковскому, а немного позднее к ним присоединился скульптурный портрет П.П. Вяземского.

Охотск относят к разряду поселков городского типа. Историкам известен год его основания – 1647-й. Сначала был построен острог, который называли Косой, или Охотский. Затем его преобразовали в порт и до середины XIX века он был главным морским портом России в Тихом океане.

Версия о том, что название поселка происходит от названия моря, рядом с которым расположен этот город, не находит своего подтверждения. Охотское море осваивается человеком не так давно, но издавна на его берегах занимались охотой и рыболовством. Охотск находился очень далеко, поэтому из-за затруднительной связи с центром жителям этого города приходилось самим обеспечивать себе пропитание. Вот и жили они за счет охоты и рыболовства первое время, пока не проложили к северным районам Руси морские и сухопутные дороги. Именно от этого рода деятельности и пошло название поселка. Местные жители придерживаются именно такой версии.

Существует еще одна версия. Возможно, что такое название пошло от реки, протекающей в этой местности и впадающей в Охотское море. Река так и называется Охота. Установлено, что происхождение названия реки обусловлено использованием эвенского слова «окат», которое на русский язык переводится как река. Со временем эвенское слово «окат» исказилось до «охат» и дало название протекающей речке. Затем по аналогии с рекой были названы поселок и море.

Сейчас в Охотске около 9 тысяч жителей, и это не конечная цифра, так как рыбный промысел поселка еще не исчерпал себя. Охотник представляет из себя портовый город, принадлежащий Российской Федерации, и входит в состав Хабаровского края. Многие деревни и поселки окружают Охотск, и он отличается от остальных тем, что в нем образован порт для судов, приходящих из южной части России, из Японии и других мест.

Природа этого края отличается тем, что она не подвержена влиянию времени. Вокруг Охотска есть много живописных мест, не тронутых человеком и являющихся природными заповедниками. Рыболовный промысел характерен для этих мест с давних времен. Именно рыболовство обеспечивает жителей Охотска всем необходимым.

В настоящее время Палех – поселок городского типа в Ивановской области, находящийся в 32 км от железнодорожной станции Шуя. Палех является центром русского народного искусства – миниатюрной живописи. В городе имеются многочисленные мастерские по росписи лаковых изделий из папье-маше, музеи лакового искусства. О высоком уровне развития декоративно-прикладного искусства говорит находящаяся в городе Крестовоздвиженская церковь XVIII века с росписями и иконами палехских мастеров (XVIII–XX веков).

Название этого села по одной из версий происходит от слова «палетка» (от французского palette – пластинка, планка). Палетка означает тонкую плитку с рельефным изображением, характерным главным образом для искусства Древнего Египта. Возможно, палехское искусство берет начало от искусства Древнего Египта. Египтяне изображали различные события, людей, животных на тонких плитках специальными палочками, которыми наносили раствор так, чтобы изображение получалось объемным, рельефным.

По другой версии, слово «палех», возможно, происходит от слова «палец», так как это связано с тем, что расписывали иконы и различные миниатюры руками.

Предполагают, что это одно из нескольких десятков названий, которые оканчиваются на – х, – из неизвестного древнего языка, и остатки его сохранились в бассейне реки Клязьмы (Лух, Люлех, Ландех, Вондух и другие). Характерные черты: ударение всегда на начальном слоге, своеобразный сингармонизм (соответствие гласных), максимум плавных звуков.

Это село находится в Среднем Поволжье, в Костромской области. Происхождение этого очень старинного красивого русского названия уходит своими корнями в глубокую древность. Много легенд ходит об этой деревне, но среди них одна особенно интересна.

В давние времена на Руси жил лихой удалец Парфен. Происходил он из знатного рода и носил благородную фамилию. Его семья была очень знатной. Каждое утро в их дом приходила прачка стирать белье. С собой она всегда брала свою дочь, чтобы та помогала полоскать белье. Однажды прачка приболела – и утром пришла лишь одна дочь. Парфену давно нравилась эта девушка, но не было случая подойти к ней. И вот он представился.

С тех пор они были неразлучны. Однако их любовь не понравилась родителям Парфена, которые присмотрели ему невесту из богатого дома. Поэтому решил его отец выдать простую девку в другую деревню замуж, причем тайно. Бедную девушку насильно отдали замуж, ничего не сказав Парфену. Долго искал он свою возлюбленную, да так и не нашел. Начал он потихоньку отдаляться от людей, а скоро и вовсе стал отшельником. Только знающие люди говорят, что каждую ночь приходит он в деревню и зовет свою возлюбленную. С тех пор и дали название этому селу Парфеньево, в честь юноши, который до сих пор ищет свою любовь.

О хозяевах Парфеньево ходили и до сих пор ходят противоречивые слухи. Одни говорят, что помещики отличались добрым нравом и щедростью. Другие, напротив, утверждают, что хозяева деревни – большой и богатой – отличались суровостью и даже жестокостью. В подтверждение этому они рассказывают следующую «быль»: у помещика – бывшего сановника – умерла молодая и красивая жена, оставив ему годовалую дочку. От горя сердце его настолько очерствело, что он перестал замечать кого бы то ни было, даже собственную дочку, которой нанял множество нянек, гувернанток, учителей. Досуг помещика состоял из охоты и попоек с соседями. Подобный образ жизни превратил его в животное, не способное ни думать, ни чувствовать. И потому, когда его выросшая дочь пожелала выйти замуж за полюбившегося ей учителя – молодого и красивого человека, он воспринял это как личное оскорбление и рассвирепел до такой степени, что выгнал учителя, а девушку запер в ее комнате.