Чтение онлайн

13. Тогда сетовала земля на нечестивых.»

Из этого текста мы узнаем, что, во-первых, Библия о побуждении некоторых ангелов говорит нам о том же, а именно, что ангелам понравились земные женщины. Во вторых, мы видим число этих ангелов, их было двести. В третьих, как и Библия, в частности Ветхий завет, так и Книга Еноха, рассказывает нам, почему Бог решил в итоге истребить все живое на земле. Но и на этом эти ангелы не остановились, далее читаем, что:

14. И Азазел наyчил людей делать мечи, и ножи, и щиты, и панциpи, и наyчил их видеть, что было позади них, и наyчил их искyсствам: запястьям, и пpедметам yкpашения, и yпотpеблению белил и pyмян, и yкpашению бpовей, и yкpашению дpагоценнейших и пpевосходнейших камней, и всяких цветных матеpий и металлов земли.

15. И явилось великое нечестие и много непотpебств, и люди согpешали, и все пyти их pазвpатились.

16. Амезаpак наyчил всяким заклинаниям и сpезыванию коpней, Аpмаpос – pастоpжению заклятий, Баpакал – наблюдению над звёздами, Кокабел – знамениям; и Темел наyчил наблюдению над звёздами, и Астpадел наyчил движению Лyны.

Иными словами, эти ангелы стали учить людей изготовлению оружия, всевозможных украшений, что привело к такому понятию, как гордыня (самый страшный грех), и породило зависть, воровство, убийство. Они научили людей применять магию заклинаний, что категорически запрещает Бог. И все это вперемешку с тем развратом, который присутствовал и наполнял землю. И разврат этот был, если верить Книге Еноха, не только по отношению к людям, но и зверям, рыбам, птицам, то есть, ко всему что движется. И все это населяло землю. Но была ли в этом поведении какая-то спонтанность, или все-таки был определенный умысел, изначально подготовленный для такого рода растления всех людей и развращения их в таком тотальном количестве? Ведь в каждом поступке таится некая идея, для чего этот поступок необходимо совершить. Думается, что, имея такой ум, эти падшие ангелы все-таки преследовали некую цель, для чего они старались не только научить людей тайным и не обязательно полезным знаниям, но и испортить их нравственный облик, развращая все население мерзостными поступками, такими, как вступление в связь с животным миром. Попытаемся разобраться в этом вопросе.

Не только книга Еноха нам повествует о том, как сыны Божии вступали в союз с дочерями человеческими. В мировой литературе есть интересный апокриф. Вообще, слово «апокриф» с древнегреческого языка означает скрытый, неясный. В нашем случае, данные книги, относящиеся к апокрифическим, считаются книгами, у которых авторство не может быть подтверждено с научной точки зрения. Эти книги или убраны, или не вошли в канон Библии по причине отсутствия в любой из них боговдохновенности. Есть некое определение апокрифа – произведение религиозной литературы (иудейской и христианской), посвящённое по преимуществу событиям и лицам Священной (ветхо – и новозаветной) и церковной истории, не включённое в канон Церкви (а ветхозаветный апокриф – также и иудейской синагогой). Такое понимание апокрифа применительно к ветхозаветным апокрифам использующиеся в православии и католицизме. При этом в русской православной церкви книги, не входящие в состав иудейского канона, но входящие в состав Библии, именуются не апокрифами, а неканоническими книгами.

Так вот, книга, которую я привожу для очередного примера, называется Книга юбилеев или малое Бытие. Книга Юбилеев была найдена в середине девятнадцатого века. До этого были известны малочисленные обрывки ее текста. Эфиопские евреи, например, считают ее канонической. По своей структуре она разделяется на главы. Кстати, многочисленные фрагменты рукописи были найдены в пещерах Кумрана. И они не отличались по содержанию и структуре текста от ранее известных (или, наоборот, поздних). Ее также называют Апокалипсисом Моисея, хотя по своему содержанию она не похожа на апокалипсис. Но вернемся к нашему вопросу.

Все повествование в Книге идет от имени ангела. Итак, давайте посмотрим, что в ней написано по нашему вопросу в главе четвертой: «И в одиннадцатый юбилей Иаред взял себе жену, по имени Барака, дочь Разузаила, дочь сестры его отца, в четвертую седмину сего юбилея. И она родила ему сына в пятую седмину, в четвертый год юбилея, и он нарек ему имя Енох. Он был первый из сынов человеческих, рожденных на земле, который научился письму, и знанию, и мудрости; и он описал знамения неба по порядку их месяцев в книге, чтобы сыны человеческие могли знать время годов в порядке их отдельных месяцев. Он прежде всех записал свидетельство, и дал сынам человеческим свидетельство о родах земли, и изъяснил им седмины юбилеев, и возвестил им дни годов, и распределил в порядке месяцы, и изъяснил субботние годы, как мы ему возвестили их. И что было, и что будет, он видел в своем сне, как произойдет это с сынами детей человеческих в их поколениях до дня суда. Все видел и узнал он, и записал во свидетельство, и положил сие, как свидетельство, на земле для всех сынов детей человеческих и для их родов».

Мы снова прочитали, во-первых, имя Еноха. Во-вторых, описаны его заслуги перед Богом. Мы видим, что Енох был очень грамотным человеком.

А теперь прочитаем, что написано в главе пятой этой Книги: «И случилось, когда сыны детей человеческих начали умножаться на поверхности всей земли и у них родились дочери, Ангелы Господни увидели в один год этого юбилея, что они были прекрасны на вид. И они взяли их себе в жены, выбрав их из всех; и они родили им сыновей, которые сделались исполинами. И неправда усилилась на земле, и всякая плоть извратила свой путь, от людей до скота, и до зверей, и до птиц, и до всего, что ходит по земле. Все извратили свой путь и свой порядок, и начали пожирать друг друга. И неправда усилилась на земле, и все помышления разума сынов человеческих сделались столь злыми во всякое время. И Господь воззрел на землю, и вот она извратилась, и всякая плоть извратила свой порядок, и они совершали всякое зло пред Его очами – все, что было на земле. И Он сказал, что Он уничтожит людей и всякую плоть, которую Он сотворил на земле».

Делаем вывод: если сам Енох, общавшийся с ангелами из среды Бога (неба), учил людей мудрости, знаниям времен годов, понимаю того, что было и что будет (как возвестили ему ангелы), то падшие ангелы научили людей волшебству, заклятиям, изготовлению оружия, украшений и тому подобное. Это крайне уводило развитие общества с умственного прогресса и духовного развития.

Но что же заставляло довести до такого этих созданий Божиих?

Данная глава этой книги очень сложна для написания ее в определенной амплитуде подачи информации. На самом деле, существует несколько мнений о том, для чего вдруг некоторым ангелам, пребывающим на небе, в «сомне богов», захотелось покинуть это идеальное место своего существования и спуститься к нам на землю. Это очень важный вопрос. И хотя, уважаемый читатель, ты можешь относиться и к материалисту, и к глубоко-религиозному человеку, все-таки этот вопрос, хочешь ты или нет, касается тебя на протяжении всей твоей жизни. А вот почему!

Для начала мы попытаемся понять, что Библия нам рассказывает о главном вдохновителе этого. И, как ни странно, понимая уже, что это все случилось в самом начале существования человека на земле, все-таки мы должны прочитать сначала слова Пророка Иезекииля, в главе двадцать восьмой, стихов тринадцать и восемнадцать: « Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, всё, искусно усаженное у тебя в гнёздышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего. Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершён был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. От обширности торговли твоей внутреннее твоё исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. От красоты твоей возгордилось сердце твоё, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор. Множеством беззаконий твоих в неправедной торговле твоей ты осквернил святилища твои; и Я извлеку из среды тебя огонь, который и пожрёт тебя: и Я превращу тебя в пепел на земле перед глазами всех, видящих тебя. Все, знавшие тебя среди народов, изумятся о тебе; ты сделаешься ужасом, и не будет тебя во веки».

А теперь переместимся в самую последнюю книгу Библии – Откровение и почитаем следующие строки из главы двенадцатой, стиха седьмого: «И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них], но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним».

Вообще, практически все богословы, которые изучают Библию не поверхностно, а серьезно и с научной точки зрения, каждодневно доказывая ее правоту, если перевести на простой язык обывателя, объясняют эти приведенные стихи следующим образом. В самом начале Бог сотворил множество ангелов. И были среди ангелов херувимы, они, как считают, были особо приближенные к Богу. Среди этих херувимов был особый – сын зари, помазанный херувим Люцифер. Он был самый красивый, мудрый, имел огромный авторитет перед всеми ангелами. Кстати, если ты думаешь, что ангел в своем натуральном обличии выглядит как красивый статный мужчина с прекрасными крыльями, то смею тебя огорчить!

В Библии некоторые ее авторы (хотя вернее сказать пересказчики, потому что автором Библии является Бог), приводят следующие описания вида ангела. Так, например, ангел описан в книге Пророка Иезекииля, в первой главе шестом стихе: « и у каждого четыре лица, и у каждого из них четыре крыла; а ноги их – ноги прямые, и ступни ног их – как ступня ноги у тельца, и сверкали, как блестящая медь. И руки человеческие были под крыльями их, на четырёх сторонах их; и лица у них и крылья у них – у всех четырёх; крылья их соприкасались одно к другому; во время шествия своего они не оборачивались, а шли каждое по направлению лица своего. Подобие лиц их – лице человека и лице льва с правой стороны у всех их четырёх; а с левой стороны лице тельца у всех четырёх и лице орла у всех четырёх. И лица их и крылья их сверху были разделены, но у каждого два крыла соприкасались одно к другому, а два покрывали тела их». Так что вид у ангела в его родной ипостаси довольно грозный. Согласись. Но, попадая в человеческую среду, Бог дает ему привычный для нас облик человека.