Чтение онлайн

130Кляшторный С. Г. Древнетюркские рунические надписи как источник по истории Средней Азии. М., 1964, с. 62.

131Там же, с. 62.

182 Там же.

Язык рунических надписей был в VII—X вв. единым и стандартным литературным языком, которым пользовались различные тюркские племена, говорившие на своих языках и диалектах,— огузы, уйгуры, киргизы, кимаки и другие. Общий письменный литературный язык рунических надписей обладал стилистическим единообразием и устойчивостью образных средств, наиболее богато представленных в орхонских памятниках. Общность языка и литературного канона памятников указывает на тесные культурные связи древнетюркскнх племен и делает беспочвенными попытки рассмотрения памятников как языкового и литературного наследия какого-либо одного тюрко-язычного народа.

Начиная с IX в., в городах Восточного Туркестана развилась древнеуйгурская письменность. Сами авторы называли язык, на котором писали, «тюркским». И действительно, язык этих памятников, как литературный язык, явился прямым наследником языка рунических памятников, лишь незначительно- отличаясь от него в грамматическом отношении. Несмотря на то, ч-то в основном он использовался в религиозных сочинениях, главным образом переводных, и в юридической документации, отражающей новые формы быта тюркского населения Восточного Туркестана, этот язык получил дальнейшее развитие. Обогатилась его лексика, многообразнее стали грамматические и стилистические формы.

Правда, на территории Средней Азии и Казахстана древнеуйгурская письменность имела меньшее распространение, чем в Восточном Туркестане ш. Об ее употреблении на этой территории говорят документы из Турфанского оазиса. Так, в одном из них рассказывается о манихейских обителях в Таразе, где писались и переводились на тюркский язык сочинения духовного содержания. Известно, что манихейская разновидность древнеуйгурского письма — самая древняя и наиболее близкая к согдийскому прототипу. Вероятно, скриптории манихейских монастырей в Таразе существовали в VIII—IX вв. Сохранилась переписка (два ярлыка) уйгурских или карлукских князей на древнеуйгурском языке, относящаяся к X в., о событиях в долине р. Или. Важно заметить, что в ярлыке, написанном от имени правителя государства Бильге-бега упоминается полученное им послание на согдийском языке, которое он «соизволил понять». Это свидетельствует о продолжающем бытовании согдийского языка и письма в тюркской среде.

Распространение согдийского письма в тюркской среде подтверждается двумя согдийскими надписями IX—X вв. на керамике, хранящимися в Джамбулском музее. В одной из них упомянут «архиерей Ширфарн», а в другой — «пресвитер Иль-таг». В Семиречье обнаружены наскальные надписи в ущелье Терек-сай. Они относятся к X—XI вв., написаны на согдийском языке и содержат длинные перечни тюркских князей, посетивших долину.

133 Бартольд В. В. Двенадцать лекций по истории тюркских народов Средней Азии, с. 51—52.

Таким образом, в раннем средневековье на территории Казахстана бытовало два вида древнетюркской письменности — руническая и курсивная (древнеуйгурская) — и продолжала сохраняться появившаяся здесь ранее согдийская. Несомненно, что письмом пользовались прежде всего верхние слои тюркского общества. Однако наличие непрофессиональных рунических надписей, выполненных небрежно и без достаточных знаний орфографической традиции, как, например, надпись на бронзовом зеркале из женского погребения в Прииртышье или на пряслице с Талгарского городища, показывает относительно широкое распространение рунического письма среди тюркоязычного населения раннесредневекового Казахстана.

История Казахстана в глубокой древности и раннем средневековье— неотъемлемая составная часть всемирной и отечественной истории. Древние насельники постепенно осваивали громадную территорию, совершенствовали орудия труда, создавали своеобразную материальную и духовную культуру.

Археологические памятники, а с рубежа нашей эры и письменные источники ясно говорят о непрерывности развития человеческого общества на территории Казахстана, во многом позволяют восстановить сложную картину этиополитических событий, экономических и социальных сдвигов перехода от первобытно-общинного строя к раннеклассовому, феодальному обществу. Зародилось и утвердилось в качестве основной формы хозяйственной деятельности кочевое и полукочевое скотоводство и вместе с тем установилось взаимодействие с оседлым земледелием, шло становление городской культуры.

На громадной территории происходили сложнейшие этнические процессы, определились истоки этногенеза казахской народности, торгово-экономические, политические и культурные связи племенных объединений, государственных образований (саков, усуней, кангюев, тюргешей, карлуков, огузов, кимаков кыпчаков) с населением Средней Азии, Сибири, Урала и Восточной Европы в древности и раннем средневековье.

От 2,5 млн.

до 800 тыс. лет до н. э. От 800 тыс.

до 140 тыс. лет до н. э. От 140 тыс.

до 40 тыс. лет до н. э. От 40 тыс.

до 10 тыс. лет до н. э. XII тыс.—

V тыс. лет до н. э. V—II тыс. лет до н. э. XVIII—VIII вв. до н. э. VII—VI вв. до н. э.

529 г. до н. э. 518 г. до н. э. V в. до н. э.

IV в. до н. э. — III в. н. э. 30-е гг. IV в. до н. э.

III—II вв. до н. э.—

V в. н. э. 542 г. 552 г.

563—567 гг.

г.

г.

603 г.

629—630 гг. 681—744 гг. 702 г.

Дошелль (олдувэйская культура). Шелль и ашель.

Поздний ашель и мустье (средний палеолит).

Поздний палеолит.

Мезолит. Неолит.

Эпоха бронзы.

Образование племенных союзов на территории Казахстана.

Поход Кира на массагетов.

Поход Дария I на саков.

Датировка древнейшего в Казахстане письменного памятника в захоронении «Золотого воина» в кургане «Иссык».

Племенное объединение хуннов.

Походы Александра Македонского в Среднюю Азию.

Объединения усуней и кангюев.

Первое упоминание термина «тюрк».

Образование Тюркского каганата.

Завоевание тюрками Эфталитского царства.

Посольство Земарха.

Первое упоминание в письменных источниках о Таразе.

Распад Тюркского каганата на Восточный и Западный.

Путешествие Сюань Цзана.

Второй Тюркский каганат.

Падение Западнотюркского каганата; образование Тюргешского каганата.

Приложения 705 г. 714 г.

714—716 гг., 720 г. 30-е гг. VIII в. 737-739 гг.

745—845 гг. 751 г.

756 г.

756—940 гг. IX—X вв. IX—XI вв. 812 г. 840 г.

847—1036 гг. 847—1369 гг. Конец IX —

начало XI в. 965 г.

985 г.

Начало завоевания арабами Мавераннахра.

Поход Кутейбы на Испиджаб.

Походы Бильге-кагана и Кюль-тегина против карлуков.

Первое упоминание в источниках об Отраре (Фарабе).