Чтение онлайн

Смерть рассматривается египтянами не как не конец, а как перерождение. И эта тема имеет глобальное значение. Как вы, наверняка, помните из уроков истории, загробная жизнь египтян была расписана не хуже земной. Это был культ двойника Ка, о котором заботились как могли. Ка – это некая нематериальная копия всего, что есть в мире. Ка есть вообще у всего: у еды, животных, табурета. Млечный путь, кстати – это Ка (двойник) Нила. Итак, когда ваше тело умрет, ваш Ка просто начнет/продолжит жить в загробном мире. И, разумеется, ему понадобится все ровно то же самое, что было у вас: тело, слуги, еда, животные, дом. На саркофагах рисовали глаза – чтобы Ка, очухавшись в саркофаге, мог видеть. А комнаты, которые, казалось бы, никуда не вели в пирамидах – это все для Ка. Конечно, мумии были дорогим удовольствием. Их заказывали фараонам, жрецам и очень богатым людям. Бедных просто оттаскивали на запад – в пустыню, где их подбирали шакалы. Поэтому, кстати, древнеегипетский бог погребальных ритуалов – Анубис – с головой шакала. И это еще одна особенность египетской мифологии – боги совмещают в себе человеческое и животное.

Со временем Египет развивается, объединяется, централизуется. В связи с этим, разумеется, происходит и эволюция мировоззрения, но без глобальных изменений в базовых моментах мифологии.

Всем правит один человек – фараон. Точнее, как мы помним, он не совсем даже человек. А потомок Исиды, посредник между богами и людьми, заступник смертных людей. Буквально, одной ногой в этом мире, а другой – в мире богов. Религиозное понимание жизни отражается напрямую и в политике. Фараон становится продолжателем космического устройства, удерживает мир. Он – истинное воплощение Маат – справедливости, великой истины, мирового порядка.

У египтян был культ фараона, а жрецы – проводники этих культов. Влиятельнейшие люди. Чем сильнее государство – тем сильнее жрецы. Кстати, они помимо религиозных действ и всего такого, вполне могли заниматься торговлей. Например, между праздниками. Да и обмануть жреца – страшное дело. Жрецы – очень образованные люди, которые имели право соединять сакральное и обычное. Именно они были оплотом культуры, интеллектуальности. Однако, они были консерваторами.

Суету в Египте ненадолго навел фараон Эхнатон (около 1351—1334 до н. э.) вместе со своей супругой – знаменитой красоткой Нефертити. В наследство этому фараону досталась огромная процветающая империя. Ему уже не нужно было завоевывать новые земли. Казна была полна. Все были в ресурсе. И Эхнатон решил (по непонятным причинам) осуществить религиозную революцию. Сделать по сути единобожие. Он задумал искусственно ввести культ Бога Атона – бога солнечного диска и зафиксировать главным божеством. Спойлер – у Эхнатона ничего не вышло, все его нововведения поспешно свернули и забыли, как только он умер.

Тем не менее, парочка поистине интересная. Я бы дерзнула назвать их деятельность политической магией. Нефертити и Эхнатон явно опередили свое время. Они заявляли даже, что бог един не только для египтян, а вообще для всех-всех. Главными амбассадорами нового культа, разумеется, стали они сами. Утверждая, что на “короткой ноге” с Атоном, они внушали всем, что единственные знают, что делать. Они даже придумали ежедневный ритуал – демонстративно садились в колесницу и с восходом солнца проезжали, вроде как, следуя за солнцем.

Если раньше фараонов изображали не похожими на обычных людей, по строгим канонам, то теперь мы видим очень подробные, очеловеченные изображения. Кстати, они топили за семейственность и “традиционные ценности”, как бы мы сейчас сказали. Всюду Эхнатон появлялся с женой, и даже есть изображение, как они оплакивают свою умершую дочь. То есть, очень грубо говоря, это был роскошный личный бренд уровня “фараон” и достаточно большое самораскрытие – их показывали и уязвимыми, и с недостатками. Простыми людьми, верными слугами-друзьями Атона.

Разумеется, первыми воспротивились этому жрецы. Ведь фараон как бы отобрал их хлеб. Кстати, денег на внедрение культа было потрачено просто космическое количество. Соседние страны видели изменения и недоумевали. Египет очень просел в плане “большой” политики: деньги, которые привычно выделялись на армию, шли на религиозный культ. Видимо, соседи решили, что Египет слабеет и пошли разговорчики. В какой-то момент Нефертити стали изображать в образе воина – в доспехах. По всей видимости, в попытках успокоить граждан – мол, да, фараон странненький, но если что его жена всех спасет. Забавно, что потом Нефертити бесследно пропадает.

У Эхнатона будет и новая жена, но с прекрасной бывшей, разумеется, не сравнится. После смерти Эхнотона все очень быстро открутили до базовых настроек и видимо, все выдохнули. Не только жрецы были рады привычному устройству мира, но и простой люд, который привык, что за разные задачи отвечают разные боги.

Магия в Египте была делом привычным. Неотъемлемой частью религии и жречества. Она помогала сохранить все в равновесии и не нарушать баланс. Магия лечит, защищает, избавляет от страхов. Кстати, что-то сказать, а тем более написать – означало уже воспользоваться магией. Потому что ты вроде как дал этому жизнь. В ходу были амулеты.

Существовал особый бог, который отвечал за магию – Хека. Этим же словом называлась и магия, как таковая. Слово “хека” буквально означает “усиление деятельности Ка”. А Ка – как вы помните, одна из ипостасей человеческой души. Соответственно, магия это не внешняя сила, а внутренняя. Хороший маг мог оказывать влияние на других людей, окружающий мир и даже самих богов. Чтобы замутить себе Хека, жрецы проводили специальные ритуалы под общим названием “сешау”.

Рехет – ведающая, знающая. Так называли женщину – жрицу, которая обладала способностями к провидению или целительству.

В отличие от других древних религий, где люди стремились как можно круче задобрить богов, чтобы попросить что-то, матерые египтяне осмеливались своим богам даже угрожать. Например, разрушением храмов.

Важнейшей частью магии были предсказания, чтобы понять исход важных социальных событий как в жизни отдельного человека, так и в судьбе государства. Предсказания рассматривались и как способ узнать божественную волю, чтобы человек мог жить и действовать в соответствии со своим предназначением. В ход шли разные инструменты. Самым распространённым способом было толкование сновидений, этому даже обучали в храмах города Гелиополя, где верховный жрец имел титул “великий провидец”.

До наших дней дошел древнеегипетский сонник, написанный за 2 тысячи лет до нашей эры. В нем описаны толкования около 200 снов и магические ритуалы, которые помогут для защиты от злых духов.

Другим популярным запросом было – вызвать чувства у другого человека. Модны были для этого любовные напитки.

А также всевозможные проклятия, куда без них. Проклинали не только рядовых заказчиков, но и целые вражеские государства и армии. Что примечательно, репутация у жрецов была такая, что порой люди реально умирали, узнав, что их прокляли (очевидно от разрыва сердца).

Имя считалось священным. Ритуальное уничтожение имени подразумевало уничтожение и его обладателя. А незнание имени лишало колдуна возможности совершить магический ритуал. Это было настолько важным, что за серьёзные преступления приговорённого могли лишить изначального имени и наречь «дурным именем».

Немного из арсенала магов:

действия:

 кружение

 четко выверенные жесты

 плевки (на изображение врага или его статуэтку)