Чтение онлайн

природные общества (индейцы Северной Америки, аборигены Австралии, кочевники Азии) – непрогрессивная форма существования;

восточный тип цивилизации;

западный тип цивилизации – тип прогрессивного развития. Дадим краткую характеристику каждого из названных типов цивилизаций.

Цивилизации замкнутого типа развития – это народы, живущие в рамках годового природного цикла, прохождение которого от поколения к поколению не меняется. К подобным этносам относятся эскимосы, индейцы, некоторые племена бассейна р. Амазонка и др. Характерные черты цивилизаций этого типа.

1. Они существуют вне исторического времени, им не известны понятия будущего и прошлого, для них существуют время текущее и время мифическое, в котором живут боги, души предков и потомков.

2. Для этих этносов характерны одни и те же верования, приемы производства, установившийся ритм жизни в рамках природного цикла. Новое поколение повторяет ту же дугу развития (от рождения до смерти), что и предыдущее.

3. Неизменность образа жизни в социумах данного типа поддерживается путем табу. Попытка же изменить сформировавшиеся устои карается смертью или изгнанием.

4. В цивилизациях замкнутого типа нет внутренних стимулов для изменения существующего порядка, оно возможно лишь извне.

5. Распространение других типов цивилизаций в рамках цивилизаций названного типа ведет, как правило, к гибели последних.

6. Цивилизации замкнутого типа развития по сравнению с другими имеют ряд существенных достоинств:

глубочайшее познание природы (все зоологи мира не знают повадок белого медведя лучше одного эскимоса),

богатейшее абстрактное мышление,

многие естественные открытия сделаны в них задолго до науки (закономерности движения материкового льда),

люди этих обществ в своем самосознании существуют достаточно полноценно и комфортно, у них отсутствуют комплексы неполноценности и ущербности,

экологическая чистота этих цивилизаций.

Переходим к рассмотрению цивилизаций циклического, или условно восточного, типа развития. К ним можно отнести Индию, Китай, Турцию и т. д. Часто подобные общества называют традиционными.

Основные параметры цивилизаций циклического типа заключаются в следующем.

1. Общество, личность существуют в рамках исторического времени, т. е. в прошлом, настоящем, будущем.

2. Боги рассматриваются как часть природы, окружающего человека мира. В сознании людей земное и внеземное религиозное время текут одновременно – души предков, потомков у живущих существуют одновременно.

3. Важнейшим своеобразием ментальности является то, что общественное сознание носит харизматический характер, личность рассматривает общество через религиозное сознание. Главным ценностным ориентиром для человека и общества выступают постижение смысла бытия, достижение высших духовных идеалов, а не рутина повседневной жизни. Характерным является и харизматическое отношение личности социума в целом к духовным лидерам.

4. Эти общества существуют на принципах коллективизма. Общественные интересы, цели, идеалы имеют приоритет над личностными.

5. Основной ячейкой общества является община: родовая, клановая, кастовая, религиозная, корпоративная. Общине подчинены все интересы личности, положение которой жестко определено в рамках общины традиционными отношениями и связями.

6. В силу того, что общины замкнуты, и ряда других обстоятельств, указанных выше, горизонтальные: экономические, социальные, политические – связи в обществе развиты слабо, оно построено на жестких вертикальных связях, социальная мобильность его членов низкая.

В целом весь социум распадается на 3 уровня:

1 – единоличный правитель,

2 – управляющая бюрократия,

3 – основная масса населения, оформленная в общины.

Человек из 3-го уровня, как правило, лишен возможности сколь-либо существенно влиять на 1-й и 2-й уровни или перейти в них.

Классовая дифференциация выражена слабо, политические организации зачастую создаются не по классовому признаку.

Стоящий на вершине социально-политической пирамиды единоличный правитель обожествляется или признается харизматическим лидером, а от его имени всем распоряжается бюрократия. Все общество держится на государстве, господство государственного аппарата безграничное, он распоряжается всем и вся и является властью собственностью.

Поскольку частная собственность, по сравнению с властью-собственностью, развита недостаточно, общество лишено возможности эффективно влиять на власть. В цивилизациях этого типа не государство служит обществу частных собственников, а сообщество людей без собственности подчинено власти-собственности в лице бюрократии.

7. Общество данного типа развивается циклически и по спирали. В течение одного цикла оно проходит последовательно 4 стадии:

1 – централизация власти, укрепление власти,

2 – кризис власти, усиление центробежных сил,

3 – упадок власти,

4 – социальная катастрофа (бунт, революция, нашествие и т. д.).

На 4-й стадии в этих обществах происходят наибольшие изменения, так как разрушаются вертикальные связи и 3-й уровень общества получает возможность влиять на 1-й и 2-й.

Затем социум снова возвращается на 1-ю стадию, и цикл начинается сначала.

8. Поскольку развитие этих обществ протекает циклически и по спирали, в них особую ценность имеют традиции как концентрированный опыт предыдущих поколений, актуальный и для современности. Ментальность отличают чувство благодарности детей родителям за то, что они передали им свой опыт и уверенность в том, что общество имело свой «золотой век», где все было прекрасно и поэтому идеал часто видится в прошлом, а не в будущем.

9. Живучесть обществ, относящихся к циклическому типу цивилизационного развития, обусловливается наличием мощных компенсаторных механизмов;

все общество сосредоточено на достижении высшей цели, все трудности, беды, лишения отражаются в ментальности его членов лишь как временные жертвы на пути к этой цели,

коллективизм, активно пронизывающий все сферы жизни общества и нивелирующий неудовлетворенность отдельной личности,

мощная социальная защита человека со стороны государства в обществе, построенном на жестких вертикальных связях.

Таковы обобщенные характеристики цивилизаций циклического типа развития.

Встает вопрос: а почему же все-таки эти цивилизации развиваются циклично? В чем заключается внутренняя движущая сила этого процесса?

Нам представляется, что первоосновой является возможность реализации человеком своих поведенческих функций в обществе. Таких функций сегодня ученые выделяют три:

выживания;

защиты;

воспроизводства потомства.

Некоторые исследователи полагают возможным говорить еще об одной функции – накопления информации.