Чтение онлайн

Медь-это металл. Она гораздо удобнее камня. От неловкого удара каменный топор или нож ломались, а медные только гнулись. Сломанное каменное орудие оставалось только выбросить. Согнутую медную вещь можно выпрямить и переплавить в новую. Обломки расплавляли и заливали в заранее приготовленную глиняную форму. Когда медь застывала, из формы вынимали готовое изделие. Это было удобно. В единственной форме можно было отлить сколько угодно одинаковых вещей. Медные орудия труда оказались гораздо лучше каменных и костяных8. Медные иглы служили дольше и лучше костяных. Лезвие медного ножа оттачивали очень остро. Стали даже изготавливать такие предметы, которых никак нельзя сделать из камня: ножницы, клещи, молотки, пилы.

Новыми инструментами гораздо легче и быстрее строить удобные хижины и повозки. Толстые бревна распиливали пилами на гибкие и прочные доски. Из досок научились дать большие ладьи, приспособленные не только к плаваниям по рекам, но и в море.

Меди на Земле немного. Поэтому люди берегли каждый грамм металла. Еще меньше было других металлов, которые также открыли наши предки - золота, серебра, свинца. Вдобавок эти металлы очень тяжелы и мягки. Поэтому они не годятся для изготовления орудий труда. Малочисленные медные орудия, разумеется, не смогли до конца вытеснить каменные. По-прежнему из крепкого камня делали ножи, наконечники стрел. Но главную работу выполняли все-таки орудиями из меди.

2. Трудиться стало легче

Труд людей давал гораздо больше результатов, чем прежде. Медными топорами вырубали кустарники и деревья, серпами выкашивали камыш и тростник. Освобождали большие участки земли. На них стали устраивать новые поля. Мотыгами с медными наконечниками их обрабатывали быстро и тщательно. Потом мотыги начали делать большими. Такую мотыгу тянул человек, а другой нажимал на нее, чтобы она рыхлила почву. Так появилось новое орудие труда - соха. Потом в соху стали впрягать быков. Землю уже не просто рыхлили, ее пахали. А когда к сохе прикрепили острые наконечники, она стала плугом. Сила быков, тяжесть сох и плугов, острота медных серпов сберегали силы земледельцев9. Поля разрастались, урожаи повышались. Голод уже меньше угрожал общинам.

3. Разделение труда

Открытие и использование металлов очень изменило жизнь первобытного человека. Раньше главными работницами на полях были женщины с мотыгами в руках. Но с тяжелыми сохами и плугами они, конечно, не могли совладать, Их заменили крепкие мужчины. Так главное занятие - земледелие - стало мужским.

Общинникам был нужен скот для того, чтобы запрягать в сохи и повозки. Они старались разводить больше быков и лошадей, а если не хватало корма, подкармливали скот соломой с полей. Однако и обрабатывать поле, и ухаживать стадами было трудно. Поэтому одни общины стали заниматься только скотоводством, а другие - только земледелием. Так произошло разделение труда, и земледельцы отделились от скотоводов.

Общины земледельцев строили поселки у рек и озер. Там жили на одном месте десяток лет. Поля истощались и переставали давать богатые урожаи. Тогда люди переселялись и строили хижины на новом месте, расчищали и вспахивали новые поля.

Общины скотоводов кочевали в поисках свежей травы воды для стад. Пастухи жили в легких разборных жилищах: шатрах и юртах. Пастухи пригоняли соседям скот, привозили шерсть и кожи. Земледельцы давали взамен зерно, мед, овощи. Поначалу кочевники и землепашцы относились друг к другу дружелюбно, но потом между ними начала вспыхивать вражда. Ведь земледельцам нужны поля для посевов, а скотоводам требуются пастбища для скота. Споры из-за земель учащались.

Рассказы 34-35 Расселение индоевропейцев

Вопросы и задания:1.Составьте в рабочей тетради письменный план первой части рассказа, озаглавив каждый абзац.

Как вы знаете (а кто забыл, пусть посмотрит рассказ 20), Европу заселила светлокожая раса людей разумных. Они разговаривали на нескольких языках и имели различные обычаи и нравы. На реке Дунай и в Карпатских горах поселились высокие, светловолосые и сероглазые люди, горные охотники, речные и озерные рыболовы, собиратели. Ученые условились называть эти племена индоевропейскими.

Закончился среднекаменный век и начался новокаменный. В 7-м тыс. до н. э. некоторым азиатским общинам земледельцев и скотоводов стало не хватать земли. Они начали переселяться с Ближнего Востока в Европу. Переселенцы искали новых мест, где можно было бы пахать землю и пасти животных. Пахари и пастухи расселились среди индоевропейцев, которые переняли у переселенцев умение выращивать пшеницу и рожь, овес и ячмень, разводить свиней, коров, коз и овец. Малочисленные пришельцы забыли свои языки и культуру, усвоили речь и обычаи индоевропейцев. Постепенно потомки индоевропейцев и переселенцев с юго-востока слились в единые общины.

Французский ученый Ж. Дюмезиль установил, что в новокаменном веке родовые общины индоевропейцев делились на три «возраста» или «цвета». Седобородые старые мудрецы надевали белые одежды. Мудрецы приносили жертвы и молились грозному всемогущему богу неба, облаков и всей Вселенной. В красное одевались молодые, сильные и отважные юноши - воины, храбрецы и защитники племени. Они молились могучему богу жизни и смерти, повелителю гор, вооруженному копьем-молнией. Черную, синюю или коричневую одежду носили мужчины средних лет, земледельцы и скотоводы, труженики и кормильцы общин. Они поклонялись богам-близнецам, просили у тех плодородной земли, высоких урожаев и здорового скота.

Знаки свастики, открытые археологами в разных странах мира Ученые, раскапывавшие в Карпатских горах и в долине Дуная памятники медного века, были поражены их высочайшей культурой. Самыми замечательными находками оказались рудники. Болгарские археологи обнаружили рудники длиной до 100 м. и глубиной до 25 м. В одном из них добыли больше 30 тысяч тонн руды, из которой выплавили 1000 тонн меди! После того, как медь была получена, огромные ямы тщательно засыпали. Мастера бережно относились к родной земле и не уродовали ее брошенными рудниками. В особых поселках плавильщики сотнями делали прочные и удобные орудия труда из металла.

Изумительно красива посуда. Индоевропейцы делали её из прекрасной глины, тщательно обжигали до оранжевого цвета. Кувшины получались легкими, прочными, блестящими мастера лепили любые сосуды - от маленьких чашечек для молока до огромных посудин для хранения зерна. Посуду расписывали многоцветными красками или разрисовывали черточками по сырой еще глине. На боках кувшинов видны изображения людей, растений, животных. В наши дни посетители музеев подолгу останавливаются перед выставками этой посуды и в восхищении разглядывают ее. Часто индоевропейцы изображали на глиняной посуде и на украшениях знаки священного солнца и огня. Такие знаки в виде скрещенных молний или лучей солнца называются свастиками. Они обнаружены археологами по всей Европе и даже далеко в Азии10.

Индоевропейцы строили поселки на холмах вблизи рек и мелких озер. Одни из общин превращались в земледельческие. Каждый клочок земли тщательно взрыхляли и засевали, устраивая поля, сады и огороды. Другие общины стали скотоводческими. Скот считался главным богатством. Иногда даже «стадо» и «богатство» обозначали одним словом. Главным (и порою священным) животным считали лошадь. Вспомните хотя бы русские народные сказки, где героям помогают мудрые и могучие богатырские кони, а простых людей выручают коньки-горбунки. Слово «конь» включали в имена. Например, имя Филипп означает «любящий лошадей». На конях ездили верхом, запрягали их в повозки и колесницы.